Знаешь ли ты традиции своего народа

Коллекция буддийского искусства в Национальном музее Республики Бурятия

Коллекция буддийского искусства занимает меньше четверти общего собрания Национального музея Республики Бурятия. Но, согласно руководству музея, это самая ценная часть коллекции. Хранитель коллекции Светлана Бардалеева поделилась с журналом Forbes Life актуальностью ценностей, изъятых 100 лет назад из буддийских монастырей, и как работает религиозная коллективная память.

Актуальность ценностей

Современный центр буддизма в России становится районом Байкала, этническая Бурятия (Республика Бурятия и Забайкальский край), где идет процесс восстановления коллективной буддийской памяти и возвращения имен лам.

Одним из лидеров тибетского буддизма, Тэло Тулку Ринпоче, покинул Россию, но в Бурятии остался Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеев, глава Буддийской традиционной сангхи России.

История буддийского мира в Бурятии

Тибето-монгольский буддийский мир появился на берегах Байкала лишь в XVIII веке. Монастыри собирали различные святыни из Тибета и Монголии: иконы, танка, театральные костюмы и многое другое. Постепенно сформировался и национальный колорит забайкальского буддизма.

Собрание музея

В Национальном музее Республики Бурятия находится около 2000 традиционных бурятских буддийских икон, танка времен XVIII-XIX веков. Эти предметы искусства олицетворяют сложную космологию буддизма и национальную философию.

Выставка Сокровища буддийской культуры и искусства проходит в Музее истории Бурятии им. Хангалова.

Сохранение наследия

В советские 1930-е годы большинство монастырей было уничтожено или закрыто, но благодаря усилиям музейных сотрудников материальное наследие дацанов сохранилось. Предметы культа, имеющие научное значение, были изъяты из молельных домов и переданы музеям.

Сегодня коллекция буддийского искусства в Национальном музее Республики Бурятия остается одной из самых ценных исторических достопримечательностей.

В представленной статье рассматривается коллекция буддийского искусства в Национальном музее Республики Бурятия. Описано историческое и культурное значение экспонатов, сохранение наследия и актуальность ценностей в современном мире.

Выставка в Национальном музее Республики Бурятия

Экспозиция посвящена основным положениям буддийского учения о мудрости и сострадании, влиянию мировой буддийской культуры на жизнь бурятских племен и развитию региональной художественной культуры под влиянием буддизма.

В центре выставочного пространства — основные листы Атласа тибетской медицины, комплекс лечебных средств, видов хирургических инструментов, используемых бурятскими эмчи-ламами.

Атлас тибетской медицины и религиозные тексты

На выставке представлены известные буддийские тексты и технологии книгопечатания: деревянные бары-клише, матрицы для печати ритуальных текстов, изображений божеств и культовых знаков-символов.

Ритуальные танцы и костюмы

В экспозиции показаны маски и костюмы ритуальных танцев — мистерии Цама Дуйнхор (мирных божеств) и Докшитов, гневных защитников веры. Мистерии проходили в больших монастырях, в Тамчинском (Гусиноозерском), Эгитуйском, Анинском и других дацанах.

Сакральные предметы и их ценность

Став музейными экспонатами, предметы из дацанов не утратили своего сакрального значения — некоторые посетители молятся и медитируют в пространстве экспозиции. Сотрудники музея относятся к такой зрительской реакции с пониманием.

Развитие культурного наследия

Музей становится центром культурной памяти о буддийской жизни региона, где часть монастырей уже разрушена, а другая практически недоступна из-за бездорожья и отсутствия линий общественного транспорта.

Перспективы развития

Сейчас в разработке несколько проектов, чтобы лучше понять традиции культуры и буддийского искусства Бурятии. Планируется показ старой бурятской танка XVIII- XIX веков, написанной на грубом холсте с характерной грунтовкой местными красками.

Заключение

Экспозиция в Национальном музее Республики Бурятия — актуальное напоминание о многогранности культуры страны, не ограниченной только европейской частью России. Бурятские музеи переосмысливают буддийский фрагмент коллективной памяти, придавая ему новое значение и важность.

Русские: сохранение древних традиций и генеалогия

Введение

Титульная нация Российской Федерации, носители одного из самых распространённых языков мира, наследники великих деятелей науки и искусств — всё это о русских людях. В этой статье мы расскажем, как сейчас этнос сохраняет свои древние традиции, и напомним, кто такие русские с точки зрения генеалогии.

Происхождение

Отсчёт истории народности традиционно связывается с образованием Древнерусского государства. Согласно Повести временных лет, произошло это в 862 году, когда племена чудь, словене и кривичи позвали на княжение варягов Рюрика, Синеуса и Трувора. Три брата стали править в Новгороде, Белоозере и Изборске. Название нового государства, согласно летописи, тоже было обязано варягам: русью в те времена называли скандинавов.

Внешность

Между тем варяжское, то есть скандинавское происхождение Руси до сих пор остаётся дискуссионным вопросом. Некоторые учёные утверждают, что это племя тоже было славянским, просто занимало северные земли, другие придерживаются гипотезы об иранских корнях этого народа, третьи считают их прямыми потомками викингов. И лишь один факт остаётся бесспорным: с приходом Рюрика, Синеуса и Трувора выходцев из Скандинавии на русских землях стало больше, а значит, варяги сыграли большую роль в формировании русских как этноса.

Религия

С течением времени территория влияния Древней Руси расширялась, столицей государства стал Киев, а население неуклонно росло. В начале XII века страна распалась, а веком позже на раздробленные земли пришло татаро-монгольское иго. Объединение русских земель произошло в конце XV века. К этому моменту населявший эти территории этнос уже окончательно сформировался и обрёл национальное самосознание.

Вывод

История возникновения русской речи началась задолго до оформления русского языка как отдельной системы. Сначала все племена, занимавшие Восточно-Европейскую равнину, общались на едином языке, который теперь в науке принято называть праславянским. Примерно в VI-VII веках люди стали объединяться по территориальному признаку в нечто похожее на небольшие государства, которые, в свою очередь, объединялись в подобие федераций. С появлением крупных союзов на разных территориях праславянский язык разделился на три ветви: южную, восточную и западную.

Таблица: Основные характеристики русских

Новое разделение произошло в связи с началом периода феодальной раздробленности и последующим образованием Русского государства на рубеже XV-XVI веков. Тогда из общеславянского языка выделились русский, белорусский и украинский. Имея общую основу, каждый из них стал развиваться по собственному пути. В итоге получились три отдельные языковые системы, схожие друг с другом, но в то же время имеющие принципиальные отличия.

Происхождение русского языка. Схема

На протяжении следующих веков русский язык развивался обособленно в высших, элитных слоях общества, где активно использовалась церковнославянская лексика, а также среди обычного народа, который предпочитал разговорные формы.

Роль Пушкина

Всё изменил А. С. Пушкин, который в своих произведениях стал использовать слова и выражения, бытовавшие среди представителей разных сословий. Именно поэтому его считают родоначальником современного русского литературного языка, то есть языка общепринятого, упорядоченного и нормированного.

Новая орфография

Следующей вехой стало принятие в 1918 году новой орфографии. Тогда же сформировалась та самая русская азбука, которой мы пользуемся и сейчас, без ятей и с буквой ф, которая до революции не использовалась.

Русский язык в мире

Сегодня в мире насчитывается около 147 миллионов человек, считающих русский язык родным. Ещё 113 миллионов используют его в качестве второго языка. Эти показатели выводят русский на пятое место среди всех языков мира и делают одним из международных.

История письменности

• Глаголица — первый славянский алфавит (создан в середине IX века)
• Под символами размещены соответствующие кириллические буквы в XI-XII веках
• Башчанская плита — один из древнейших памятников глаголической письменности
• Кириллический алфавит в 993 году
• Надпись Самуила — старейший образец кириллицы

Языческие верования

Славянские племена придерживались языческих верований. Учёные до сих пор не обладают достаточными сведениями о них, однако мы знаем, что в древности русские люди верили как в существование тёмных сущностей, например злых духов или упырей, так и в целый пантеон богов, покровительствующих всем сферам жизни и явлениям природы.

Русские боги

• Главным божеством считался могучий Перун, бог-громовержец
• Славяне также почитали Велеса — властителя загробного царства
• Обряды для заслуживания милости богов и защиты от злых существ

Принятие христианства

Традиционное для славян язычество изжило себя не сразу после принятия в 988 году князем Владимиром православия.

Идол в шляпе и Пестун. Себежский краеведческий музей VIII-X век
Промежицкий идол. Фото 1920-х годов. Утрачен в период Второй мировой войны

CC BY-SA 3.0

Фактически христианство и язычество развивались на протяжении нескольких веков параллельно и влияли друг на друга. Это привело к существованию необычных русских праздничных традиций. Яркий пример — Святки (период от Рождества до Крещения), когда русские девушки гадают, а значит, взывают к потусторонним силам, а дети одеваются в яркие костюмы животных, ходят по домам соседей и читают стихи о Христе, чтобы взамен получить вкусности.

В середине XVII века патриарх Никон провёл церковную реформу. Он собирался привести всю религиозную литературу к греческим образцам, а также изменил некоторые нюансы церковных обрядов. Так, после реформы следовало креститься тремя перстами (до этого использовали два).

Семейские — старообрядцы Забайкалья

Крещение русов. Миниатюра из Московского списка хроники Константина Манассия, 1345 год • Крещение князя Владимира Святославича. Радзивилловская летопись, конец XV века • «Великий князь Владимир выбирает веру». Художник: И. Эггинк

Нововведения не пришлись по вкусу многим верующим, что привело к расколу с бунтами, грабежами и даже самосожжениями несогласных. Например, в 1672 году в Палеостровском монастыре на берегу Онежского озера сожгли себя 2,7 тысячи человек. Итогом распрей стало отделение от православных христиан особой ветви верующих, называемой старообрядческой. К этой группе некоторые представители русского народа относят себя и сейчас. В России открыто около 200 старообрядческих приходов, однако преобладающей религией среди русских всё равно остаётся православие.

Разумеется, предками далеко не каждого современного человека, относящего себя к русскому народу, были те самые словене, чудь, кривичи и варяги. Россия пережила нашествие татаро-монголов, приняла в свой состав национальности, имеющие тюркские и финно-угорские корни, а потом стала частью СССР, включавшего страны, населённые представителями других этносов, а затем преобразовалась в страну с многочисленными национальными республиками — Российскую Федерацию. И все эти факторы значительно повлияли на генотип русских людей.

Однако современные технологии позволили восстановить портрет типичного представителя нации при помощи анализа тысяч фотографий россиян, которые хранятся в архивах Музея антропологии. Полученные данные отчасти совпали с шаблонным представлением о том, как выглядит русский человек. Считается, что представители этой национальности — светлоглазые и светловолосые люди. Как оказалось, это преимущественно шатены и шатенки с голубыми или серыми глазами. А ещё удалось установить, что русский народ обладает средним ростом и телосложением.

Композиционные портреты типичных русских

Исследователям приходится собирать информацию о традиционных занятиях, ремёслах, развлечениях и древних представлениях о жизни русских буквально по крупицам. В старину такие вещи не записывались, а передавались устно из поколения в поколение. Тем не менее о русской культуре известно многое. Дальше — о самом интересном.

Долгое время русское общество ориентировалось на постулаты христианской веры. В России были свои мыслители, однако они до XVII века в своих суждениях и трактатах брали за основу уже существующие религиозные представления. Так, Даниил Заточник, написавший в XII-XIII веках обращение к новгородскому князю Ярославу Владимировичу, рассуждает о власти, опираясь на евангельские псалмы.

Из истории Московского университета: 25 января 1755 года. Указ императрицы Елизаветы Петровны об основании • 1780-е годы. «Красная площадь в Москве». Университет — в центре. Художник: Ф. Гильфердинг • 1912 год. «Новое» здание»

В XVII веке русская интеллигенция увлеклась изучением иностранной философии. К тому же теперь её преподавали как дисциплину в некоторых учебных заведениях. В 1755 году курс философии стал обязательным для всех студентов только что основанного Московского университета, а обсуждение философских вопросов постепенно вошло в обиход русской знати. Свой трактат написала даже сама императрица Екатерина II. В 22 главах «Наказа» правительница раскрывает своё видение будущего России.

В следующие столетия философия в России то терпела упадок, то переживала новый расцвет. Особым течением русской мысли стали идеи славянофилов и западников — двух противоборствующих групп. Первые считали, что Россия должна двигаться по собственной траектории, не оглядываясь на другие страны, а вторые утверждали, что необходимо перенимать лучшее из европейской культуры. Представители каждого направления писали в середине XIX века философские труды, чем привлекали сторонников.

С приходом новой власти пришла и новая идеология. Тогда трактаты писали первые лица государства. Например, российский народ, выросший в СССР, хорошо помнит работы В. И. Ленина, которые нужно было знать чуть ли не наизусть. Однако наряду с трудами, продвигающими идеи марксизма, издавались и тексты противоположного содержания. Правда, со временем мнения, противоречащие официальной идеологии, высказывались всё реже, пока не перестали печататься вовсе.

На современном этапе русская философия только начинает своё возрождение. В стране издаются тематические журналы, в ведущих институтах изучают новую русскую мысль, проводятся конференции и конгрессы.

Устное народное творчество — особенная часть русской культуры. Именно в фольклоре сохранились следы традиционных верований и взглядов русского человека и кроется мудрость поколений.

Самый знакомый для нас жанр фольклора — это сказки, которые в старину служили не для увеселения детей, а для их воспитания. Действующими лицами становились фантастические персонажи, которые устраивали героям испытания или помогали справляться с трудностями.

1867 год. «Бабушкины сказки». Художник: В. М. Максимов

Так, одним из древнейших героев русских сказок исследователи считают Бабу-ягу, рассказы о которой бытовали в славянских племенах ещё в IV веке. Старуха, живущая на границе мира живых и мира мёртвых, не всегда появлялась в сказках, чтобы нагнать жути. Иногда она помогала главному герою дельным советом или давала волшебный предмет, без которого победа над злом невозможна. Ещё известны сюжеты, в которых Яга выступала в роли воительницы, а также сказки, где таких старух было сразу несколько.

Ещё один жанр русского фольклора — приметы. Что примечательно, многие из них русский народ пронёс сквозь века. К примеру, многие по-прежнему верят, что возвращаться домой сразу после ухода — плохая примета. Раньше считалось, что в пустом доме хозяйничает домовой — добрый дух, помогающий держать дела в порядке. Вернувшийся домочадец рискует застать его врасплох или даже обидеть и тем самым навлечь на себя беду.

Пожалуй, самый необычный жанр русского фольклора — былины. В Киевской Руси эти эпические произведения о важных исторических событиях исполнялись под гусли и рассказывали не только о подвигах могучих русских воинов — богатырей, но и о победах князей, приключениях выдающихся купцов и даже крестьян. При этом в былинах стиралась грань между реальностью и выдумкой. Например, богатырь Добрыня Никитич, прототипом которого считается русский военачальник времён князя Владимира, сражается со сказочным Змеем Горынычем.

Российские этносы с древних времён занимались рукоделием: создавали деревянную и глиняную посуду, расписывая её цветными узорами, лепили игрушки для детей, расшивали замысловатыми вышивками одежду. Многие русские промыслы и ремёсла сегодня являются всемирно известными брендами. Например, невесомые павловопосадские платки ценятся за рубежом, а в Китае активно повторяют шкатулки и подносы с палехской миниатюрой, изображающей исторические и сказочные сюжеты.

В советское время народные промыслы России переживали упадок, однако теперь многие из них восстановлены или находятся в процессе возрождения.

Подробнее о традиционных промыслах русского народа:

Народные ремёсла России

CC BY-SA 4.0сетевое издание

В старину изобразительное искусство ограничивалось религиозной тематикой и было представлено преимущественно иконописью, фресками под куполами церквей и мозаиками с ликами святых.

Традиционно церкви на Руси были деревянными, поэтому артефактов домонгольского периода сохранилось не так много, однако древние произведения искусства можно увидеть, например, в Третьяковской галерее. Здесь выставляется одна из старейших русских икон с изображением воина-мученика Дмитрия Солунского, написанная на рубеже XII и XIII веков.

Посмотреть на фрески XII века можно в Пскове, в Спасо-Преображенском соборе Мирожского монастыря. На стенах и потолке церкви изображены сюжеты жития святых Иоакима и Анны, а также библейские сцены. Местные гиды водят в собор экскурсии и рассказывают подробности из истории создания этих шедевров русского искусства.

CC BY-SA 3.0мастерская

Живопись в привычном нам представлении появилась в России только в XVII веке. В это время на полотнах начали изображать монархов и знать, причём делали это в уникальном стиле, стараясь придерживаться иконописных канонов, создавая на полотнах идеальные образы. Произведения, выполненные в такой технике, называются термином «парсуна» — от слова «персона». Этим методом пользовались, например, придворные иконописцы С. Ф. Ушаков и Ф. Е. Зубов, которым стали приходить заказы на портреты.

В XVIII веке в моду вошли исторические темы. Мастера, среди которых И. И. Акимов, Г. И. Угрюмов, В. К. Шебуев, изображали не только современные события, но и античные сюжеты. Лишь в XIX веке фокус смещается с исторических тем на сцены из повседневной жизни русского народа (И. М. Прянишников, В. В. Петров, В. М. Максимов).

Работы русских мастеров сегодня экспонируются в знаменитых музеях Нью-Йорка, Лондона, Парижа, Праги и других мировых столиц. Но самые богатые коллекции отечественного искусства, разумеется, хранятся в российских музеях. Например, в Третьяковской галерее или Русском музее.

12 шедевров Третьяковской галереи

Конец XVII — начало XVIII века. «Стольник И. А. Щепотев». Парсуна неизвестного автора • 1797-1799 года. «Испытание силы Яна Усмаря». Художник: Г. И. Угрюмов • 1870 год. «Сельский праздник». Художник: И. М. Прянишников

Русские крестьяне сопровождали песнями каждое важное событие: посев или сбор урожая, свадьбы и поминки. Популярными народными музыкальными инструментами были домра, гусли, сурны (разновидность гобоя), балалайка и гармонь.

Известно, что к XVII веку старинные песни перешли в категорию застольных и были популярны в основном в крестьянской среде. В светском обществе тем временем предпочитали исполнять и слушать произведения на религиозную тематику.

1594 год. «Давид-псалмопевец». Годуновская псалтирь • 1696 год. «Музыканты». Страница из «Букваря» Кариона Истомина • Русские народные инструменты

Расцвет народной музыки начался при Петре I, когда стали распространяться песни с новыми сюжетами, например о жизни солдат или мелких чиновников. А в XIX веке появился новый шуточный жанр — частушки. Эти маленькие куплеты, которые можно было петь под простейший аккомпанемент, быстро завоевали популярность.

Любопытно, что большая часть произведений, которые сегодня воспринимаются как русские народные, на самом деле к фольклору не имеют никакого отношения. Например, «Калинка» появилась во второй половине XIX века, и у неё есть автор — композитор И. П. Ларионов.

Хоровод — вот что первое приходит на ум, когда речь заходит о русских народных плясках. Действительно, это древнейший танец, который объединял молодёжь. Водить хороводы начинали с наступлением весны и часто сопровождали пляски песнями и игрой на музыкальных инструментах.

Во время танца молодые люди могли приглядеть себе невесту, а девушки — жениха, поэтому к этому действу относились ответственно, семьи отправляли в хоровод сначала старших детей, чтоб скорее устроить их личную жизнь. Кстати, в круг танцующие становились неспроста. Хоровод символизировал солнце и должен был задобрить бога Ярило.

Ещё один знаменитый русский танец — барыня. Предположительно он был придуман в Орловской губернии. Его исполняют мужчина и женщина, стараясь переплясать друг друга, — этакий русский танцевальный батл.

А вот знаменитую кадриль с притоптываниями и глубокими приседаниями нельзя назвать русским народным танцем, так как она пришла в Россию из Франции и первоначально исполнялась на балах. Однако традиция быстро перекочевала в деревню. Простой русский человек внёс в танец свои коррективы: были переосмыслены движения, появился сюжет и новый задорный аккомпанемент, а со временем кадриль и вовсе начали исполнять под частушки.

В каждой русской губернии были свои традиционные наряды. При этом у всех вариантов русского национального костюма есть общие черты.

Основной элемент — рубаха. У женщин — длиной по щиколотку, у мужчин — выше колена. Рубахи шили холщовые, льняные, хлопковые или шёлковые, а украшали их вышивками с элементами-оберегами, непременно с использованием красных нитей.

Замужние женщины носили понёву — юбку, которая состояла из трёх сшитых полотен. Держалось на талии такое одеяние при помощи гашника — шнура из шерсти, а также пояса. Пояс носили и мужчины. Считалось, что этот элемент одежды способен защитить от злых духов, а потому его старались никогда не снимать.

Конец XVIII — начало XIX века. Женский городской праздничный костюм • ХIХ век. Рубаха-покосница • Конец ХVIII века – начало XIX века. Свадебный костюм • Из

Начиная с XIV века начал распространяться знаменитый сарафан, который на самом деле был нарядом, заимствованным русским народом из-за границы. Женщины часто носили расшитый передник. Орнаменты на нём могли рассказать историю жизни хозяйки: для этого были придуманы специальные символы. Например, вышитые ромбы с пустой серединой говорили о непорочности девушки, по ромбам с точкой посередине можно было узнать замужнюю даму, а ромбы с несколькими точками указывали на наличие в семье детей.

Мужчины носили порты — брюки, которые заправляли в сапоги. Если сапог не было, обувались в лапти. И в мужском, и в женском костюме часто присутствовал красный цвет, который символизировал солнце и плодородие.

Самый распространённый вариант — деревянная изба. Жилище русского человека было продумано до мелочей. Фундамент специально зарывали под землю, чтобы здание дольше стояло, а внутри делали лишь одну комнату, чтобы можно было нагревать помещение при помощи единственной печки. Под печь, кстати, отводился специальный угол, подальше от входа, а рядом с ней оборудовали кухонный уголок. Считалось, что за печкой живёт домовой. Он — не просто дух, которого требовалось подкармливать, чтобы избежать беды, а настоящий хозяин дома, следящий за благополучием домочадцев.

Для сохранения тепла в холодную зиму перед входом обустраивали сени. Они выполняли функции прихожей и кладовки, не отапливались и отделялись от дома высоким порогом. А главным местом в каждой избе был красный угол, предназначенный для икон. Его размещали в восточной части дома.

Снаружи избы нередко украшали резными элементами, размещая их на ставнях, наличниках и фасадах. Притом каждый узор наделяли магическим и символическим смыслом. Например, часто изображали круги и полукруги, обозначающие солнце. Считалось, что такой орнамент способен принести в дом уют и тепло, а также оградить от проблем.

Учитывая многонациональность нашей страны и смешение народностей, происходившее на протяжении долгих веков, отыскать этнических русских среди деятелей, внёсших вклад в политику, науку или культуру страны, не так-то просто. Вот список самых знаменитых исторических личностей, которые причисляли себя к представителям этой национальности:

Александр Невский. Миниатюра из «Царского титулярника», 1672 год • М. В. Ломоносов. Гравюра Э.Фессар и К.А.Вортман, 1757 год • Ф. М. Достоевский. Художник: В. Г. Перов, 1872 год • Д. И. Менделеев, 1897 год • М. П. Мусоргский, 1876 год

Обычно в путешествиях по России возникает желание познакомиться с обычаями малочисленных народов, ведь русские традиции кажутся привычными и понятными. Но в действительности русская культура полна сюрпризов и загадок. Постичь её тонкости, узнать, что формировало русского человека на протяжении столетий и каким традициям наши предки следовали в старину, можно во время фольклорных фестивалей и при посещении этнодеревень.

Особенно интересным такое путешествие станет, если обратиться за помощью к опытным гидам: они не только расскажут много нового, но и помогут ощутить дух старины и примерить на себя роль человека из прошлого. Например, проведут мастер-класс по созданию традиционных русских игрушек или научат готовить блюда по старинным рецептам.

Ещё на тему путешествий

Россия — многонациональная и мультикультурная страна. Увлекательно изучать традиции и быт разных её народов.

Оказывается, в нашей стране этнографы насчитывают более 20 видов жилищ, каждый из которых делится на подвиды. Узнали, какие необычные дома бывают у народов России, как они выглядят и чем примечательны.

Жилища тундры

Чум — палатка, шалаш, жилище конической формы. Состоит из рамы, покрытой в зависимости от сезона и обычаев корой, оленьей шкурой или войлоком.

Чумы могут использовать для жизни разные народы: коми, ненцы, ханты, эвенки. В качестве хозяйственной постройки — марийцы, удмуртурты, чуваши и татары.

Архитектура Русского Севера

Русский Север славится своим деревянным зодчеством. Здесь хорошо сохранились старинные дома — их строили из очень прочных материалов, способных выдержать суровый климат.

Северные дома отличают внушительные размеры и индивидуальность оформления.

Часто применяется сочетание устоявшихся, традиционных форм с новыми неожиданными решениями, например, особый декор конька или древняя форма наличника.

Разнообразие Северного Кавказа

Ингушские башни — постройки древнеингушских кобанских племён. Памятники архитектуры представляют собой монументальные жилые, оборонительные, сигнально-сторожевые и наблюдательные сооружения.

Жилая башня — квадратная или прямоугольная каменная постройка, сложенная обычно в два-три этажа.

Турлучный дом — дом из глины и соломы, аналог избы, который стал популярен из-за недостатка леса. Название дома появилось на Кубани. Кроме Кавказа такие дома распространены на Дону и Азовском море.

Дом с плоской земляной крышей. Такие дома встречаются в Карачаево-Черкесии — здесь их сохранилось около 50.

Сакля — горные дома Северного Кавказа. Каменное сооружение, крестьянский дом, расположенный в горах.

Бывают одноэтажными и многоэтажными, представляют собой крепость в случае опасности.

Сибирская усадьба

Сибирская усадьба — это комплекс жилых и хозяйственных построек, который имеет четко выраженные границы с крепкими высокими ограждениями.

Изба

Традиционная изба — одно- или двухэтажный сруб, иногда с дощатой обшивкой, крытый двух- или четырёхскатной крышей.

В избе обязательно есть печь. Вдоль стен сундуки и лавки, на которых спали.

Якутские балаганы и урасы

Традиционно якуты вели полуоседлый образ жизни и имели летние и зимние жилища. Летом жилища ставились более тесно, зимой — дальше друг от друга.

Ураса — самая древняя форма летнего жилища якутов, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берестой.

Якутский балаган — зимнее жилище (джие). Состоит из вертикально поставленных бревен с пологой крышей.

К нему пристаивается хотон — загон для скота.

Особенности домов Юга России

Жители южных регионов России при строительстве домов особое внимание уделяют ориентации дома относительно сторон света и организации проветривания. Ведь жильё необходимо защитить от перегревания.

Для южной архитектуры характерны козырьки, ставни, жалюзи, а также летние помещения — террасы, галереи и внутренние дворики.

Климат позволяет перенести часть хозяйственных помещений из дома на придомовую территорию.

Башкирские юрты

Юрты из шерсти, дерева и кожи традиционны для башкиров. В её нижней части решетка, скрепленная ремнями. Вверху — деревянный круг для прохода дыма от очага и света.

Юрты разделяются на мужскую и женскую части занавесом — шаршау. Вход расположен с южной стороны. Северная часть башкирского жилища — главная, предназначается для гостей.

Татарские избы

Татарская архитектура сформирована под влиянием оседлого и кочевого образа жизни, наиболее точно её традиции сохранились в сельской местности.

Типичное жилище — деревянная изба, разделенная на мужскую и женскую части особым тканевым занавесом — чаршау.