ОРКСЭ Осторожно! Дорога в мир духовности: самые удивительные буддийские монастыри мира
Буддизм, одна из древнейших религий мира, имеет последователей по всему миру, которые ищут истину, веру и себя. Даже сегодня, когда многие отошли от религии, философия буддизма продолжает привлекать интерес, вдохновляя на духовное пробуждение и познание самого себя. Монастыри стали местом, где можно найти ответы на многие вопросы.
Тибетский монастырь Румтек в Сиккиме (Индия)
Монастырь Румтек в Сиккиме, Индия, притягивает туристов своей священной атмосферой и возможностью участвовать в групповой медитации в масках. Он считается одним из старейших тибетских монастырей мира, известным как центр Дхармачакра.
Древняя святыня была основана еще в IX веке в Тибете и прошла через множество событий, но к 1960-м годам требовала реконструкции. После масштабных работ монастырь вернул свою прежнюю красоту, что сделало его популярным среди путешественников.
Монастырь Юмбулаганг на Тибете (Китай)
Более 2 тысяч лет назад был построен монастырь Юмбулаганг, одна из старейших буддийских святынь в мире. Это место считается центром силы, которое дает благословение на самопознание и перезагрузку. Местоположение на вершине утеса, окруженного горами, создает впечатляющую атмосферу.
Несмотря на возраст и труднодоступность, монастырь Юмбулаганг до сих пор является действующим, с несколькими монахами, постоянно проживающими там.
Монастырь Тиксей в Ладакхе (Индия)
Монастырь Тиксей в Ладакхе, Индия, известен своей архитектурой и древней историей. Расположенный на холме, он представляет собой великолепное сооружение в окружении природы.
Эти удивительные буддийские монастыри даруют посетителям возможность погрузиться в мир духовности и познания. Возможность посетить их – отличная идея для тех, кто ищет вдохновение и внутренний покой.
Интересные и уникальные монастыри: Тиксей и Эрдэни-Дзу
Интересная легенда строительства монастыря Тиксея (Тикси) стала главной фишкой для привлечения любознательных туристов. Они не прогадают, если решат посетить сказочный храм, построенный на вершине холма.
Этот скальный многоярусный объект в окружении живописных окрестностей становится точкой притяжения для буддистов, паломников и путешествующих. Здесь найдут чем заняться и исследователи, ведь монастырь является одним из самых ярких и уникальных образцов скального архитектурного объекта, возведенного последователями буддизма, точнее сказать одного и его течений, еще в XV веке (в качестве образовательного центра, где обучают лам со всего Тибета, которые обязаны вернуться в родные места и нести учение в массы).
Монастырь Тиксей
Скальный монастырь Тиксей является религиозным центром, где обучают лам, которые несут учение в свои населенные пункты.
Интересный факт: Согласно древней легенде, две вороны несли церемониальные тарелки с пирогами после освящения молитвенным ритуалом, но им не хватило сил их удержать. Птицы выронили священные предметы на каменные склоны холма, возвышающиеся в Тиксее.
Считается, что ученик Палдена Сангпо – известного буддиста-затворника, основоположник философии Гелуг (желтошапочные), нашел пироги и ценнейшие атрибуты, лежащие в определенном порядке на склоне скалистого холма (образовавшийся рисунок он хорошенько запомнил). Буддисты решили, что это был знак свыше, который они не просто услышали, сразу же после этого события началось строительство монастыря аналогичным образом.
Монастырь Эрдэни-Дзу (Монголия)
На территории некогда процветающего монастырского комплекса осталось лишь три аутентичных храма Эрдэни-Дзу в Монголии. Основанный в 1586 году Алтайским ханом, Эрдэнэ Зуу (Сто сокровищ) был первым буддийским монастырем в Монголии.
Монастырь пережил периоды запустения и процветания, пока, наконец, сталинские чистки и борьба с религией (1937 г.) не привели к его закрытию. Только в 1965 года было разрешено вновь открыть двери святыни, единственное, в качестве музея, но не как место поклонения.
Только с крахом коммунизма в 1990 году религиозная свобода была восстановлена, и монастырь снова стал действующим. Сегодня многие считают Эрдэнэ Зуу Хиид самым важным монастырем в стране. На пике своего развития он насчитывал от 60 до 100 храмов и до 1000 монахов.
Ежегодно в Эрдэни-Дзу проходят фестивали, песнопения, ритуалы, танцы в масках, тогда каждый желающий может эхо молитвенных барабанов, которые переносят гостей в другое измерение (Монголия).
Уникальные буддийские монастыри для паломников
Введение
Со всей массы уникальных объектов во время бесчинства со стороны властей СССР сохранилось лишь три храма, остальные были разрушены, а монахи сосланы в ГУЛАГ. К счастью, большое количество статуй, масок цам и тханок было спасено неизвестными энтузиастами, которые попросту спрятали их в горах, а когда появилась возможность, их извлекли и установили в нужных местах.
Монастырь Хемис (плато Ладакх, Индия)
Монастырь с богатейшей историей, основанный в XI веке, стал местом притяжения десятков тысяч туристов. На высочайшем плато Индии – плато Ладакх, все кто рискнет туда добраться, сможет сполна испытать на себе духовные ретриты и танцы в масках, погрузиться в духовное величие фестивалей, мир древних буддийских артефактов и реликвий. Все это доступно в монастыре Хемис, являющемся самым большим буддийским монастырем региона, где ученик Наропа – древнего просветителя, монаха и основателя традиции Кагью, достиг просветления. Планируйте поездку в Индию, в частности на плато Ладакх во время прохождения фестиваля Хемис (в июне-июле), где проходят танцы в масках и проводятся показательные ритуалы. В тот период все буддийское население, одевается в этническую одежду и приветствует туристов во всей свое красе.
Крепость-монастырь Пунакха-дзонг (Бутан)
Несколько веков подряд монастырь выполнял функцию крепости и администрации. Учитывая название этого монастыря, Пунакха-дзонг (Счастье), неудивительно, что он стал самым востребованным туристическим маршрутом современного Бутана. Хотя во времена его строительства он был популярен совсем по другой причине. В момент реализации последней версии монастыря, участились случаи нападения воинствующих соседей, что заставило монахов его укрепить до такой степени, что комплекс стал полноценной крепостью. Пунакха в тот период истории была столицей королевства.
Монастырь Намдролинг в Майсуре (Индия)
Посетителей и паломников монастыря ждет фантастическое разноцветье, обилие позолоты и умиротворенная обстановка.
Паломнические места Южной Азии
Южная Индия славится не только городом дворцов, Майсур, точнее сказать, буддийский монастырь Намдролинг уже давно получил второе название – Маленький Тибет. Главной его достопримечательностью считаются статуи Будды, покрытые золотом, равно как несколько куполов архитектурных объектов комплекса.
Ну а те, кого прельщает не только то, что блестит, отмечают, что более умиротворенного места на просторах Индии просто не найти. Молитвенный зал подарит всем посетителям благодатное ощущение расслабления и гармонии, заставит почувствовать, что каждый из присутствующих на самом деле находится в сердце Тибета.
Стоит отметить, что эти чувства не так далеки от истины, фактически, в Майсуре второе по величине тибетское поселение в Индии.
Буддийский храмовый комплекс Канди Боробудур в Мунтилане (Центральная Ява, Индонезия)
Буддийский храмовый комплекс Канди Боробудур в Мунтилане несмотря на 10 веков забвения сохранил свое величие и мощь. 504 статуи Будды и около 3 километров барельефов украшает храмовый комплекс, который стал самой посещаемой достопримечательностью Индонезии (Канди Боробудур, Мунтилан).
Канди Боробудур – самая большая буддийская святыня и самый потрясающий древний памятник архитектуры в мире. Что более всего впечатляет, так это, что архитектурная жемчужина острова и государства была потеряна для людей на целых 10 веков (среди зарослей был случайно обнаружен в XIX веке). Исследования показали, что архитектурный комплекс, с самым удивительным храмом на планете был построен во времена династии Сайлендра (приблизительно IX век). Это был не просто внушительный ансамбль, состоящий из нескольких объектов, включая монастырские здания, каждая его стена, ступа или колонна является произведением искусства, поскольку все элементы культового объекта покрыты искусной резьбой. По мнению археологов, главный храм Боробудур был построен в форме мандалы и располагался он посреди древнего озера. С высоты птичьего полета масштабное здание выглядело как гигантский…
Так сложилось, зачастую, храмы и монастыри строили подальше от людей и поближе к Богу, особенно если та или иная религия подвергалась гонениям. Ярким тому доказательством являют 7 удивительных религиозных комплексов, расположенных в самых труднодоступных местах мира.
А вот познавательное видео нашего канала
Южные регионы — это сервис поиска туров выходного дня. На сайте вы найдете сотни поездок по Югу России и ближнему зарубежью: однодневные и многодневные туры, экскурсии и походы, рафтинг, джиптуры и многое другое.
Мы работаем только с проверенными турклубами и официальными туроператорами, ваш отдых в надежных руках. Изучайте программы, сравнивайте и выбирайте путешествие себе по вкусу!
Южные регионы — это сервис поиска туров выходного дня от разных организаторов. Мы работаем только с проверенными турклубами и официальными туроператорами, ваш отдых в надежных руках!
Все туры в одном месте
Большой выбор туров из вашего города
Туры без наценок и комиссии
Официальные туроператоры и проверенные турклубы
Реальный рейтинг организаторов
Как забронировать
Выберите город выезда, направление и продолжительность поездки, изучите программы и оставьте заявку на сайте
Ожидайте звонка или сообщения, организатор подтвердит наличие мест, расскажет все подробности поездки, ответит на вопросы
Предоплата составляет от 50% до 100% от стоимости тура. Организатор расскажет подробнее об условиях бронирования
За несколько дней до выезда будет создан чат, в котором будет все самое важное: время и место сбора, список необходимых вещей
Собирайте вещи, не забудьте фотоаппарат и хорошее настроение, и отправляйтесь в путешествие!
Частые вопросы
«Южные регионы» — это сервис по поиску туров выходного дня с выездом из Ростова и Краснодара. Мы специализируемся на поездках по югу России (Краснодарский край и республики Кавказа) и предлагаем самый большой выбор подобных туров. У нас нет наценок и комиссий за использование сервиса.Читайте на сайте реальные отзывы о наших организаторах, задавайте вопросы нашей онлайн-поддержке, которая работает без выходных, и отправляйтесь в путешествие по вкусу 😉
В программе каждой поездки указано имя организатора. Вы можете прочитать информацию о нем, отзывы, посмотреть фото из поездок, а также узнать какие туры у него запланированы. Организатором может выступать как туроператор, так и турклуб совместных поездок.
Все цены на сайте указаны за одного человека
17-20 человек. Иногда в праздничные дни или популярные туры набор бывает до 30 человек.
Отправляемся на микроавтобусе Mercedes Sprinter Touristic или Volkswagen Transporter. При наборе большой группы обычно используются большие дальнемагистральные автобусы Higer.
Чтобы места были за вами зафиксированы, потребуется:- оставить контактные данные- внести предоплату (от 50% до 100% стоимости тура)- также могут потребоваться паспортные данные и дата рождения (для составления транспортной страховки).
Процесс бронирования разных туров может немного отличаться — после получения заявки организатор свяжется с вами и расскажет подробнее.
Мы стараемся указывать точки сбора в программе тура, но самая актуальная информация будет перед выездом, в организационном чате в WhatsApp. Чат создается организатором за несколько дней до выезда.
Список вещей, контактный номер гида, время отравления и другие организационные моменты будут доведены до вас или в организационном чате WhatsApp, или посредством СМС от организатора. Обычно это происходит за день или за 2 дня до выезда.
У «Южных регионов» нет офиса, некоторые организаторы его имеют. В 99% случаев процесс бронирования происходит удаленно и посещение офиса не требуется.
В большей части туров в этом нет никакой проблемы. Порой половина группы собирается из туристов по одному! В отелях в этом случае происходит подселение в женский или мужской номер. Но обратите внимание – в некоторых турах подселение невозможно, нужно оплачивать отдельное одноместное размещение. О возможности подселения уточняйте, пожалуйста, заранее.
В списке наших туров есть как экскурсии, доступные для каждого, так и походы или восхождения, которые могут требовать хорошей физической подготовки и опыта участия в подобных мероприятиях. Об этом обязательно будет указано в программе. Если уровень сложности не указан — значит тур доступен всем людям с нормальной физической подготовкой.
Да, в 99% туров можно с детьми) Как правило, для детей предоставляется скидка 10%, но бывают исключения, по каждому туру нужно будет уточнить у организатора.
Краткий ответ: это туры разных организаторов. Если более развернуто, то каждый организатор может руководствоваться разной политикой ценообразования на свои туры, отталкиваясь от стоимости аренды транспорта, отеля, труда сопровождающих, фотографов и так далее.В похожих турах могут немного отличаться экскурсионные программы, условия размещения. Поэтому рекомендуем выбирать программу, которая Вам больше понравилась и соответствует Вашим ценовым предпочтениям.
Возможно, указанный E-mail адрес не зарегистрирован
Заполните короткую анкету и получите подборку туров по Вашим пожеланиям на WhatsApp 🙂
Нажмите кнопку «Далее», чтобы начать.
Древнейший период (ранее III в. до н. э.)
Будда в Аукана, Шри-Ланка
Период Анурадхапуры (III в. до н. э. — XI в н. э.)
Карта направлений буддийских миссий во времена Ашоки.
Сангхамитта с отводком Дерева Бодхи.
Монахи в Шри-Ланке
Позолоченная бронзовая статуя бодхисатвы Тары (Анурадхапура, VIII в.)
Период Чолы (XI в.)
Паракрамабаху I приказал осуществить различные религиозные проекты, такие как («Каменное святилище») в Полоннаруве.
Статуя Паракрамабаху I.
Статуи Будды в Полоннаруве.
Период Полоннарувы (XI—XV вв.)
— сингальская крепость на скале. В 1272 году царь Бхувенакабаху с зубом Будды спасался в ней от захватчиков. Потом крепость была заброшена, а после в ней поселились буддийские монахи.
Португальский период (1505—1658)
Португальцы разрушают буддийский монастырь Келанья Раджа Маха Вихара
Голландский период (1658—1796)
Царь Кирти Шри Раджасинха назначает тхеро Веливиту Шри Сарананкару Шри-Ланки.
Британский период (1796—1948)
Знаменитый участник дебатов Мигеттуватте Гунананда Тхера (1823—1890)
Буддийский учёный Хиккадуве Шри Сумангала Тхера, важный участник буддийского ривайвела, и полковник Генри Стил Олкотт.
Генри Олкотт с буддистами (Коломбо, 1883 г.)
Дхармапала (сидящий в центре) и другие члены международного «Общества Махабодхи» в Калькутте.
Период независимой Шри-Ланки (1948 — н.в.)
Буддхагхоша (ок. V в.), монах подшколы Абхидхарма, знаменитый исследователь буддизма Тхеравады, представляет коллегам три копии Висуддхимагги.
Бронзовая статуя Авалокитешвары. Шри-Ланка, примерно 750 год.
на русском языке
на других языках
До 1916 года в дацане были регулярные богослужения, но вскоре монахи уехали из Петрограда, так как у храма не было средств к существованию. В 1919 его разграбили, библиотеку уничтожили, навсегда пропали ценные бумаги из архива Агвана Доржиева, рассказывающие о взаимоотношениях России, Англии, Тибета и Китая за последние 30 лет.
После окончания Первой мировой войны в дацан возвращаются прихожане, с 1924 по 1935 храм снова работает. Вскоре начинаются преследования буддийского духовенства. Органы НКВД арестовывают группу лам, а впоследствии чекисты громят всё в здании. Под эту волну попадает и 85-летний Агван Доржиев, он погибает в 1938 году в тюрьме.
Во время Великой Отечественной войны в дацане устанавливают военную радиостанцию, которая пробыла там аж до 60-х и использовалась как «глушилка», после храм делают лабораторией института зоологии.
В 1990 году исполкомом Ленгорсовета было принято решение всё-таки отдать здание обратно буддистам. В 1991 года храму дали название, которое он имеет сейчас, — Дацан Гунзэчойнэй, что является аббревиатурой тибетского имени данного ему при освящении. Сегодня храм работает в обычном режиме, здесь проходят лекции и медитативные курсы, праздники, а также консультации у лам.
Стоит отметить, что возобновление службы в дацане помогло развитию буддизма в Петербурге и России. К 2000 году в городе было более десяти буддийских обществ, которые рассказывали о своих традициях.Туристы также посещают дацан, чтобы познакомиться поближе с культурой, посмотреть 5-метровую статую Будды в алтарном зале, которая была создана монгольскими мастерами из папье-маше и сусального золота, расписные колонны, мозаичные изображения божеств. Во дворе храма можно загадать желание. Там располагаются барабаны мантр, в каждом из них молитва, написанная десять тысяч раз. Можно покрутить барабан и ваша мечта воплотится в жизнь.
Буддизм в России
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 17 октября 2020 года; проверки требуют 77 правок.
Буддизм в России — одна из распространённых на территории страны религий. Традиционными районами, где исповедуется буддизм, являются Бурятия, Тыва, Калмыкия, Республика Алтай и Забайкальский край. Также буддийские общины существуют в Санкт-Петербурге, Москве и других городах. Традиционным для России является тибетский буддизм школы Гэлуг, к которой принадлежит большинство буддистов России. Имеются также последователи других направлений буддизма Махаяны и Тхеравады.
Регионы России со значительным буддийским населением
Первые свидетельства о существовании буддизма на территории современной РФ относятся к VIII веку н. э. Они связаны с государством Бохай, которое в 698—926 занимало часть сегодняшних Приморья и Приамурья. Бохайцы, чья духовная культура испытывала большое влияние соседних Китая, Кореи и Маньчжурии, исповедовали буддизм одного из направлений Махаяны.
Как живая традиция буддизм в его тибетской форме существует в России с начала XVII века, когда некоторые калмыцкие племена приняли российское подданство.
Ко времени установления российско-китайской границы по Кяхтинскому договору 1727 года буддизм играл заметную роль в жизни бурятского общества.
В 1764 году Екатерина II учредила пост Пандита-хамбо-ламы — главы буддистов Восточной Сибири и Забайкалья. Это событие считается признанием буддизма одной из государственных религий России.
В 1766 году бурятские ламы, в свою очередь, признали Екатерину Великую воплощением Белой Тары на Земле.
Манифестом императора Павла Петровича от 18 марта 1797 года и указом императора Александра Павловича от 22 июля 1822 года вновь было подтверждено разрешение свободного исповедания и распространения буддизма.
Доля буддистов по уездам и округам Российской империи по данным Первой всеобщей переписи населения 1897 года
В 1914 году под протекторат России перешёл Урянхайский край (ныне — Республика Тыва), где были давние буддийские традиции. Распространение буддизма в Туве началось ещё в XIII веке, после присоединения края к России власти в духовные дела территории не вмешивались, в 1917 году в Тыве проживало около трёх тысяч лам и послушников.
В 1917 году буддизм занимал одно из господствующих мест в духовной жизни народов Забайкалья. Его исповедовало почти всё проживающее здесь бурятское население (около 160 тысяч человек). Действовало 44 дацана, 144 малых храма, в которых насчитывалось около 16 тысяч монахов-лам.
В 30-е годы, в «пятилетку безбожия» правительство СССР предприняло меры, направленные на борьбу и с буддизмом. К началу 1941 года в стране не сохранилось ни одного действующего дацана, большая часть духовенства была репрессирована. Храмы разрушались, священные изображения и книги уничтожались.
Таким образом, к концу 30-х годов с буддизмом в СССР, как одной из официальных религией, было покончено.
Частичное возрождение буддизма в СССР началось в 1945 году, после поражения Японии в Советско-японской войне, когда по просьбе верующих был построен и начал действовать Иволгинский дацан, а в 1946 году правительством СССР было принято «Положение о буддийском духовенстве в СССР», в соответствии с которым этот дацан стал резиденцией главы буддистов СССР.
В 1972 году Б. Дандарон был арестован и обвинён в «организации буддийской секты». Вместе с ним были арестованы его четверо учеников, у остальных взяли подписку о невыезде. В 1974 году Дандарон умирает в лагере в возрасте 60 лет.
В общей сложности он провёл в заключении около 18 лет, в том числе по обвинению в шпионаже на Японию в 1937 году.
Последующая либерализация религиозной политики властей СССР и РФ позволила российским буддистам различного происхождения выйти из подполья и открыто заниматься религиозной деятельностью. В 1990 году за короткий срок открылось более 10 дацанов и велось строительство ещё нескольких.
Наличие трёх буддийских регионов в составе империи и непосредственная близость других стран с буддийской культурой во многом способствовали тому, что в XIX — начале XX века в России сформировалась одна из самых сильных в мире востоковедческих школ.
Буддийский храм в Санкт-Петербурге
В университетах Санкт-Петербурга, Москвы, Казани, Харькова, а также других крупных научных центрах открывались кафедры санскритологии, тибетологии, синологии, переводились важнейшие буддийские трактаты, снаряжались экспедиции в Азию. Труды В. П. Васильева (1818—1900), Ф. И. Щербатского (1866—1942), Е. Е. Обермиллера (1901—1935) и других выдающихся отечественных востоковедов служат образцом для учёных всего мира. При активном содействии ведущих буддологов и поддержке царского правительства бурятский лама Агван Доржиев (духовный наставник и посол Далай-ламы XIII) в 1915 году построил Буддийский храм в Санкт-Петербурге.
В 1930-е годы наступил период гонений как на буддизм, так и на буддологию. Почти на два десятилетия в России прекратились буддологические исследования.
Частичное возрождение буддизма и буддологической традиции началось в 1950-е и в 1960-е годы, но на официальном уровне они были реабилитированы лишь на рубеже 80—90-х годов. Бидия Дандарон смог в семидесятые годы организовать среди учёных-буддологов небольшую буддийскую группу, против которой начался судебный процесс. В 1972 году Дандарон был осуждён, и власти стали относиться к буддологии с большой подозрительностью.
Вместе с тем, дзен (чань-буддизм), как прежде всего эстетическое направление, стал популярен уже к середине 70-х годов, особенно в кругах интеллигенции, ленинградской и московской. Этому во многом способствовала мода на Западе тех лет, современное искусство, музыка фильмы, творчество таких известных авторов как Дж. Д. Сэллинджер и Джек Керуак. Работы Д. Т. Судзуки, Алана Уотса и других авторитетов были относительно доступны в самиздате. Академия Наук издавала классическую литературу в этой области, чань-буддизм продолжал оставаться в сфере исследования современной буддологии, а популярность дзен до начала 80-х не воспринималась властями как «опасность», в силу своего узко элитарного характера.
В 1989 году создается группа буддологии Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН под руководством В. И. Рудого — первое со времен Щербатского официально оформленное буддологическое направление. С тех пор появились отделения и кафедры буддологии в нескольких университетах, и процесс восстановления востоковедческой науки идёт быстрее.
В 1997 г. БИОН СО РАН переименован в Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской Академии наук (ИМБТ СО РАН).
Развитие буддизма с 1990 года
В Бурятии, Калмыкии, Туве, Санкт-Петербурге восстанавливаются уцелевшие буддийские храмы и открываются новые, при монастырях создаются учебные заведения, приглашаются тибетские учителя.
В России буддизм обретает популярность среди русских и других народов.
В настоящее время в России представлены многие буддийские школы: тхеравада, несколько направлений махаяны, в том числе японский дзэн, корейский сон и практически все школы тибетского буддизма.
Буддизм в Российской Федерации провозглашён одной из четырёх традиционных для России религий, наряду с православием, исламом суннитского толка и иудаизмом.
Обращение участников Международного буддийского форума «Традиционный буддизм и вызовы современности»
Мы, участники Международного буддийского форума, выражаем свое единство в стремлении разделить наши знания, опыт и устремления к достижению мира и согласия как единственно верному выбору человечества во имя его общего лучшего будущего. Мы собрались вместе, чтобы открыто обсудить актуальные проблемы современности и буддизма, с его богатыми традициями и учениями, которые продолжают вдохновлять и преображать жизни миллионов людей по всему миру. Мы глубоко признательны российским организаторам Форума, Бурятии и Буддийской традиционной сангхе России за благородную инициативу по созданию пространства понимания и диалога, проникнутого буддийским духовным опытом. Форум стал площадкой для объединения людей различных культур, национальностей и религиозных школ, которые разделяют общую приверженность к поиску добра и истины. Мы становимся свидетелями и участниками замечательного обмена идеями, учениями и практиками буддизма, которые происходят на этой площадке. Благодаря вашему усердию и преданности, мы имеем возможность обогатить понимание буддийского учения и основ применения его принципов в повседневной жизни. Мы осознаем, что буддизм простирается за пределы национальных границ и культурных различий. Наш форум позволил нам встретиться с людьми из разных стран и традиций, а также подтвердил нашу веру в единство и взаимосвязь всех живых существ.
Мы глубоко ценим возможность устанавливать новые связи и развивать сотрудничество с таким разнообразным и вдохновляющим сообществом. Мы также осознаем важность изучения, сохранения и продолжения уникальных традиций и наследия буддизма. Мы призываем обратить особое внимание на развитие программ образования в области науки и этики для обеспечения безопасного и процветающего мира и вопросам воспитания молодежи на основе истинных духовных ценностей, чтобы буддийская мудрость и практика оставались доступными для будущих поколений. Во время наших дискуссий и обмена мнениями, мы пришли к осознанию важности сотрудничества и взаимной поддержки в нашем стремлении к миру и благополучию всех живых существ. Мы призываем все буддийские организации и практикующих по всему миру объединиться, чтобы расширить наши усилия в содействии гармонии, пониманию и состраданию. Мы обращаемся ко всем лидерам стран и конфессий, ко всем людям доброй воли объединить наши усилия для построения безопасного, справедливого и процветающего мира на нашей планете.
С пожеланиями всеобщего мира и благополучия! Да хранят вас Три Драгоценности – Будда, Дхарма и Сангха!
Отношения с государством
Названия и места написаны на тувинском языке
Названия написаны на алтайском языке
В Туве открылся крупнейший по площади буддийский монастырь в России
В Кызыле освятили крупнейший по площади буддийский монастырь в России
Читать на сайте Ria.ru
Главный буддийский монастырь республики возведен по инициативе родившегося в Туве министра обороны РФ Сергея Шойгу на месте, благословленном Далай-ламой XIV во время его единственного визита в Туву 21 сентября 1992 года.
После красочной церемонии открытия, которая прошла у стен обители с участием почетных гостей и артистов, монахи произнесли специальные молитвы – совершили освящение монастыря.
В молитвенном помещении установлены пять статуй буддийских божеств, в том числе главная – Будды Шакьямуни. Ранее их "оживили": наполнили свитками с текстом молитв, подношениями и буддийскими святынями. А в пятницу в статую Будды вложили реликвию – частицу праха Будды Шакьямуни. Это один из подарков Далай-ламы XIV Тензин Гьяцо, который фактически взял монастырь под свое духовное покровительство.
Кроме частиц праха Будды, Далай-лама подарил обители свои монашеские одежды, подписав их, а также священные тексты. Также лидер тибетского буддизма назначил для монастыря защитника дхармы (учения) – Шестирукого Махакалу. Статую высотой один метр выполнили из меди с позолотой мастера в Непале, после чего доставили в монастырь и закрыли от посторонних глаз. По традиции, на нее могут смотреть только монахи.
Дочь Шойгу рассказала, что ее отец верит в Бога
Там отметили, что сейчас возведено только здание монастыря. "Мы построим общежитие, ведь пока монахи живут на квартирах, учебный и медицинский центр", – заключил собеседник агентства.
Кроме духовенства из России и Монголии на церемонии освящения присутствовали глава Республики Тыва Владислав Ховалыг, депутат Госдумы и экс-глава Тувы Шолбан Кара-оол, бывший глава Красноярского края Александр Усс, глава Бурятии Алексей Цыденов, посол Республики Непал в России Милан Радж Туладхар, Даши Намдаков – автор скульптур монастыря, благотворители, художники и строители.
На церемонии открытия выступила представитель фонда Шойгу Ксения Шойгу и поблагодарила всех, кто принял участие в возведении монастыря. "Я бы хотела поблагодарить моего отца. Без его желания, трудов, фантазии и большого вовлечения в каждую деталь его бы, наверное, не было",- сказала она.
Как уточнили в фонде, монастырь будет открыт для прихожан уже 29 апреля, молебны – три раза в день.
Крупнейший буддийский монастырь России "Тубтен Шедруб Линг"