Религия в россии

Буддизм в России

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 17 октября 2020 года; проверки требуют 77 правок.

Распространение буддизма в России

Буддизм в России — одна из распространённых на территории страны религий. Традиционными районами, где исповедуется буддизм, являются Бурятия, Тыва, Калмыкия, Республика Алтай и Забайкальский край. Также буддийские общины существуют в Санкт-Петербурге, Москве и других городах.

Направления буддизма в России

Традиционным для России является тибетский буддизм школы Гэлуг, к которой принадлежит большинство буддистов России. Имеются также последователи других направлений буддизма Махаяны и Тхеравады.

История буддизма в России

Первые свидетельства о существовании буддизма на территории современной РФ относятся к VIII веку н. э. Они связаны с государством Бохай, которое в 698—926 занимало часть сегодняшних Приморья и Приамурья. Бохайцы исповедовали буддизм одного из направлений Махаяны.

Как живая традиция, буддизм в его тибетской форме существует в России с начала XVII века, когда некоторые калмыцкие племена приняли российское подданство.

Развитие буддизма в России

Ко времени установления российско-китайской границы по Кяхтинскому договору 1727 года буддизм играл заметную роль в жизни бурятского общества. В 1764 году Екатерина II учредила пост Пандита-хамбо-ламы — главы буддистов Восточной Сибири и Забайкалья. Событие это стало признанием буддизма одной из государственных религий России.

Репрессии и возрождение буддизма в России

В 30-е годы, в пятилетку безбожия правительство СССР предприняло меры, направленные на борьбу с буддизмом. К началу 1941 года в стране не сохранилось ни одного действующего дацана, большая часть духовенства была репрессирована. Храмы разрушались, священные изображения и книги уничтожались.

Таким образом, к концу 30-х годов с буддизмом в СССР, как одной из официальных религий, было покончено.

Доля буддистов по уездам и округам Российской империи по данным Первой всеобщей переписи населения 1897 года:

Путь буддизма в СССР и России

Частичное возрождение буддизма в СССР началось в 1945 году после поражения Японии в Советско-японской войне. Именно в этот период руководством страны было принято решение построить Иволгинский дацан, который стал центром для верующих буддистов.

Репрессии и период либерализации

В 1972 году Б. Дандарон был арестован под обвинением в организации буддийской секты. Вместе с ним были задержаны его ученики, а остальные буддисты были ограничены в своей религиозной деятельности. Дандарон скончался в лагере в 1974 году после проведения в заключении более 18 лет.

Следующий этап в развитии буддизма в СССР и России начался с либерализации религиозной политики. Это позволило российским буддистам открыто заниматься своей верой. В 1990 году было открыто более 10 дацанов, и началось строительство новых храмов.

Особенности развития буддизма в России

Россия имеет три буддийских региона и граничит с другими странами, где близка культура буддизма. Именно поэтому в XIX – начале XX века в России сформировалась одна из самых сильных востоковедческих школ в мире.

К примеру, в Санкт-Петербурге был построен Буддийский храм при активной поддержке царского правительства и ведущих буддологов. Однако в 1930-е годы начались гонения как на буддизм, так и на буддологию, что прервало на время исследования в данной области.

После периода гонений, в 1950-е и 1960-е годы началось частичное возрождение буддизма и буддологической традиции. Однако лишь в 80-90-е годы они были официально реабилитированы, что помогло развитию буддизма в стране.

, который проходил в Москве в 2015 году, свидетельствует о том, что буддизм становится всё более важным и значимым в религиозной и культурной жизни современной России.

Популярность буддизма в России

С каждым годом популярность буддизма в России продолжает расти. Многие люди находят в нём утешение, покой и вдохновение. Буддизм становится неотъемлемой частью религиозного многообразия страны и доступен для всех желающих познакомиться с его учениями.

Роль Института монголоведения, буддологии и тибетологии

Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения РАН играет важную роль в изучении буддизма в России. Специалисты этого института занимаются исследованием и преподаванием буддологических дисциплин, продвигая знания о буддизме в научное и общественное пространство.

Заключение

Буддизм стал важной частью религиозной и культурной жизни России. Его популярность продолжает расти, привлекая все большее число последователей среди русских и других народов страны. Благодаря научным усилиям Института монголоведения, буддологии и тибетологии РАН буддизм продолжает развиваться и процветать, играя важную роль в современном обществе.

SEO копирайтинг и контент в России

С ростом популярности буддизма в России, важным аспектом становится создание качественного контента о этой религии и её истории. SEO копирайтинг в русскоязычном интернете может помочь привлечь внимание аудитории к таким темам, повысить информированность и интерес к буддизму.

Международный буддийский форум: единство в стремлении к миру и согласию

Мы, участники Международного буддийского форума, выражаем свое единство в стремлении разделить наши знания, опыт и устремления к достижению мира и согласия как единственно верному выбору человечества во имя его общего лучшего будущего.

Мы собрались вместе, чтобы открыто обсудить актуальные проблемы современности и буддизма, с его богатыми традициями и учениями, которые продолжают вдохновлять и преображать жизни миллионов людей по всему миру.

Мы глубоко признательны российским организаторам Форума, Бурятии и Буддийской традиционной сангхе России за благородную инициативу по созданию пространства понимания и диалога, проникнутого буддийским духовным опытом.

Объединение культур и наций

Форум стал площадкой для объединения людей различных культур, национальностей и религиозных школ, которые разделяют общую приверженность к поиску добра и истины.

Мы становимся свидетелями и участниками замечательного обмена идеями, учениями и практиками буддизма, которые происходят на этой площадке. Благодаря вашему усердию и преданности, мы имеем возможность обогатить понимание буддийского учения и основ применения его принципов в повседневной жизни.

Мы осознаем, что буддизм простирается за пределы национальных границ и культурных различий. Наш форум позволил нам встретиться с людьми из разных стран и традиций, а также подтвердил нашу веру в единство и взаимосвязь всех живых существ.

Важность обучения и сохранения традиций буддизма

Мы глубоко ценим возможность устанавливать новые связи и развивать сотрудничество с таким разнообразным и вдохновляющим сообществом. Мы также осознаем важность изучения, сохранения и продолжения уникальных традиций и наследия буддизма.

Мы призываем обратить особое внимание на развитие программ образования в области науки и этики для обеспечения безопасного и процветающего мира и вопросам воспитания молодежи на основе истинных духовных ценностей, чтобы буддийская мудрость и практика оставались доступными для будущих поколений.

Призыв к сотрудничеству и уважению

Во время наших дискуссий и обмена мнениями, мы пришли к осознанию важности сотрудничества и взаимной поддержки в нашем стремлении к миру и благополучию всех живых существ. Мы призываем все буддийские организации и практикующих по всему миру объединиться, чтобы расширить наши усилия в содействии гармонии, пониманию и состраданию.

Мы обращаемся ко всем лидерам стран и конфессий, ко всем людям доброй воли объединить наши усилия для построения безопасного, справедливого и процветающего мира на нашей планете.

С пожеланиями всеобщего мира и благополучия! Да хранят вас Три Драгоценности – Будда, Дхарма и Сангха!

Представляете, на него собрались 600 участников из 13 стран мира! Вы спросите, а зачем? За тем, чтобы объединиться и стремиться к добру и миру, укрепить дружбу между буддистами. Между прочим, сам президент России Владимир Путин обратился к участникам форума, прислал свое приветствие и, самое главное, отметил роль российских буддистов в гармонизации межрелигиозного и межнационального диалога, упрочении мира и согласия в стране. Мы тоже принимали участие в этом мероприятии, потому что очень хотим мира. А еще мы решили, что дети Бурятии обязательно должны знать, сколько официальных буддийских святынь есть в России. Так вот, читайте.

Буддийские святыни — это целый ряд изображений и сооружений, священных для последователей религии. К ним относятся изображения Будды, ступы, монастыри, алтари, предметы культа и т. д. Главное, что их объединяет, — огромная духовная или историческая ценность для буддистов.

Официальное число буддийских святынь России — пять. Первые три буддийские святыни России учредили в 2004 году. Первой святыней была признана статуя Будды Шакьямуни, которая известна как Сандаловый Будда, на бурятском языке Зандан Жуу. Еще одна реликвия мирового уровня — Атлас тибетской медицины. Третьей святыней было признано Драгоценное Неиссякаемое Тело Пандито Хамбо Ламы Этигэлова.

Но недавно были учреждены еще две новые святыни. Новые буддийские святыни единогласно учреждены на буддийском съезде — сугунды, который прошел в Бурятии 25 апреля 2023 года. Четвертой святыней стала историческая золотая ступа с прахом Будды Шакьямуни, а пятой — открытая в 2022 году рукотворная статуя Бодхисаттвы милосердия и сострадания Арья Баалы (Авалокитешвары) высотой 41 метр.

Но этими пятью святынями список не ограничивается. Каждый из буддистов может считать своей святыней то, что ему ближе и ценнее душе и сердцу. Если учесть, что в России три основных региона распространения буддизма: Бурятия, Республика Тыва и Калмыкия, то количество неофициальных святынь возрастет в десятки раз.

Мы решили о каждой из пяти святынь рассказать подробнее.

Сандаловый Будда — Зандан Жуу

Самая первая прижизненная статуя Будды Шакьямуни, сделанная в Индии еще 2500 лет назад. Высота статуи два метра восемнадцать сантиметров. Изготовлена она из сандалового дерева и покрыта позолотой.

По преданию, когда Будда направился к статуе, чтобы оценить ее сходство с собой, та сама сделала шесть шагов ему навстречу. Тогда он сказал, что статуя всегда будет находиться там, где будет процветать буддизм.

За тысячи лет Зандан Жуу прошел длинный путь, побывав в монастырях Непала, Тибета, Китая, а во время Боксерского восстания в Китае в начале XX века статую вывез из Пекина соржо лама (ответственный за чтение молебнов) Эгитуйского дацана Гомбо Доржо Эрдынеев. С тех пор она находится в Эгитуйском дацане Еравнинского района Бурятии.

Атлас тибетской медицины

Еще одна реликвия мирового уровня — Атлас тибетской медицины. Он состоит из 76 картин-иллюстраций к медицинскому трактату XVII века «Вайдурьяонбо» «Голубой берилл»). Иллюстрации написаны на тонком льняном полотне фабричного производства в конце XIX века в Тибете. Атлас хранится в фондах Национального музея Бурятии — это единственная полная копия тибетского подлинника XVII века.

Драгоценное Неиссякаемое Тело Пандито Хамбо Ламы Этигэлова

XII-й глава буддистов России (с 1911 по 1917 гг.) уже при жизни был общепризнан ным йогином и ламой, обладающим сиддхами (сверхъестественными способностями), подтвержденными различными документами того времени. В 1927 году в возрасте 75 лет он ушел в феноменальное состояние и в течение 75 лет находился в кедровом саркофаге под землей. В 2002 году был поднят на поверхность и с тех пор пребывает в Иволгинском дацане. В настоящее время паломники могут посетить его Дворец в Иволгинском дацане и поклониться Пандито Хамбо Ламе Даши Доржи Этигэлову, а также ознакомиться в интернете с его учениями, которые Великий Учитель дает ежедневно с 2012 года через своего главного хранителя.

Золотая ступа с прахом Будды Шакьямуни

Золотая ступа — важнейшая часть дореволюционной истории Анинского дацана. В конце XIX–начале XX вв. она украшала собой алтарь Согчен дугана по высочайшему повелению и благословению Его Величества императора Николая II, поскольку была отправлена буддистам Восточной Сибири с пожеланиями «всяческого преуспеяния в вере». Этот миниатюрный реликварий, помещенный в шкатулку из красного дерева в форме пагоды, был привезен в Россию Агваном Доржиевым, духовным наставником Его Святейшества Далай Ламы XIII, в качестве подарка Главе Императорского Дома Романовых от высшего духовного иерарха Тибета. Император Николай II принял необыкновенный подарок, но через семь дней вынес решение отправить золотую ступу своим подданным буддистам в Забайкалье. Так золотая ступа оказалась в Анинском дацане — главном для всех хори-бурят.

В Анинском дацане таких святынь было 22. Предвидя будущие гонения на буддизм, летом 1915 года в дацане была проведена последняя служба, во время которой оракулы-прорицатели раздали все святыни на хранение.

24 июля 2017 года свершилось самое настоящее чудо: к верующим практически из небытия вернулась спрятанная в 1915 г., а позже, казалось бы, уже навсегда утраченная святыня — маленькая золотая ступа работы индийских ювелиров прошлого, в которой находится частичка праха Будды Шакьямуни. Ей более 2000 лет! Эта святыня есть самый настоящий «амиды шэди шутээн»!

Арья Баала (Авалокитешвара) — рукотворная статуя

Пятой святыней стала открытая в 2022 году рукотворная статуя Бодхисаттвы милосердия и сострадания Арья Баалы (Авалокитешвары) высотой 41 метр близ Санагинского дацана в Закаменском районе Бурятии. Статуя располагается на склоне горы на территории Парка религиозно-познавательного туризма «Арья Баала», автор скульптуры — академик Российской академии художеств, заслуженный художник Российской Федерации, народный художник Республики Бурятия Юрий Мандаганов.

В свое время Первый Пандито Хамбо Лама Дамба Даржа Заяев сказал, что буддийский рай Деважин (Сукхавати, санскрит) находится в Санаге, поэтому символично, что самое большое изображение Арья Баалы теперь расположено именно в этом месте.

Праздник будет продолжаться и завтра. Смотрите, куда можно сходить.

11 февраля в 09:00 в читинском дацане проведут традиционный молебен второго дня Сагаалгана — Жамсаран, Табан хаан, Согшод. Он завершится обрядом «сэржэм» — подношением золотого нектара. Это может быть свежезаваренный чай, молоко или водка.

В 14:00 в Забайкальском краевом краеведческом музее проведут костюмированную экскурсию и угостят посетителей монгольским чаем. А после можно будет присоединиться к автобусной прогулке по городу с посещением читинского дацана Дамба Брайбунлинг.

В 15:00 на площади Ленина начнется концерт, посвященный празднованию Сагаалгана. Его откроют символы уходящего и нового года — Заяц и Дракон. Со сцены присутствующих поздравят настоятель читинского дацана Баир лама, председатель Забайкальской региональной общественной организации бурят Эрик Сангин и губернатор Забайкалья Александр Осипов.

Во время концерта (6+) гостей ждут творческие номера, которые покажут разнообразие культуры Забайкалья — там будут эвенкийские, казачьи и семейские танцы от ансамбля «Радуга», а также бурятские песни от театра «Амар сайн», заслуженной артистки Забайкальского края Дашимы Цынгуевой и других. Завершится концерт массовым ёхором артистов со зрителями.

Для гостей праздника на площади будут работать торговые точки с горячей едой и чаем, выставка декоративно-прикладного творчества от местных мастеров. Также там покажут традиционные бурятские народные игры — разбивание хребтовых костей «hээр шаалган», «шагай наадан» и другие. Вход свободный.

В 18:00 в концертном зале «Родина» театр «Амар сайн» (6+) поздравит зрителей с наступившим Новым годом по лунному календарю.

Религия в России — совокупность религиозных течений, существующих на территории Российской Федерации.

Динамика религиозности в России по данным опросов (до 1993 — ВЦИОМ, после — Левада-центр)

Тем не менее в июне 2013 года приняты поправки в Уголовный кодекс об увеличении ответственности «за оскорбление чувств верующих», в том числе устанавливающие уголовную ответственность в виде лишения свободы за «публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершённые в целях оскорбления религиозных чувств верующих» (ст. 148 УК РФ). Также был увеличен размер ответственности, предусмотренной статьёй 5.26 КоАП; в связи с изменением величины штрафа поправки были внесены и в статью 3.5 КоАП.

В УК есть и другая статья (номер 282), по которой можно судить за оскорбление чувств верующих: «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства», под которую можно подвести те же деяния. Судебная практика по ней включает больше 150 приговоров только в первом полугодии 2015 года.

Древнейший Храм Святого Иоанна Предтечи (Керчь) VI века

Древнейшая Дербентская Джума-мечеть VIII века

Общее число верующих

Один из старейших Собор Рождества Богородицы (Антониев монастырь) 1119 г.

В России сегодня не существует официальной статистики членства в религиозных организациях: закон запрещает требовать от граждан заявлений об их религиозной принадлежности. О религиозности россиян и об их конфессиональной самоидентификации можно судить лишь по социологическим опросам.

• православие — 66 %

• ислам — 6 %

• протестантизм — 1 %

• буддизм — 1 %

• «являюсь верующим, но к какой-либо конкретной конфессии не принадлежу» — 4 %

• «колеблюсь между верой и неверием» — 6 %

• другого вероисповедания — 2 %

• затруднились ответить — 1 %

• православие — 72 %

• другие религии — 6 %

• затруднились ответить — 4 %

• православные и другие христиане — 73,3 %

• мусульмане — 10 %

• остальные — менее 1 %

• православие — 74 %

• католицизм — 1 %

• протестанты — 1 %

• иудаизм — 1 %

• ислам — 7 %

• буддизм — <1 %

• индуизм — <1 %

• другое — <1 %

• ни к какому вероисповеданию — 10 %

• атеизм — 5 %

• отказ от ответа — 0 %

• затрудняюсь ответить — 2 %

• Православие — 64 %

• Другие христианские конфессии (католики, протестанты, униаты, баптисты и др.) — 1 %

• Ислам — 6 %

• Другие религии — 1 %

• Затрудняюсь ответить, не могу назвать определённую конфессию — 4 %

• причисляют себя к последователям православия — 79 %

• верят в «высшую силу» и не относят себя ни к какому вероисповеданию — 9 %

• считают себя атеистами — 7 %

• считают себя мусульманами — 4 %

Владимирская икона Божией Матери — символ Русской церкви

В России представлены все три основные направления христианства — православие, католицизм и протестантизм. Кроме того, имеются последователи различных новых христианских течений, культов и сект.

Православный храм Священномученика Климента, Папы Римского (Москва)

Старообрядческий Покровский собор на Рогожском кладбище

Православие (в понимании термина государственными органами и религиоведами) в РФ представлено Русской Православной Церковью, старообрядческими объединениями, а также рядом неканонических (альтернативных) православных организаций русской традиции.

Русская православная церковь — крупнейшее религиозное объединение на территории России. РПЦ полагает себя исторически первой христианской общиной в России: официально-государственное начало было положено святым князем Владимиром в 988 году, согласно традиционной историографии.

Распространённость православия в России

От 1 до неск. раз в месяц 5 5 7 6 7 5 9 8 6

От 1 до неск. раз в год 20 35 28 30 17 16 22 18 30

По приведенным данным можно только сказать, что 30 % — действительно христиане, 35 % хотят быть христианами, но не тверды еще в нравственных устоях, а 14 % — это просто не христиане.

Древние восточные церкви

Армянская церковь Святого Всеспасителя (Дербент)

Древние восточные церкви, следующие канонам только первых Вселенских соборов, представлены в России Армянской апостольской церковью и Ассирийской церковью Востока.

Историческое присутствие латинского христианства на землях восточных славян восходит к ранним временам Киевской Руси. В разные времена отношение правителей Российского государства к католикам менялось от полного неприятия до благожелательности. В настоящее время католическая община России насчитывает несколько сотен тысяч человек.

С начала 1990-х годов Католическая церковь получила возможность свободного функционирования в России. Были созданы две Апостольские администратуры для католиков латинского обряда, которые впоследствии были преобразованы в епархии; а также колледж католической теологии и высшая духовная семинария.

Старейшая из действующих, протестантская Сарептская кирха (Волгоград, 1772)

Лютеранская Церковь Святого Апостола Иоанна (Санкт-Петербург)

По числу официально зарегистрированных Минюстом религиозных объединений протестанты находятся на втором месте в стране, уступая лишь православным. При этом, в Северо-Кавказском и Приволжском федеральных округах протестанты также уступают мусульманам, а в Дальневосточном федеральном округе находятся на первом месте.

20 апреля 2017 года решением Верховного суда Российской Федерации деятельность религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и всех его региональных 395 отделений признана экстремистской и запрещена на территории России.

Регионы России с мусульманским большинством

Санкт-Петербургская соборная мечеть

Мечеть Кул-Шариф в Казани

Среди них большую часть составляют так называемые «этнические» мусульмане, не исполняющие требований мусульманского вероучения, и относящих себя к исламу в связи с традицией или местом проживания. Более сильны общины на Северном Кавказе (исключая христианский регион Северная Осетия).

Течения и организации

Шиитская, бывшая суннитская, мечеть «Баку» в Астрахани

Резиденция старейшего Центрального духовного управления мусульман России в Уфе

Московская соборная мечеть с резиденцией Совета муфтиев России

Ислам в истории России

Преемниками Улус Джучи были Большая Орда (Улуг Улус, 1433—1502 гг.), Ногайская Орда (XIV—XVIII века), а также ряд ханств, часть которых сохранилась на территории России вплоть до конца XVIII века. Например на территории Краснодарского края до 1783 года располагалось часть Крымского ханства.

В 1552 году Иван IV Грозный завоевал Казанское, а в 1556 Астраханское ханства. Постепенно и другие исламские государства были присоединены к Московской Руси и России военным путём.

В XVIII—XIX веках в состав Российской империи были введены Северокавказские территории, населённые преимущественно мусульманами.

Число иудеев — около 1,5 млн. Из них, по данным Федерации еврейских общин России (ФЕОР), в Москве проживает около 500 тыс., а в Санкт-Петербурге — около 170 тыс. В России действуют около 70 синагог. Наряду с ФЕОРом, другое крупное объединение религиозных еврейских общин — Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России. По данным переписи населения 2002 года официальная численность евреев в России — 233439 чел.

Регионы России с буддийским большинством

Буддизм традиционен для трёх регионов РФ: Бурятии, Тувы и Калмыкии. По сведениям Буддийской Ассоциации России, число людей, исповедующих буддизм, составляет 1,5—2 млн. человек.

Численность «этнических буддистов» в России в соответствии с данными прошедшей в 2002 г. Всероссийской переписи населения составила: буряты — 445 тыс. чел, калмыки — 174 тыс. и тувинцы — 243 тыс. чел; итого — ок. 900 тыс. чел. Эти народы традиционно исповедуют тибетский буддизм школы Гелуг.

В 90-х годах XX века тибетский и дзэн буддизм стал популярен и начали появляться буддистские общины.

Этнические религии (язычество)

Карты — жрецы марийской традиционной религии

Коренные жители сибирских и дальневосточных регионов, а также часть финно-угорских народов (марийцы, удмурты и др.) и чувашей, наряду с официально исповедуемым православием, в большей или меньшей степени сохраняют элементы этнических (традиционных) религий (в отдельных сёлах они доминируют). В зависимости от сохранности традиционного элемента их верования можно охарактеризовать как язычество или народное православие. Термин «народное православие» можно применить и к большинству русских, особенно жителей сельской местности. У ряда народов Сибири сохраняется шаманизм.

Новые религиозные движения

Ряд движений были привнесены в Россию из-за рубежа, это: Антропософия, Всемирное белое братство, Движение Ошо, Новое мышление, Новый Акрополь, Теософское общество, Телема, Церковь саентологии, Церковь Сатаны, Фалуньгун, Церковь объединения и т. д. Другие объединения были основаны в России, например: Белое братство, Звенящие кедры России (анастасиевцы), Ивановцы, Радастея, Рериховское движение, Церковь последнего завета (виссарионовцы), Четвёртый путь.

Религия и государство

Информация в этой статье или некоторых её разделах устарела.

Вы можете помочь проекту, обновив её и убрав после этого данный шаблон.

Главный храм Вооружённых сил Российской Федерации

Религиозная культура в школах

Из этих данных видно, что большинство культовых зданий и молитвенных комнат в системе ФСИН в 2011 году было у православных.

Ликвидация и запрет деятельности религиозных организаций в постсоветской России

Основы буддийской культуры

Модуль «Основы буддийской культуры» ориентирован на семьи, для которых близка культура этой древней, одной из трёх мировых религий. Буддизм возник в VI веке до нашей эры в Индии и затем получил распространение в Китае, на Тибете, в Монголии. В настоящее время разные направления буддизма исповедуют в мире более 500 млн. человек. Основатель буддизма — Будда Шакьямуни открыл людям возможность осознания причин страданий и прекращения страданий. Путь к достижению нирваны, к которой в буддизме человек идёт путём самоограничения и медитации, поклонения Будде, исполнения благих дел.

Буддизм — одна из традиционных религий народов Российской Федерации. Приверженцами учения Будды считают себя около 1 % населения России. В первую очередь среди жителей республик Бурятия, Калмыкия, Тыва. Общины буддистов есть в Москве, Санкт-Петербурге, других российских городах.

Изучение в школе этого модуля курса «Основы религиозных культур и светской этики» – призвано в доступной форме познакомить учащихся с основами буддийской культуры: ее основателем, буддийским учением, нравственными ценностями, священными книгами, ритуалами, святынями, праздниками, искусством. Первый содержательный блок курса посвящен нравственным жизненным ценностям буддийской традиции. Здесь дети узнают, что такое буддизм, основы учения Будды, историю самого Сиддхартхи Гаутамы и основные понятия буддийской культуры. Будет сказано о священных книгах буддизма, раскрыта буддийская картина мира и представления о сущности человека в буддизме. Ряд уроков построены вокруг понимания в буддизме таких нравственных понятий как добро и зло, ненасилие, любовь к человеку и ценность жизни, сострадание ко всем живым существам, милосердие, отношение к природе и ко всему живому. Отдельные занятия посвящены семейным ценностям, обязанностям родителей и детей. Содержания второго блока курса — изучение праздников, обычаев, обрядов, символов, ритуалов, искусства российских буддистов. Раскрываются основные направления в буддизме, история появления буддизма в России. Рассказывается о пути духовно-нравственного совершенствования человека и учении о добродетелях. Отдельные уроки посвящены символам буддизма, буддийским святыням, правилам поведения в буддийском храме и его внутреннем устройстве. Дети узнают о лунном календаре в буддизме, искусстве в буддийской культуре, в том числе об уникальной изобразительной традиции в буддизме.

Изучение модуля «Основы буддийской культуры» в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики» предусматривает освоение учащимися следующих основных тем: «Введение в буддийскую духовную традицию», «Будда и его учение», «Буддийские святые», «Семья в буддийской культуре и её ценности», «Буддизм в России», «Человек в буддийской картине мира», «Буддийские символы», «Буддийские ритуалы», «Буддийские святыни», «Буддийские священные сооружения», «Буддийский храм», «Буддийский календарь», «Праздники в буддийской культуре», «Искусство в буддийской культуре».

Сиддхартха Гаутама — великий Будда — был рожден в 623 году до н.э. в знаменитых садах Лумбини, ставших вскоре местом паломничества.

Весак, день полнолуния в мае месяце, является самым священным днем для миллионов буддистов во всем мире. Именно в день Весак два с половиной тысячелетия тому назад в 623 году до нашей эры родился Будда. Также в этот же день Будда достиг просветления и в этот же день Будда покинул этот мир на 80-м году жизни..

Международное признание дня Весак Генеральной Ассамблеей в резолюции 54/115 от 8 февраля 2000 года означает признание вклада, который буддизм — одна из старейших религий в мире — внес на протяжении двух с половиной тысячелетий и продолжает вносить в настоящее время в духовное развитие человечества. Этот день празднуется ежегодно в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций и в других ее отделениях в консультации с соответствующими отделениями Организации Объединенных Наций и постоянными представительствами, которые также хотели бы, чтобы с ними проконсультировались по этому вопросу.

Основные сведения

Учение Будды и его призыв к состраданию, миру и доброй воле увлекли миллионы людей. Миллионы людей во всем мире следуют учению Будды и отмечают в день Весак его рождение, достижение просветления и уход из этого мира.

Послание бывшего Генерального секретаря Хавьера Переса де Куэльяра к буддистам в день Весак в мае 1986 года гласит:

«Для буддистов во всем мире это поистине счастливая возможность отметить рождение, просветление и уход из этого мира Гаутамы Будды и его послание, исполненное сострадания и готовности служения человечеству. Сегодня это послание имеет как никогда важное значение.

Мир, понимание и видение человечества, перешагнувшего национальные и другие международные различия, необходимы нам для того, чтобы мы могли преодолеть проблемы ядерного века.

Эта философия лежит в основе Устава Организации Объединенных Наций и должна доминировать во всем нашем мышлении, особенно в этот Международный год мира»

Путешествия по объектам буддийского наследия

В настоящее время при поддержке Корейского агентства международного сотрудничества (KOICA) ЮНЕСКО осуществляет проект по разработке уникального маршрута путешествий по объектам буддийского наследия для продвижения развития устойчивого туризма в Южной Азии. В Южной Азии расположены многочисленные объекты всемирного буддийского наследия.

Знаете ли Вы?

Религиозные движения сыграли важную роль в истории Великого шелкового пути. Это особенно касается буддизма, который оказал значительное влияние на развитие торговых путей в древности. Буддизм начал распространяться с Индийского субконтинента, продвигаясь вдоль Великого шелкового пути, и достиг других регионов. Учение буддизма в значительной степени поощряло торговлю и инвестиции.

Зачем нужны международные дни?

Международные дни являются поводом для просвещения широкой общественности по вопросам, вызывающим озабоченность, для мобилизации политической воли и ресурсов для решения глобальных проблем, а также для прославления и укрепления достижений человечества. Существование международных дней предшествовало учреждению Организации, но ООН восприняла их как мощный инструмент повышения информированности о тех или иных вопросах. Узнать о днях можно здесь.