Преподавание опк орксэ и однкнр нужно будет осваивать всем гуманитарным учителям

Основы православной культуры

У этого термина существуют и другие значения, см. ОПК (значения).

Со стороны религиозных объединений

Школьный этап проводится в октябре. На написание работы отводится 1 академический час, работы участников проверяет жюри олимпиады на местах.

Муниципальный этап, в котором принимают участие школьники, вышедшие в финал школьного этапа, проводится в ноябре. Региональный этап проводится в декабре-январе. В региональном этапе принимают участие школьники, вышедшие в финал муниципального этапа. Заключительный этап проводится ПСТГУ в апреле в городе Москве в очной форме.

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист. Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).

Список проблемных ссылок

В связи с разработкой программы по интеграции духовно-нравственных ценностей во все гуманитарные дисциплины потребуется специальное обучение педагогов истории, литературы, обществознания и других предметов. Об этом сегодня говорили на конференции, проходившей в рамках XXXII Международных Рождественских образовательных чтений в Москве.

25 января, после секции Клевер Лаборатории на Рождественских чтениях, в зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоялась конференция Основы православной культуры. Опыт взаимодействия школы и Церкви, на которой выступила и руководитель образовательно-просветительского портала Клевер Лаборатория.

Имя на конференции звучало постоянно. Что не удивительно — образовательно-просветительская платформа на сегодняшний день — единственная в нашей стране, где учителя Основ православной культуры (ОПК) и других предметов духовно-нравственной направленности могут получить всеобъемлющую методическую и не только поддержку. Это в своем выступлении на открытии Рождественских чтений в Кремле отметил и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Об этом же сказал в начале конференции и митрополит Екатеринбургский и Верхотурский, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской православной церкви Евгений. Он однозначно отнес прирост выбора предмета ОПК в школах на 25 644 ребенка и соответствующее увеличение числа педагогов, работающих с этими детьми, на 500 человек к результатам работы Клевер Лаборатории, которая за прошедший год подготовила и повысила квалификацию 2 500 преподавателей ОПК, ОДНКНР (Основы духовно-нравственной культуры народов России) и ОРКСЭ (Основы религиозных культур и светской этики).

Красной нитью через выступления всех участников конференции проходил озвученный Патриархом курс на необходимость интеграции духовно-нравственных ценностей во все предметы, преподаваемые в школе, и, прежде всего, в предметы гуманитарного цикла.

Интеграция истории и духовно-нравственных ценностей в школьные курсы

Заместитель министра просвещения Российской Федерации Татьяна Васильева отметила, что работа в этом направлении уже ведется. Было принято решение создавать единую экосистему из учебных курсов, связанных с историей и духовно-нравственными ценностями.

Конфигурация курса экосистемы

• Курс истории: история России и всеобщая история будут синхронизированы по времени, содержанию, ценностям и цивилизационному развитию.
• История родного края: обязательный предмет с 5-го по 7-й класс, который будет включать курс об основах духовно-нравственных ценностей.
• Интеграция ОДНКНР в историю: создание согласованной программы для педагогов, чтобы объединить компетенции в данной области.

Программа и планы

Хотя курс еще находится на стадии обсуждения, программа уже находится в процессе разработки. Министерство просвещения работает совместно с митрополитом Евгением, чтобы обеспечить целостность и качество учебных материалов.

Госзадание по интеграции ценностей

В связи с интеграцией духовно-нравственных ценностей в школьные программы, выделены средства и реализуется государственное задание по нескольким направлениям:

• В начальной школе
• По отечественной истории
• По русскому языку и литературе
• По обществознанию

Предмет Основы православной культуры

Владыка Евгений добавил, что предмет Основы православной культуры является важным и должен быть интегрирован во все учебные программы по вкусу и в меру. Благодаря этому дети получат более качественное знание духовных ценностей через различные школьные предметы.

Роль Клевер Лаборатории в образовании

Введение

Владыка отметил значимую роль организации Клевер Лаборатория в сфере образования. Это место, где создается гибкая образовательная среда, способствующая эффективному обучению педагогов и учащихся.

Развитие образования

• Курс История родного края будет полезен для педагогов истории
• Множество методических наработок будут доступны для учителей
• Клевер Лаборатория создаст материалы, необходимые для успешной работы учителей и передачи знаний детям

Выступление Юлии Селюковой

На конференции директор Клевер Лаборатории поделилась информацией о работе платформы, которая помогает педагогам расширить кругозор и повысить свои компетенции. Институт кураторов из выпускников Клевера поддерживает и сопровождает обучающихся педагогов на каждом этапе.

Методическое пособие по Педагогике

Для подготовки по предмету Педагогика используйте методическое пособие и фонд оценочных средств для контроля уровня сформированности компетенций.

Принципы обучения

1. Приемы работы по организации процесса обучения
2. Тезисы теории и практики обучения
3. Основные положения теории обучения
4. Средства народной педагогики и современного педагогического процесса

Образование

1. Результат процесса воспитания
2. Результат процессов социализации и адаптации
3. Механизм социокультурной среды по приобщению к общечеловеческим ценностям
4. Результат получения системы знаний, умений и навыков

Модели организации обучения

К современным моделям организации обучения относят:

• Только модели форм организации обучения.
• Модели систем принципов, систем методов, форм, видов организации обучения.
• Модели форм и методов организации обучения.
• Модели видов и форм организации обучения.

Принципы обучения

Принципы обучения впервые сформулировал:

• Песталоцци И.Г.
• Коменский Я.А.
• Монтень М.
• Ушинский К.Д.

Дидактика

Дидактика – это:

• Наука об обучении и образовании, их целях, содержании, методах, средствах, организации, достигаемых результатах.
• Искусство, детоводческое мастерство.
• Упорядоченная деятельность педагога по реализации цели обучения.
• Система приобретенных в процессе обучения ЗУН и способов мышления.

Обучение

Обучение – это:

• Упорядочение дидактического процесса по определенным критериям, придание ему необходимой формы с целью наилучшей реализации поставленной цели.
• Наука о получении образования.
• Упорядоченное взаимодействие педагога с учащимися, направленное на достижение поставленной цели.
• Категория философии, психологии и педагогики.

Форма организации обучения

Форма организации обучения – это:

• То, как организуется процесс обучения.
• То, где организуется процесс обучения.
• То, зачем организуется процесс обучения.
• То, для кого организуется процесс обучения.

Продолжительность стандартного урока

Продолжительность стандартного урока:

• 40-45 минут
• 30 минут
• 90 минут
• 60 минут

Преподавание и учение

Преподавание и учение – это:

• Категории обучения.
• Методы обучения.
• Формы обучения.
• Средства обучения

Педагогические технологии

Педагогические технологии подразделяются на:

• Общепредметные, предметные и модульные.
• Общепредметные, предметные, модульные и частнометодические.
• Общепредметные и предметные.
• Предметные и модульные.

Образование

Образование – это:

• Путь достижения цели и задач обучения.
• Система приобретенных в процессе обучения ЗУН и способов мышления.
• То, к чему приходит процесс обучения, коечные следствия учебного процесса.
• Упорядоченное взаимодействие педагога с учащимися, направленное на достижение поставленной цели.

Цель обучения

Цель обучения дробится на составляющие – задачи, которые подразделяются на:

• Воспитательные, образовательные и развивающие.
• Организационно-методические и гносеолого-смысловые.

Уроки и средства обучения

Какой из уроков не является уроком контроля знаний умений и навыков?

• Лабораторная работа

Средства обучения могут быть:

• Идеальные и реальные.
• Материальные и идеологические.
• Технические и эстетические.

Вопросы к зачету по Педагогика

• Проблемы высшей школы России.
• Фонд оценочных средств для текущего контроля по предмету Психология управления медицинской деятельностью.
• Пример тестового задания.

Тестовые задания

1. Целью психологии управления является:

   а) совершенствование экологической среды

   б) разработка психологических путей повышения эффективности организационных систем

2. Каким называется риск в принятии управленческого решения, рассчитанный на ситуативные преимущества стороны, принимающей это решение:

   а) конформным

   б) целенаправленным

   в) мотивированным

4. Первым исследователем, поставившим вопрос о разработке психологии управления как науки, стал а) Добрынин б) Керженцев в) Вендров

5.Своеобразный сплав эмоционального и интеллектуального в группе представляет собой

а) психические образования группы б) психические процессы группы в) соцально-психологический климат группы

6. Коллегиальное рассмотрение всех предложенных альтернатив и полное согласие в процессе выбора лучшей из них составляет суть принципа а) консенсуса б) рациональности в) конкретности

а) методику б) технологию в) средство

8. Влияние мотивации на групповое поведение человека а) повышает эффективность деятельности б) определяет групповое мнение в) разобщает групповые интересы

9. Наиболее предпочтительным определением коммуникации можно считать а) систему управления посредством информации б) передачу информации на большом расстоянии в) связи между людьми в процессе совместной деятельности

10.Словесное воздействие на людей, при котором достигается минимизация потери информации а) фасцинация б) интеракция в) перцепция

11.Согласно управленческой “решетке” Блейка и Моутона стиль управления руководителя с максимумом внимания к работе, производству и минимумом к людям называется а) “Поиск компромиссов” б) “Жесткое администрирование” в) “Невмешательство”

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ ПО "ПСИХОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ МЕДИЦИНСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ" 

1. Место психологии управления в системе психологического знания. 2. Законы в психологии управления. 3. Личность как объект и как субъект управления. Психологические теории личности. 4. Основные виды психологического воздействия. 5. Манипуляции в общении и их характеристика. 6. Этикет деловой коммуникации врача-руководителя. 7. Психотехнология создания доверительных отношений. 8. Техники психологического влияния. 9. Индивидуально-типологические особенности личности руководителя медицинской организации. 10. Психическая саморегуляция. Управление эмоциональными состояниями. 11. Виды групповой коммуникации. Совещание. Переговоры.

12 Медицинское консультирование. 13. Лидерство как психологический феномен. 14. Лидерство и руководство. Руководитель как субъект управленческой деятельности медицинской организации. 15. Психологический портрет эффективного руководителя медицинской организации. 16. Психологические аспекты малых групп и коллективов. 17. Психология управления групповыми процессами в медицинской организации. 18. Психологические аспекты управления конфликтом в медицинской организации. 19. Психологические особенности конфликта как типа взаимодействия. 20. Методы управления стрессом.

Уже более 10 лет существует в расписании уроков 4-х классов предметная область "Основы религиозных культур и светской этики". 10 лет преподаются в государственном масштабе "Основы православной культуры". Но до сих пор в умах – прежние стереотипы, и до сих пор Пермь далеко отстает от других русских городов по числу школ, где преподают детям Православную культуру.А мы убеждены в важности этого предмета и в том, что он может и должен быть очень полезен и интересен и детям, родителям, и самим педагогам.Какие доводы найти, чтобы взрослые захотели приобщить своих детей к духовным ценностям Отечества? Какой еще предмет говорит так четко и честно об идеалах и смыслах? Почему родители не получают полной информации и не имеют выбора? Тема остается животрепещущей.

Для чего в школе нужно изучать «Основы православной культуры»?Дети всего мира изучают в школах культуру той страны, в которой они живут. Общеизвестно, что Православие сыграло ключевую роль в становлении российской государственности. Понять отечественную историю, литературу и искусство, все то, чем жили наши предки и то, что отличает современную Россию от других стран, можно только в контексте православной духовной традиции.

Почему именно «Основы православной культуры»?Выбор «ОПК» обусловлен значением православного христианства для формирования российской государственности и культуры. Люди, далекие от Церкви, но искренне стремящиеся к тому, чтобы знать и понимать родную историю, должны иметь представление о Православии. Изучение «ОПК» – это начало приобщения ребенка к нравственным и культурным ценностям, хранимым Русской Православной Церковью. «ОПК» открывает ребенку мир Православия – мир бесконечный, добрый и мудрый.

Насколько преподавание «Основ православной культуры» соответствует правовому статусу светской школы?Преподавание «ОПК» в полной мере соответствует правовому статусу светской школы. В Конституции РФ записано: «Россия – светское государство» Что это значит? В широком и бытовом понимании – это нерелигиозное. Правильное же понимание: светское государство – это государство, в управлении которого не участвует никакая религиозная организация. Например, Германия – светское государство, в котором действует светская система образования. При этом во всех государственных школах страны дети изучают основы религии – не основы религиозных культур, а основы своей религии – с 1-го по 12-й классы в обязательном порядке, сдают экзамены. В Италии тоже светское образование, с 1-го по 12-й класс основы религии преподают священники. В США Совет школы определяет, как выстроить свою образовательную программу: преподавать основы религии, основы религиозных культур или не преподавать. В России в массовом сознании родителей и многих учителей имеет место ложное бытовое понимание светскости образования, которое непременно должно исключить из себя составляющие, связанные с духовной жизнью, с любой религией. Светское же образование должно сначала спросить родителей: «Что вы хотите как заказчики образования?», спросить общество и государство: «Как нам обучать?». В Конституции РФ обязанностью граждан является сохранение исторического и культурного наследия; указано, что ни одна идеология не может быть единственной и для всех обязательной. Это относится и к атеистическому мировоззрению. Лишенное религиозных корней образование, воинственно-атеистическое образование – это тоже нарушение конституционных прав граждан. Наша система образования отделена от религиозных организаций не тем, что в школе не должно быть религии как таковой, а тем, что государственное образование не контролируется религиозными организациями.

Что представляет собой модуль «Основы православной культуры»?«ОПК» – предмет не религиозный (речь не идет ни о преподавании «Закона Божьего», ни о принуждении к церковным службам и обрядам), культурологический. Культура – многозначное слово. В данном случае подразумеваются те фундаментальные духовно-нравственные ценности, которые составляют основу самоидентификации народа России. По выражению академика Д.С. Лихачёва, знание своей культуры является «нравственной оседлостью» человека, без которой не может развиваться ни личность, ни народ, ни государство. Основная задача модуля «ОПК» – воспитание подрастающего поколения в духе патриотизма, любви к своему народу, к своему Отечеству, к тем духовно-нравственным достижениям, которые в течение целого тысячелетия создавал народ. Семья и школа, к сожалению, стремясь за приобретением детьми определенного объема знаний, перестала уделять должное внимание воспитанию подрастающего поколения. Плоды такого «образования» горьки: потеряны нравственные ориентиры в жизни, деградация и разложение на лицо. Достаточно посмотреть статистику детской наркомании, алкоголизма, уровня культуры или прочитать в средствах массовой информации громкий и тревожный набат о том, что нужно действовать, иначе страна и народ прекратят в скором времени свое существование. Модуль «ОПК» при соблюдении принципа светскости образования ориентирован на разрешение обозначенных проблем.

Какой учитель проводит занятия по «Основам православной культуры»?Модуль «ОПК» преподают светские педагоги, главными качествами которых являются любовь к православной культуре и к детям. Атеист или человек равнодушный не сможет привить уважение к религиозной традиции. Это может сделать только педагог, имеющий опыт общения с Богом и людьми, принадлежащими к той же культуре.

Три довода в пользу выбора модуля «Основы православной культуры»

1. Нравственность.Что главное в православной культуре? Прежде всего – христианская нравственность, способность любить Бога и ближних людей, как самих себя. Ни образование, ни слава, ни достаток сами по себе не дают человеку самодостаточность, мир в душе. Человек, сохранивший себя в праведности от юности – человек счастливый и процветающий: «Господь любит праведных» (Пс.145:8), «Праведность ведет к жизни» (Прит.11:19); «Праведник спасается от беды» (Прит.11:8). Русская Православная Церковь призывает своих чад выбирать именно предмет «ОПК». Почему? Исторически сложилось так, что культура нашего народа основывается на духовно-нравственных ценностях Православия. Письменность пришла к нам от святых просветителей славянских народов Кирилла и Мефодия. По статистике подавляющее большинство населения в России (до 80%) – крещеные православно люди. Культура как явление духовно-нравственного плана неразрывно связана с религиозным самосознанием народа. Нерелигиозной культуры быть не может. Нет на земном шаре, в истории человечества ни одного народа, который бы создал нерелигиозную культуру. Основные нравственные ценности в православной культуре – почитание старших («Чти отца и мать»), ценность человеческой жизни («Не убей»), ценность семьи и брака («Не прелюбодействуй»), ценность частного и общественного имущества («Не укради»). Высшими нравственными ценностями являются любовь, милосердие, сострадание, патриотизм, уважение своего языка, народа, тех традиций и ценностей, которыми народ жил веками. Об этих понятиях идет речь на уроках «ОПК». Наверное, нет такого человека, который бы не имел примера, когда карьера, семья и даже здоровье начинали стремительно разрушаться от безнравственного поведения? Родители, отдающие предпочтение модулю «ОПК», выбирают для своих детей возможность стать по-настоящему счастливыми и успешными.

Вызывает серьезное беспокойство, что более 20% родителей учащихся в Центральном федеральном округе выбрали ОПК (по всей России более 30%). Чуть более оптимистичны результаты опроса по теме “хотели бы Вы, чтобы Ваши дети изучали основы религиозных культур в школе?”

• Да, так они смогут лучше понять представителей других религий и будут толерантнее – 6%• Да, религии – важная часть истории общества, каждый человек должен знать их историю – 11%• Да, но при условии, что преподавать предмет будет светский человек и изучать будут все религии, а не какую-то одну – 22%• Нет, я боюсь, что этот предмет будет иметь слишком религиозный уклон – 12%• Нет, мне больше нравится идея преподавания норм этики без упора на различные Священные писания – 49%

Из этого косвенно следует, что основы конкретных религий (включая православие, иудаизм, ислам и буддизм) выбрали бы 19% опрошенных.

Казалось бы, мы живем в светском государстве, в 21-ом веке, в эпоху научного прогресса, не в самой недоразвитой стране, но видимо у нас все еще очень много странных поверий тысячелетней давности. Ну ладно вера в Бога, но как можно всерьез верить в то, что человек взял и воскрес, или что девственница родила сына, да еще и от духа? На основании чего? Того, что кто-то про это написал в какой-то книге? Пользуются тем, что дети не способны подвергнуть сомнению авторитет старших и принимают любую сказку, какой бы нелепой она не была за чистую монету. Только так я могу объяснить для себя удивительную популярность религий. Именно поэтому и начинают детей обращать в религию с самого раннего детства (теперь уже хотят и с садика). Потому, что взрослый человек с непромытыми мозгами к такой аргументации (это написано в Библии), скорее всего, отнесется также серьезно, как к доказательству существования эльфов на основании трилогии "Властелин Колец”.

Само введение ОПК (пусть даже в виде лишь одного из нескольких возможных вариантов школьного курса "основы религиозных культур и светской этики") произошло под давлением РПЦ и православных чиновников. Так что скажем на понятном главе РПЦ языке Евангелия: “Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего”.

Что же касается светского государства, то Патриарх прав. Светскость трактуется у нас не верно. Светское государство по определению, придерживается нейтральной позиции в вопросах религии. Не поддерживает никакую религию, но и не поддерживает безверие. Светское государство относится ко всем гражданам одинаково, независимо от их религиозных взглядов, а также исключает предпочтительное отношение к гражданам конкретной религии/без религии по отношению к гражданам с другой религией/без религии.И не надо приводить аргумент, что вот мол, все в стране изучают русский язык и не жалуются т.к. это часть русской культуры. Русский язык, – это какой язык? Правильно, государственный. А какая религия у нас государственная? Правильно, никакая.

Почему ОПК противопоставляется светской этике? Простите, а где основы атеизма, агностицизма, безверия? Светскость – это отсутствие преференций между религиями и безверием. Это нейтральная позиция, достойная светского государства. ОПК есть, это отклонение от светскости в пользу религии. Где симметричное отклонение? Где курс, на котором детям расскажут про Чайник Рассела, про невозможность непорочного зачатия, воскрешения из мертвых, про то, как с помощью уличных фокусов можно превратить воду в вино, ходить по воде и сделать куда более невероятные вещи, чем самые изысканные “чудеса”, описанные в священных писаниях? Посмотрите хотя бы передачу “fool us” фокусников Penn и Teller.

В светской государственной школе не должно быть никаких ОПК, основ исламской, иудейской культур и т.д. Даже на выбор. Кто хочет, пусть ходит в церковь, в воскресную школу. Русская культура и так изучается в школах на уроках истории, литературы. К счастью русские ученые внесли достаточно большой вклад в мировую науку, чтобы нам не приходилось специально выделять русскую физику и математику. А что такое ОПК? Предлагают ли нам тестировать культурные достижения, полученные в России, на православные и не православные, рассказывая в рамках этих курсов только о первых? Конечно, это не основы православной культуры, а основы православной религии. Кто-то всерьез думает, что РПЦ заботится о русской культуре? Как бы не так.

Вот, например, стихи наверное самого изввестного классика российской культуры А.С. Пушкина.

“Идет Балда, покрякивает,А поп, завидя Балду, вскакивает,За попадью прячется,Со страху корячитсяБалда его тут отыскал,Отдал оброк, платы требовать стал.Бедный попПодставил лоб:С первого щелкаПрыгнул поп до потолка;Со второго щелкаЛишился поп языка,А с третьего щелкаВышибло ум у старика.А Балда приговаривал с укоризной:"Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной"

Как относится РПЦ к этому элементу русской культуры? Читаем:

Опера по мотивам "Сказки о попе и работнике его Балде" А.С. Пушкина не понравилась представителю Сыктывкарской и Воркутинской епархии, и Государственный театр оперы и балета Коми отказался от ее постановки. Об этом сообщает "Интерфакс-Религия" со ссылкой на петербургскую газету "Невское время".

Сыктывкарский театр планировал приурочить премьеру оперы к столетнему юбилею Дмитрия Шостаковича: в постановке использована музыка, написанная композитором к одноименному мультфильму начала 1930-х годов. Приглашенный на художественный совет секретарь епархии отец Филипп не благословил спектакль, в котором священнослужитель изображен неподобающим образом и заявил, что "Шостакович написал музыку к этой сказке не по своей воле в тридцатые годы прошлого века, когда в стране шли гонения на Церковь, пострадали тысячи ни в чем не повинных священнослужителей. Да и Пушкин раскаивался, что написал эту сатиру". Театр принял к сведению мнение представителя церкви, и в юбилей композитора, который отмечается 25 сентября 2006 года, на сцене будут показаны только отрывки из спектакля.

РПЦ нет дела до русской культуры. И не только сейчас, но и в прошлом: “нашему всему” еще при жизни досталось не мало от православной церкви за такие вот стихи.

При этом патриарх подчеркнул, что с подачи церкви в рамках нового курса было предложено изучать основы светской этики. Это был жест в сторону нерелигиозных людей.

"Делая такой правильный шаг навстречу людям нерелигиозным, мы представить не могли, что этот предмет станет использоваться для того, чтобы лишить православных людей возможности изучать свою собственную культуру. Полагаю, что эти перекосы будут, несомненно, исправлены", – сказал патриарх Кирилл, подразумевая, что вместо ОПК учащиеся иногда вынуждены изучать светскую этику.

Правильным шагом навстречу людям нерелигиозным не может быть введение основ светской этики т.к. светскость, как уже обсуждалось выше, нейтральна по отношению к религиям, а светскость образования предполагается светскостью государства. Шаг навстречу людям нерелигиозным – предложить ввести курс "основы безверия” или "нерилигиозности” в школах. Или, например, пригласить докторов наук атеистов почитать курс теории эволюции в семинариях. И не нужно говорить, что светская этика введена с подачи церкви. Это смешно. Мы все помним, что изначально хотели пропихнуть именно и только ОПК. В отдельных регионах России даже вводили ОПК отдельным предметом в качестве "эксперимента” (на животных сначала проверить не удосужились). Введение светской этики вместе с ОПК – это неохотный компромисс между прогнувшимся под церковь государством и преимущественно светским обществом, при игнорировании интересов неверующих.

В то же время, по мнению патриарха, есть и другая причина, объясняющая невысокий процент учащихся, выбравших ОПК для изучения, особенно в таких городах, как Москва и Санкт-Петербург. Предстоятель РПЦ полагает, что здесь сказывается неуверенность родителей в квалификации преподавателей

Ну а кого удивляет такая неуверенность? Давайте посмотрим, чему нас учит православная церковь на словах и на практике.

Урок первый. “Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно”.

Лена: “Муж наказывает меня раз в неделю ремнем, я не против такого наказания, после него я становлюсь сдержанней и смиренней. Но не является ли это грехом”.

Протоиерей Андрей Ефанов: “Доброго дня! Если в вашей семье принят такой род воспитания, я не вижу в этом ничего плохого, главное, чтобы наказание было с любовью. Но, конечно, такой род отношений в семье должен быть основан на взаимном согласии. Храни Вас господь!”

Я начал с этого урока, потому, что по данному вопросу я полностью согласен со священником. Что делают люди по обоюдному согласию у себя дома – это их личное дело. Увы, не все священники так толеранты.

К церкви у меня тоже было бы толерантное отношение, если бы ее деятельность не затрагивала лично меня и других людей, которые к церкви не хотят иметь никакого отношения. Хотите верить в Бога, молиться ему – делайте это для себя, у себя дома или в церкви, в среде религиозных друзей, пишите об этом в своих блогах. Не навязывайте этого насильно обществу, как это пытается сделать РПЦ, проталкивая свою идеологию в государственные школы, детские садики, научные учреждения, телеканалы

Урок второй. “Если хочешь достичь совершенства, пойди и продай всё, что имеешь, раздай бедным и обретёшь сокровище на небесах; тогда можешь последовать за Мной”

"Что можно подарить на именины священнику, у которого я часто исповедуюсь?" — такой вопрос был задан известному московскому духовнику, председателю Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями РПЦ МП протоиерею Димитрию Смирнову 20 марта в эфире радио "Радонеж", сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".

"Лучше всего автомобиль, – ответил о. Димитрий. – Если автомобиль уже есть, то можно где-нибудь поближе загородный дом, если у него нет".

На передаче ТК-Спас "Русский час" от 2010-12-05 женщина спросила священника. “Вот я хожу в храм 4 раза в месяц. У меня средняя зарплата где-то 70-80 тысяч в месяц. Вот какую сумму мне нужно тратить?”

Протоиерей Димитрий Смирнов ответил: “все 80 тысяч”. Другой священник переспросил: “а потом ходить побираться?” Смирнов ответил: “Ну ведь есть дома крупа”.

Урок третий. “Не кради”.

“Московский патриархат при попустительстве (или содействии?) московских властей отобрал часть помещений у поликлиники Детской инфекционной больницы №12, располагавшейся по адресу Ленинградский проспект д. 16 в здании бывшей Черкасской богадельни”.

Что теперь находится в этом здании?

«Московский патриархат использовал отобранные у поликлиники помещения в соответствии со своими истинными, а не декларируемыми представлениями о моральных нормах. В здании по адресу Ленинградской проспект д. 16, стр. 2 под вывеской «Московский Патриархат Русская православная церковь Подворье Патриарха Московского и всея Руси при бывшей Черкасской богадельне г. Москва» располагается клиника пластической хирургии Андрея Анатольевича Михайлова «“Французская клиника” Центр Пластической Хирургии и Лазерной Косметологии».Если зайти в саму клинику, то на стене напротив стойки администратора можно увидеть большой фотопортрет патриарха Кирилла.

Урок четвертый. “И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников”.

Пользуясь этим прецендентом, могут ли все заинтересованные в торговле организации указывать на предоставляемых товарах не цену, а указания рекомендуемого размера пожертвования?

Урок шестой. Будьте скромными.

Устроив вот такой банкет в честь дня рождения

С таким вот служением (с участием самого Патриарха)

Без труда можно найти в Интернете статьи про то, как РПЦ было вовлечено в торговлю табачными изделиями, рейдерский захват музеев и даже целых островов, про историю с часами Брегет, про яхту Палладу, про пьяную езду на Мерседесах. Пусть это останется для внеклассного чтения в рамках курса основ православной культуры.

Учебники по ОПК

В. Васнецов. «Радость праведных о Господе». Роспись купола Владимирского собора. Иллюстрация из учебника Андрея Кураева: Урок 23 — Православие о Божием суде.

История появления учебника

В феврале-марте 2010 года Андрей Кураев по благословению патриарха Кирилла и при поддержке Отдела религиозного образования и катехизации РПЦ в рамках апробации учебника провёл ряд встреч с педагогами, которые будут принимать участие в федеральном эксперименте по преподаванию ОПК.

Пособия для учителей

В период преподавания курса ОПК в качестве регионального компонента в различных регионах России использовался ряд пособий для учителей, в их числе пособия, подготовленные А. В. Бородиной, книга для учителя «Основы православной культуры в первом классе» (2002), подготовленная О. К. Харитоновой под ред. протоиерея Виктора Дорофеева; книга для учителя «Я иду на урок в начальную школу: Основы православной культуры» (2001) и пособия, подготовленные рядом других авторов.

Позиция президента В. В. Путина по вопросу преподавания ОПК

Этот раздел имеет чрезмерный объём или содержит маловажные подробности неэнциклопедичного характера.

Если вы не согласны с этим, пожалуйста, покажите в тексте существенность излагаемого материала. В противном случае раздел может быть удалён. Подробности могут быть на странице обсуждения.

Были заключены планы совместной работы между Администрацией области и епархиальным управлением; комитетом по образованию и епархиальным управлением; Курским педуниверситетом и епархиальным управлением; Курским педуниверситетом и Курской духовной семинарией; Курским педуниверситетом и Курской православной гимназией. Для определения основных направлений работы был создан общественный совет в составе руководителей органов образования, учебных заведений, представители культуры и общественности, преподавателей и духовенства. Возглавлял совет митрополит Курский и Рыльский Иувеналий.

В школах Мордовии факультатив «Основ православной культуры» был введён с 1 сентября 2006 года в 7-11 классах. Методическое пособие для курса было совместно разработано историко-социологическим институтом Мордовского государственного университета имени Н. П. Огарёва и Саранской епархией.

С 1 сентября 2000 года курс ОПК преподавался в Московской области на факультативной основе. За этот срок, по словам областного министра образования Лидии Антоновой, в регионе «не возникло ни одной проблемной ситуации с родителями детей, исповедующими другие религии».

С 2009—2010 учебного года школы Чувашии участвовали в пилотном проекте по преподаванию учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» в 4—5 классах.

В феврале 2006 года проект факультативного преподавания курса «ОПК» с 5-го по 9-й классы был одобрен законодательным собранием Владимирской области.

В Самарской области в феврале 2006 года совет ректоров рекомендовал расширить преподавание «Основ православной культуры» в образовательных учреждениях региона.

Статистика отношения к предмету в обществе

14-17 августа 2009 года аналитическим центром Юрия Левады был проведён опрос по вопросу преподавания Основ православной культуры. Ответы на вопрос: «Как вы относитесь к планам введения в школах предмета ОПК?» — распределились следующим образом:

целиком положительно 25% скорее положительно 44% скорее отрицательно 13% резко отрицательно 6% затрудняюсь ответить 11%

Результаты опроса о введении в школах предмета ОПК, проведённого центром Юрия Левады 14-17 августа 2009 года.

Ход эксперимента в 2010—2011 годы — федеральный этап

Доля выбравших курс ОПК к 1 апреля 2010 года среди 19 субъектов Российской Федерации.

Округ Область Доля (Общее количество) школьников, выбравших ОПК

Центральный федеральный округ Тамбовская область 55% (4616)

Тверская область 62,3% (более 6680)

Костромская область 75% (более 4080)

Северо-Западный федеральный округ Вологодская область 57% (5915)

Калининградская область 34% (2494)

Сибирский федеральный округ Красноярский край 19,1% (4804)

Новосибирская область 18,5% (5143)

Дальневосточный федеральный округ Еврейская автономная область 61,26% (1050)

Камчатский край 39% (893)

Уральский федеральный округ Курганская область 20% (1764)

Удмуртская Республика 16% (более 2230)

Чувашская Республика 34,8% (более 3920)

Южный федеральный округ Чечня 0,36% (73)

Республика Калмыкия 30% (898)

Первая половина курса (первое полугодие IV класса) Архивная копия от 16 марта 2010 на Wayback Machine

Блок 1. Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. (1 час)

Блок 2. Основы религиозных культур и светской этики. Часть 1. (16 часов)

Вторая половина курса (второе полугодие IV класса)

Блок 3. Основы религиозных культур и светской этики. Часть 2. (12 часов).

Блок 4. Духовные традиции многонационального народа России. (5 часов)