ОРКСЭ Многие поколения Устная Тора передавалась лишь в виде устного предания из поколения в поколение, пока не была записана во II веке н. э. в виде Мишны, а позднее — в Гемаре, которые вместе составляют Талмуд.
Пшат и драш
Согласно традиционной иудаистской точке зрения, текст Торы был записан Моисеем со слов Всевышнего. Существует, однако, разногласие по поводу того, была ли записана вся Тора в течение сорока дней на горе Синай, или она писалась в течение сорока лет пребывания еврейского народа в пустыне и была завершена незадолго до смерти Моисея.
По его мнению, отражающему официальную позицию иудаизма, эти два пункта являются одними из важнейших в мировоззрении иудея.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 22 сентября 2023 года; проверки требуют 7 правок.
У этого термина существуют и другие значения, см. Тора (значения).
Эта статья об иудейском Законе; о пяти книгах христианского Ветхого Завета см. Пятикнижие.
Является частью цикла
Издание или перевод и
Не ранее 1312 до н.э.
Медиафайлы на Викискладе
Свиток Торы, открытый для публичного чтения в синагоге
Почему национальность еврея по матери, а не по отцу и другими способами?
Национальность евреев передается от матери (по женской линии). Это важно тем, кто собирается репатриироваться: к примеру, дочь еврейки будет условно нулевым коленом и первым для своих детей. Считается, что еврейство – это даже не национальность, а совокупность метафизических особенностей.
Еврейство по матери (Галахический еврей/ка) – термин, о котором стали говорить после закона о возвращении 1970 года. В нем указано, что евреем будет считаться тот, кто рожден от матери-еврейки и не сменил религию (веру).
На русский язык
Изучение включает в себя две повелевающие заповеди — изучать Тору самому и почитать обучающих ей и знающих её.
Заповедь изучения Торы касается каждого еврея, независимо от общественного и материального положения. Каждому рекомендуется установить постоянное время после молитвы для самостоятельного изучения Торы. При совершенной невозможности самостоятельного изучения следует максимально поддерживать тех, кто учится. В таком случае заповедь будет считаться исполненной.
Традиционно, изучение Торы вменялось в обязанность мужчинам, однако женщинам также рекомендуется изучать разделы Торы, относящиеся к практическому исполнению заповедей.
Кроме традиционного метода изучения в синагогах, существует ещё несколько других методов:
Еврейское отношение к гоям
Вопрос: У меня вопрос об отношении евреев к гоям. Я сам не еврей, но люблю Израиль и евреев. Многие мои друзья меня не понимают. И они мне дали ссылку на сайт, где приводятся цитаты из Талмуда, согласно которым евреи других за людей не считают. Скажите, пожалуйста, действительно ли евреи так относятся к гоям? Я не могу поверить, что народ Всевышнего так относится к людям.
Ответ: В цитатнике, на который ссылаются ваши друзья, практически каждая цитата, во-первых, вырвана из контекста, а во-вторых, намеренно переврана при переводе, на грани или за гранью подлога.
Предписания Торы
Предписанное Торой отношение к неевреям – это огромная и сложная тема. Первая обязанность евреев перед остальным человечеством – донести до народов мира знание того, что у мира есть Творец, что Творец заповедал народам мира семь заповедей и что эти заповеди нужно соблюдать. И, по мере сил и возможностей, евреи должны подталкивать народы мира к соблюдению заповедей Всевышнего.
Держать дистанцию
В рамках исполнения этого долга евреям категорически запрещено делать что-либо, что может скомпрометировать в глазах народов мира нашу миссию и Того, кто ее на нас возложил. И нам заповедано стараться поддерживать с нееврейским окружением мирные и добрососедские отношения. По возможности. С другой стороны, евреям, безусловно, заповедано держать очень четкую дистанцию между нами и другими народами. Вежливо, уважительно, но очень-очень твердо.
Цитаты из Талмуда
Что касается цитатника, то, как я уже написал, технология их изготовления незамысловата. Например, в первоисточнике сказано: Источником такого-то вида ритуальной нечистоты являются только евреи. Остальные чисты: звезды и Луна, реки и горы, неевреи и животные. А в цитатник уходит неевреи подобны животным. Это мелкое, очень мелкое жульничество и ничего больше.
Заключение
Уважаемый Павел, здравствуйте. Важно помнить, что источники и толкования могут быть искажены или вырваны из контекста. Изучение первоисточников и традиций помогает лучше понять отношение евреев к другим народам, и не стоит ориентироваться только на цитаты из интернета. Будьте внимательны и стремитесь к объективной информации.
Для того чтобы узнать, что с течением времени Тора не изменилась, можно обратиться к историческим источникам, текстам и комментариям, которые были записаны и хранились в течение веков. Также важно обращаться к ученым и экспертам в области еврейства, которые изучают и анализируют тексты Торы, чтобы подтвердить ее непрерывность и неизменность.
Одним из ключевых принципов еврейства является сохранение текстов Торы в их оригинальной форме без изменений. Это делается с помощью древних рукописей, которые были переданы из поколения в поколение, и традиций устного пересказа Библии. Также важно отметить, что у евреев существует строгий процесс проверки и аутентификации текстов Торы, чтобы гарантировать их точность и непреложность.
Таким образом, изучение исторических источников, консультация с учеными и экспертами, исследование древних рукописей и традиций устного пересказа помогут подтвердить, что Тора остается неизменной и несокрушимой через время и поколения.
Письменная и Устная Тора: точность и достоверность
У нас есть Письменная и Устная Тора. Если говорить о Письменной Торе, то мы знаем, что когда сойфер (тот, кто пишет свиток Торы) пишет новый свиток, он обязан прочесть каждое слово с существующего свитка или напечатанной копии, по одному слову за раз. Свиток, написанный целиком, должен быть три раза проверен независимыми, квалифицированными экспертами. Если во время чтения свитка в нем обнаружилась ошибка, даже если всего-навсего слились две буквы, и даже если видно, что это должна быть буква ו (вав), которая слилась с буквой ק (куф), то, если есть хоть какая-то возможность того, что это приведет к ошибке, чтение этого свитка прекращается немедленно, даже посреди фразы. Мы должны будем вынести другой свиток. Кроме того, буквы в свитке Торы должны быть написаны настолько ясно, чтобы даже пятилетний ребенок мог их прочитать.
Точность передачи текстов
Результатом всех этих предосторожностей является то, что текст свитка Торы у йеменских евреев точно совпадает с нашими. Это действительно поражает воображение! То, что мы имеем сегодня, дошло до нас без изменений, в том виде, в котором было получено от Б-га на горе Синай. В любом тексте легко появляются ошибки, если не соблюдать все эти правила, и эти ошибки могут привести к значительным различиям. Но в отличие от других текстов, Письменная Тора до сих пор остается неизменной, без даже незначительных изменений.
Устная Тора: непоколебимая верность
Устная Тора является гораздо более тонким делом, поскольку у нас нет текста, который можно сравнивать с предыдущим. Несмотря на споры относительно устных законов, которые были записаны в Талмуде, о главных принципах или законах Устной Торы никогда не возникало споров. Примером может служить этрог, описанный в Торе как плод великолепного дерева, без указания конкретного вида. Мы знаем, что это этрог, и никогда не возникало споров относительно этого.
Заключение
Мы видим, как точность и непоколебимая верность позволяют Письменной и Устной Торе сохранить свою целостность и достоверность на протяжении веков. Даже несмотря на разные споры и интерпретации, фундаментальные принципы и законы остаются неизменными. Таким образом, Тора продолжает оставаться источником света и вдохновения для миллионов людей по всему миру.
Сам факт возникновения спора свидетельствует об определенной недостатке ясности2, и не соответствует стандартам Торы. Это проблема, и мы этим не гордимся. Ведь еврейский народ проявляет исключительную заботу о точности3. Но мы и не станем заметать проблему под ковер, доказывая, что ее не существует. Каждый случай несогласия между мудрецами был тщательно зафиксирован и получил свое разрешение. Для понимания всего этого, однако, принципиально важно осознать, что такие споры были первоначально очень редки4, и что они никогда не касались принципиальных моментов Закона.
В качестве примера можно обсудить спор о том, нужно ли делать смиха (возложение рук) на жертву шломим в йом тов (праздник). В первую очередь давайте перечислим те пункты, по которым все согласны. Все согласны, что существует такая вещь, как Храм, где он должен быть, как он должен быть построен и в чем состоит его назначение. Все согласны, что именно в этом месте приносятся жертвы. Все согласны, что существуют различные типы жертв, и нет споров о том, в чем предназначение и каковы подробные законы принесения каждой из них. Налицо всеобщее согласие по тысячам подробностей. Все согласны также, что во время принесения жертвы делается такая вещь, как смиха (возложение рук). А об этой одной маленькой подробности – делается ли эта смиха в йом тов или нет – есть спор. Вот в чем дело! Оказывается, что точки согласия составляют гораздо больше 99% от всей области. И эти споры всегда лишь о деталях закона, но не о его основах и принципах5.
Однако ещё более удивительно – это то, что Тора предвидела возникновение таких споров и предоставила механизм их разрешения! Наиболее важный из них – это принцип следования за большинством. Решение большинства Санедрина не только определяет, какова алаха; некоторым мистическим образом Сам Б-г делает так, что Вселенная приводится в соответствие с этим решением большинства. Но это – одна из глубочайших тайн Торы, и эта тема уводит нас далеко за пределы того, что нужно нам здесь для ответа.
1 Рамбам в своем введении к комментарию на Мишну говорит, что не было ни одного спора относительно основ Устной Торы или основных заповедей Письменной Торы.
2 Когда возникает спор? Рамбам говорит, что спор возникает, когда дело касается проблем, которые должны разрешаться с помощью тринадцати принципов толкования Торы. (Речь идет о таких принципах толкования Торы, как קל וחומר, заключение от простого к сложному, גזרה שוה , заключение в силу совпадения слов в двух местах, היקש, заключение в силу частичного совпадения законов и т.д. י»ג מדות – это формулировка, которую дает ר’ ישמעאל, рабби Йишмаэль. Другие дают другие формулировки). Законы, полученные с помощью этих принципов, могут быть темой спора. Дело в том, что использование тринадцати принципов до определенной степени подчиняется человеческой интерпретации.
3 В каждом поколении было много мудрецов, которые явно отвечали за точность передачи Традиции:
Кузари, 3:65: «И во всех этих поколениях всегда были — кроме тех, кто распространял Тору, и кроме общины мудрецов, и кроме коэнов и левитов, Тора которых была их основным занятием, — семьдесят членов Санедрина, передававших свою мудрость из поколения в поколение, так как по их словам происходили все назначения и снятия с должностей, как сказано: «Сказал рабби Шимон бен Йохай: «Так получил я по традиции от семидесяти старцев в день, когда посадили рабби Элазара бен Азарью на его место»». Позади этих семидесяти сидели сотни людей, а позади сотен – тысячи, поскольку невозможно избрать семьдесят совершенных, иначе как из сотен, чей уровень близок к совершенству, и далее уровень за уровнем».
«И настолько старались мудрецы не принимать слов, сказанных лишь от имени одного, что один из них перед смертью завещал своему сыну (Идуйот 5:7): «Сын мой, откажись от тех четырех вещей, которые я говорил», то есть отец сказал сыну: «Сын мой, несмотря на то, что моя позиция такова, ты не должен ее придерживаться, потому что моё мнение – единичное». Тогда сын спросил у него: «А ты почему не отказался от них?». Ответил ему отец: «Я слышал это от большинства, и они слышали это от большинства. Я настаивал на том, что я слышал, и они настаивали на том, что они слышали. Но ты слышал это от одного (то есть только от меня), и тебе лучше отказаться от слов одного и придерживаться слов большинства».
Однако, когда мы говорим о большинстве, то имеем ввиду именно большинство мудрецов Торы, а не простых людей.
От нас требуется верить, что предыдущие поколения, включая самого Моше, честно выполнили возложенные на них обязанности:
«Я верю полной верой, что та Тора, что находится сейчас в наших руках – та самая, что была дана Моше-рабейну, да пребудет мир на нем» (формулировка одного из тринадцати принципов веры, сформулированных Рамбамом).
Очень большие усилия были приложены к тому, чтобы насколько возможно точнее передать Традицию:
4 Первый спор продолжался на протяжении четырех поколений, и тогда у школ Илеля и Шамая было четыре спорных вопроса. После Илеля и Шамая количество споров увеличилось вследствие духовного падение поколений.
5 А что если у одного стиха Торы есть несколько интерпретаций? Если эти объяснения не влияют на алаху, то Рав Элияу Десслер в своей книге «Михтав ми-Элияу» разъясняет, что эти объяснения не настаивают на том, что противоположное объяснение неверно. Они просто предлагают разные точки зрения на стих, а в агаде никаких споров не бывает. Это имеет, скорее отношение к понятию «У Торы – семьдесят лиц», и, возносясь над спором, вы видите более широкую картину.
Почему на каждой боковой ветви Меноры по три чашечки, а на стволе — четыре?16 февраля, отвечает Рав Натан Агрес Если можно, каков смысл, что на каждой боковой ветви Меноры по 3 чашечки, на стволе — 4 чашечки?
Что именно было даровано Моисею на горе Синай?2 февраля, отвечает Рав Натан Агрес Здравствуйте. У меня созрел такой вопрос. Что именно было даровано Моисею на горе Синай? Только те указания и заповеди, которые представлены в Торе как слова самого Бога, да будет Он восславлен, а остальные главы дописаны как предыстория мудрецами? Или же Моисею была сообщена Тора именно такой, слово в слово, как мы читаем, начиная со слова «В начале» и заканчивая словом «Израиля»?
В каком году евреям даровали Тору?1 февраля, отвечает Рав Овадья Климовский Шалом! Когда даровал евреям Тору? В каком году? И есть ли вообще датировка еврейской истории? Например: в каком году был Исход из Египта и т.д., и т.п.? Заранее спасибо. Гарик
Как наш народ в Египте хранил веру, самобытность?30 января, отвечает Рав Арье Гальчук
Что было сотворено раньше: душа или тело?28 января, отвечает Рав Менахем Эпель Шалом. Что было сотворено раньше: душа или тело? Наталия
Почему текст Торы неочевиден и непонятен?22 января, отвечает Рав Нахум Желязник Здравствуйте! Спасибо большое за вашу работу и ответы на вопросы. Только начинаю внимательно изучать Тору, и возник вот такой вопрос. Буду признателен за пояснение.Почему текст, который от Бога и адресован обычному человеку, и призван этого человека изменить в лучшую сторону, во многих моментах, как минимум — на поверхностном уровне (на уровне буквального текста), — мягко скажем, вызывает столько вопросов и настолько неочевиден и непонятен.Почему в Торе нужны были именно эти конкретные истории, хотя они вызывают столько вопросов? Ведь наличие метафорических смыслов, аллегорических, каббалистических и т.д. могут быть и у историй, которые понятны и на простом уровне.Очень грубо говоря: если Бог хочет, чтобы мы были гостеприимны, зачем такая сложносочиненная неоднозначная история с отдачей Лотом своих дочерей? Как будто бы сама экстремальность этого примера задвигает на второй план смысл (если в этом, например, основной смысл). Буду признателен за пояснения. Тода раба (большое спасибо)! Лев
Кто была жена Моисея, Ефиоплянка, и какова была ее судьба?19 января, отвечает Рав Меир Мучник Приветствую Вас! Прошу Вас ответить на мой вопрос. Кто была жена Моисея, Ефиоплянка, которую он взял и за которую его упрекали Мариамь и Аарон, и какова ее судьба? Спасибо. Рубен
Почему Б-г велел евреям забрать золото Египта?17 января, отвечает Рав Нахум Желязник Добрый день, уважаемый раввин! Интересует вопрос, почему Всевышний сказал вынести золота Египта, когда евреи выходили из рабства, и что это золото символизирует? Спасибо. Ольга
Кто назвал Моше — «Моше»?12 января, отвечает Рав Меир Мучник
Почему Моше, величайший пророк за всю историю человечества, был косноязычным?11 января, отвечает Рав Менахем Эпель
Если появится новый пророк, ему укажут на дверь?10 января, отвечает Рав Нахум Желязник Шалом! Интересует следующее. В наше время нет пророчества, и ТаНаХ уже давно сформировался. Но если допустить, что когда-нибудь появится пророк или мудрец, который сможет сказать что-то новое или глубже, серьёзнее раскрыть тот или иной смысл, то не будет ли ему просто силой авторитета «указано на дверь» («Кто ты такой, чтобы?..»)?И не станет ли такой человек выступать как религиозный философ или светский учёный, без реализации на чисто религиозном поле, где всё уже занято (как, например, тот же Эйнштейн)? Вообще, допустимо ли какое-либо дополнение святых книг? А если нет, то почему? Не закрепощает ли это душу и разум?И что будет, когда придёт Машиах? Откроются ли через него врата мудрости, не открывшиеся перед Моше? Большое спасибо. Илья
Зачем Тора повторяет, сколько душ спустилось в Египет, имена сыновей Яакова и что Йосеф уже в Египте?5 января, отвечает Рав Овадья Климовский Шалом. У меня такой вопрос. Зачем Тора в главе Шмот кратко повторяет, сколько душ спустилось в Мицраим (Египет), имена сынов Исраэля и говорит, что Йосеф был уже в Мицраиме к моменту прихода туда всей семьи? Ведь Тора лаконична. Заранее спасибо за ответ. N.
Зачем был нужен Потоп?3 января, отвечает Рав Меир Мучник Шалом. Подскажите, пожалуйста, зачем необходим был потоп? Ведь если первые потомки Адама (кроме Ноаха и его семьи) были удостоены гибели в водах, то, значит, они были непригодны к исправлению. Если они непригодны к исправлению, то можно предположить, что это какая-то специально допущенная ошибка в сотворении. (Задаю данный вопрос в контексте главы Экев, напоминающей о пути исправления).
Так сколько всё-таки было Израилевых колен?28 декабря 2023 года, отвечает Рав Овадья Климовский Шалом Аллейхем! Расскажите, так сколько все-таки колен Израилевых было? 12 или 13 (или больше)? И откуда такие разночтения? И почему сегодня только 2 колена полностью идентифицированы — левиты и коэны? Где же все-таки остальные колена?
Были ли во времена Торы матерные слова в иврите?26 декабря 2023 года, отвечает Рав Леви Ицхак Риц Шалом! Очень интересно было бы узнать, были ли во времена Торы и Танаха матерщинные слова в иврите и как к ним относится традиция иудаизма.Это лишь слова-паразиты, которых нужно избегать, но у всех вылетает, поэтому не нужно из-за этого изводить себя чувством вины? Или это нечто совершенно недопустимое, например, имена злых духов, и, произнося их, мы приглашаем их в свою жизнь? Спасибо. Антон
Встреча Яакова с Эсавом похожа на встречу Яакова с Йосефом. О чем это говорит?22 декабря 2023 года, отвечает Рав Эльяким Залкинд Во встречах праотца Яакова и его сына Йосефа в главе Вайигаш и, затем, в главе Вайехи есть общее со встречей Яакова с его братом Эйсавом в главе Вайишлах. Эйсав упал на шею Яакова и плакал, и то же сделал Йосеф (согласно комментарию Раши). Всевышний сделал шею Яакова твердой, как мрамор, чтобы сдержать его эмоции, вызванные неожиданной любовью брата, который в действительности люто его ненавидел. И при встрече с Йосефом Яаков реагирует не эмоционально, а чтением «Шма» — выражение единства. Проявилось единство и во встрече с Эйсавом. Эйсав, показывая на детей Яакова, спрашивает: «Кто они?» И то же спрашивает Яаков, показывая на детей Йосефа. Что из всего этого можно выучить? Спасибо. Йеуда
Сколько лет Иосиф был вице-фараоном?15 декабря 2023 года, отвечает Рав Овадья Климовский
Йосеф был доносчиком?!8 декабря 2023 года, отвечает Рав Яков Гельфман В главе Вайешев сказано: «И приносил Йосеф о них (о братьях) отцу славу дурную». Получается, что Йосеф доносил на своих братьев? Наше поколение выросло с представлениями, что доносы и наушничество аморальны. Значит ли это, что наши представления о морали неверны, или — что я неправильно понимаю значение этих слов? Чему нас должны научить эти строки? Т.
Царь Шауль был отрицательной личностью?4 декабря 2023 года, отвечает Рав Бенцион Зильбер Квод hаРав (уважаемый раввин), Шалом! В Иерусалиме и не только в нём есть улицы, названные в честь царя Шауля. Но ведь царь Шауль был совершенно отрицательной личностью. Он был вынужденной мерой для Исраэля как царь. Он был патологическим параноиком. Он постоянно желал смерти Давиду и охотился за ним. Он повелел убить 80 коэнов. Б-г через Шмуэля отобрал у него царство. Он обратился за помощью к Эйн-Дорской колдунье. Как можно в честь такого человека называть улицы в городах? Тода (спасибо). Марк
Каким образом в Египет к Потифару попала Оснат?1 декабря 2023 года, отвечает Рав Меир Мучник Шалом! Подскажите, пожалуйста, каким образом в Египет к Потифару попала Аснат? Спасибо.
Каков был шанс Эсава стать праведником, если его Сам Б-г возненавидел?30 ноября 2023 года, отвечает Рав Менахем Эпель Уважаемый Ребе, у меня такой вопрос:Господь говорит: «Я люблю вас, люди». Но вы спрашиваете: «Что доказывает эту любовь?» И Господь отвечает: «Исав был братом Иакова. Но Я избрал и полюбил Иакова. Я возненавидел Исава, разрушил его горную страну, и сейчас в ней обитают одни лишь шакалы» (Малахия 1:2-3).Я так понимаю что Господь избрал Иакова ещё во чреве, до рождения?Мой вопрос: каков был шанс Исава стать праведником, если его Сам Б-г возненавидел? Спасибо. Сергей
Есть ли в иудаизме концепция вселения Б-га в человека?20 ноября 2023 года, отвечает Рав Арье Гальчук
Почему было именно три праотца?18 ноября 2023 года, отвечает Рав Менахем Эпель
Кто такие Антонин и Рабби?17 ноября 2023 года, отвечает Рав Овадья Климовский
Скорбит по умершему тот, кто не знает о будущем мире или очень эгоистически привязан к умершему?10 ноября 2023 года, отвечает Рав Меир Мучник Шалом! Авраам пришел скорбеть по Саре и оплакивать ее. Скорбь и плач по усопшему естественен либо для человека, не ведающего о мире будущем, либо очень эгоистически привязанного к усопшему. Помогите, пожалуйста, правильно понять скорбь и плач Авраама. Спасибо. Дмитрий
Почему Авраам просил за жителей Сдома, но не за Ицхака перед жертвоприношением?5 ноября 2023 года, отвечает Рав Арье Гальчук Ш-лом уважаемый рабби! Почему Авраам заступался за сдомитов перед разрушением города, но не заступался за Ицхака перед акедой (жертвоприношением, буквально «связыванием» — прим. ред.)? Андрей
Всевышний повелел Аврааму принести в жертву Ицхака или попросил?3 ноября 2023 года, отвечает Рав Эльяким Залкинд Здравствуйте. Перед утренней молитвой читают историю (Бэрешит 22), как Творец повелел нашему праотцу Аврааму принести в жертву своего любимого сына Ицхака. Было ли это повелением или просьбой? Если просьбой, означает ли это, что Аврааму была дана возможность отказаться, ведь он не знал, что это проверка? Спасибо, Б.
Как с религиозной точки зрения относиться к убийству мирного населения?2 ноября 2023 года, отвечает Рав Яков Шуб Неужели иудаизм не говорит о всеобщей любви, милосердии и уважении к другим? Как тогда с религиозной точки зрения нужно относиться к войне и убийству других, мирного населения?.. N.
Соблюдал ли Авраам законы Торы?27 октября 2023 года, отвечает Рав Зеев Урман
Если мы все — потомки Ноаха, то почему все люди так различаются внешне?20 октября 2023 года, отвечает Рав Меир Мучник
В Израиле нет безопасности. Может, лучше куда-то уехать?16 октября 2023 года, отвечает Рав Бенцион Зильбер Мы находимся в состоянии войны, нет безопасности. Да и вообще в Израиля в жизни нет безопасности. Может, лучше куда-то уехать? Но куда? Ю.
Как Моше мог написать: «и умер Моше»? Ведь он был жив, когда писал это.8 октября 2023 года, отвечает Рав Яков Шуб Обратил внимание, что в конце Торы говорится о смерти Моше. Я всегда понимал, что Моше записал Тору со слов Всевышнего, так как же он мог тогда писать, что Моше умер и был погребен?
Ливьятан — то дракон или динозавр?2 октября 2023 года, отвечает Рав Натан Агрес
Как узнать, что Б-г от нас хочет?29 августа 2023 года, отвечает Рав Яков Шуб Очень бы хотелось жить, выполняя волю Б-га в этом мире. Как узнать, что Он от нас хочет? Есть много вопросов, когда не знаешь, что делать, что читать. Как не ошибиться, кого спросить? Барух
Почему еврейство стали определять по матери?23 августа 2023 года, отвечает Рав Бенцион Зильбер Шалом. У меня следующий вопрос. Я слышал, что во время зачатия мать-еврейка притягивает еврейскую душу, и рождается, соответственно, еврей или еврейка. Также, насколько я знаю, до получения Торы еврейство передавалось по отцу, а после получения Торы еврейство передаётся по матери.То есть после получения Торы Творец изменил механизм получения еврейской души? Правильно я понимаю? А каков был этот механизм, когда еврейство передавалось по отцу?Кстати, некоторые атеисты приводят этот аргумент, когда хотят сказать, что еврейскую религию просто придумали люди. И в определённое время законодатели стали определять еврейство по матери просто потому, что это было удобно с бытовой точки зрения. Как можно было бы им возразить? Леонид
Зачем все эти заповеди, если достаточно просто быть добрым?22 августа 2023 года, отвечает Рав Яков Шуб Слышал, как один еврей, перешедший в христианство, утверждал, что заповеди Торы были актуальны раньше, а сейчас всё, что хочет Бог, — это нашей доброты. Ведь не так ли говорит один из еврейских пророков — Миха?Еще один довод: если раньше нужно было делать обрезание, то теперь достаточно просто «обрезать» свое сердце.Мне лично такие утверждения кажутся довольно резонными. Неужели недостаточно просто быть добрым, зачем все эти сложности? N.
Устную Тору разрешили записать. Теперь можно изменять Письменную Тору?21 августа 2023 года, отвечает Рав Леви Ицхак Риц Шалом, уважаемые равы. Трудно без вашего участия разобраться в понятиях иудаизма и их значении. Поясните, пожалуйста, для чего Б-г, дав Моше две Торы, в одной запретил что-либо менять, а другую запретил записывать? Теперь же одна Тора освободилась от запрета (Устная), она записана. Что же будет с другой, Письменной? Почему один запрет отменен и кем? Павел
Секрет убийства царя Шауля. Он был убит за то, что обратился к гадалке?18 августа 2023 года, отвечает Рав Нахум Шатхин Шалом-шалом! В Диврэй а-Йамим 10:13-14 сказано, что царь Шауль был убит за то, что обратился к гадалке с вопросом, а не взыскал Творца. Но ведь Шауль всячески искал этот ответ именно от Творца и всеми доступными Ему способами искал Его воли в данном вопросе?
Почему в Швеции собираются публично сжечь Танах?17 августа 2023 года, отвечает Рав Яков Шуб Весь еврейский мир следит за происходящим в Швеции. Там собираются публично сжечь Танах. Как объяснить очередной виток антисемитизма в Скандинавии? Дэйвид
Запись Устной Торы — нарушение запрета?14 августа 2023 года, отвечает Рав Эльяким Залкинд Не является ли запись Устной Торы нарушением завета, ведь она была дана в устном виде неспроста?
Заповеди, связанные с Торой
Сефер-Тора ( — «Книга Закона») — пергаментный свиток с текстом Торы, используемый главным образом для чтения в синагоге (см. недельная глава), является наиболее священным предметом еврейского религиозного культа. Для хранения используется футляр из ткани или дерева, а сам свиток хранится в особом шкафу (арон кодеш), помещённом на центральном месте в синагоге.
Заповеди, связанные со свитком Торы
Если говорить красивыми и возвышенными словами, то только принадлежащая к еврейскому народу мать может «передать душу еврея» дочери или сыну. Но биологическое объяснение гораздо проще: отца ребенка можно определить не всегда. В то же время мать будет известна.
Отдельные ученые говорят о том, что передача еврейства по материнской линии позаимствована у соседей – финикийцев. Дело в том, что у жителей Ханаана была распространена гостеприимная проституция. Это влияло на особенности установления отцовства. Сегодня в Сан-Марино (карликовое государство на территории Италии рядом с известным курортом Римини) гражданство передается от матери.
Мать отдает ребенку больше, чем отец (чистая генетика?)
Наследственная версия звучит странно, но имеет право на существование. Считается, что интеллект матери всегда передается детям:
Считать, что евреи веками назад доподлинно разбирались в генетике, не стоит. Более правдоподобной и реальной кажется версия, связанная с войнами и гибелью мужчин.
Указание в Торе и 10-й главе Книги Эзры
В 10-й главе Книги Эзры (относится к ТаНаХа, еврейскому Священному писанию) содержится норма о передаче еврейства по матери.
Устная Тора является неотъемлемой частью иудаизма и помогает нам понимать и применять Письменную Тору в повседневной жизни.
Как мы можем быть уверены в действенности Устной Торы? Мы можем обратиться к истории и традициям нашего народа. Устная Тора передавалась из поколения в поколение и помогала сохранять наследие иудаизма. Без нее Письменная Тора теряет свое влияние на жизнь иудеев, и правильное чтение и понимание ее текстов становится невозможным.
Более того, Устная Тора необходима для правильного чтения Письменной Торы. Письменная Тора не огласована, и для правильного чтения ее необходимо знать, какие гласные нужно вставлять. Знание о том, как правильно читать книгу Торы, передается устно из поколения в поколение. Без этого знания мы не сможем правильно понимать и применять Письменную Тору в повседневной жизни.
В качестве примера можно привести запрет варки козленка в молоке его матери. Этот запрет учитывает только слово «חלב», которое в Письменной Торе не огласовано и может означать как молоко, так и жир. Однако, благодаря Устной Торе, мы знаем, что речь идет о молоке, а не о жире. Этот пример подчеркивает важность Устной Торы для правильного понимания и применения Письменной Торы в повседневной жизни. Если бы мы не имели Устной Торы, то мы могли бы прочитать это заповедание неправильно и, следовательно, нарушить его смысл. Таким образом, Устная Тора является неотъемлемой частью нашей религиозной традиции и необходима для правильного понимания и применения Письменной Торы.
Талмуд приводит историю о нееврее, который пришел к великому мудрецу того поколения Илелю и попросил научить его Торе. Илель сказал ему, что у иудеев есть две Торы — Письменная и Устная. Нееврей согласился поверить в Письменную Тору, но не в Устную. Он сказал, что он готов обратиться в иудаизм, только если его обучат именно Письменной Торе. Однако, Илель решил попытаться убедить нееврея в необходимости Устной Торы. В первый день он просто научил его еврейскому алфавиту. На следующий день он показал ему, что алфавит может быть прочитан по-разному, в зависимости от того, какие гласные были использованы. Илель сказал нееврею: «Как ты можешь думать о том, чтобы изучать Письменную Тору без Устной? Ведь даже элементарное чтение становится невозможным без устного ключа, объясняющего, как надо читать.»
Из этого мы видим, Устная Тора является неотъемлемой частью иудаизма, и мы не можем отрицать ее действенности. Она помогает нам понимать и применять Письменную Тору в повседневной жизни, и ее знание передается из поколения в поколение.
Была ли эта информация полезной?
Спасибо за ваш отзыв!
Шалом! Евреи часто упоминают о том, что кроме Письменной Торы есть также и Устная Тора. Мне не понятно, почему есть необходимость в Устной Торе. Почему Письменная Тора не достаточна для иудейской жизни?
Римляне не давали гражданство, а евреи придумали, как защищать детей
Палестина долгое время находилась под властью Рима и его законов. Законодательство Рима признавало, что все находящиеся на территории (вне зависимости от возраста, национальности и других особенностей) должны подчиняться римскому праву. Кстати, именно оно подарило миру сервитуты, реституцию и многие нормы современного гражданского права.
Римское право гласило: дети, родившиеся от евреек вне брака, не получали гражданство. Таким образом еврейские нормы как бы «отзеркаливали» римское право и защищали интересы детей. Рожденные вне брака сыновья и дочери получали защиту еврейского народа. Это было одним из способов выживания для Эрец Исраэля.
Почему национальность еврея по матери, разобрались.
Мужчины погибали на войне и в результате заговоров, в женщины могли продолжать род
Разделенные царства, персидское владычество, освободительные войны Хасмонеев, война с римлянами, разрушение Иерусалима – в истории еврейского народа полно крови и жертв. Естественно, в боевых действиях погибали в первую очередь мужчины.
Чтобы евреи не вымерли как нация и не исчезли с лица земли, как раз и появилась традиция передачи еврейства по женской линии. При таком раскладе дочь / сын могли родиться от перса, римлянина, европейца и т.д., но считаться принадлежащими к еврейской нации.
Эта версия дополняется социокультурной. Считается, что основополагающую роль в воспитании ребенка играет именно мать. Есть даже поговорка, что «человек впитывает еврейство с молоком матери».
При этом еврейский народ предусмотрел и еще один защитный механизм: даже если еврейка выходила замуж и принимала другую религию, ее ребенок все равно считался евреем. Причина кроется в захватнических войнах и смешанных браках.
К примеру, во время конфликтов с римлянами многие еврейские женщины попадали в плен, становились наложницами и рожали детей от римлян. Если другие народы могли признавать подобных детей «незаконными» и «неполноценными», то евреи считали своими.
Женщина, воспитывающая сына или дочь в еврейских традициях, сможет передать потомку культуру, традиции, верования, историю и другие особенности: через колыбельные, сказки, беседы, разговоры и т.д. С мамой дети всегда проводят гораздо больше времени, чем с отцом.