ОРКСЭ Значение культуры в современном мире
Культура является неотъемлемой частью человеческого общества. Она определяет способы общения, традиции, ценности и даже поведение людей. Важно понимать, что культура не ограничивается искусством или литературой, это все, что создано человеком.
Эволюция понятия культуры
Изначально слово культура имело значение происхождения из сада, а не из природы. Сегодня оно широко распространено и означает все, что создает человек своим трудом. Культура меняет мир и людей, делая их более заботливыми и ответственными.
Как культура влияет на наше поведение
Одним из ключевых аспектов культуры является определение норм поведения и ценностей общества. Деяния, ценности и традиции, которые одобряются обществом, становятся ориентиром для всех членов общества.
Религия как часть культуры
Религия также играет важную роль в формировании культуры и общества. Для многих людей вера становится основой их жизни, определяя их поведение и ценности. Существуют три мировые религии, которые имеют множество последователей по всему миру.
Заключение
Культура и религия важны для понимания ценностей и традиций общества. Они формируют наше мировоззрение, поведение и отношения с другими людьми. Поэтому важно уважать и понимать культурное наследие и разнообразие, которое они приносят.
Русская православная культура
Православными называют себя большинство граждан нашей страны. Истоки русской культуры имеют глубокие корни в православной религии. Например, русское слово спасибо – это сокращённое произнесение пожелания: Спаси (тебя) Бог!. Каждый раз, когда ты говоришь спасибо, ты порою даже неосознанно обращаешься к Богу.
Слово православие – это перевод сложного греческого слова ортодоксия. Первый из греческих корней вам знаком по слову орфография. Орто означает верный, правильный. А вот слово докса в греческом языке имеет два значения. Первое – учение, мнение. Второе – прославление. Значит, слово ортодоксия, как и слово православие, имеет еще оттенок: правильная вера, верное учение. Христиане считают верным учение Христа. Поэтому выражение православный христианин точнее, чем просто слово православный.
Мировые религии и их ритуалы
Одна из мировых религий и ее последователи – мусульмане.
Ритуал — традиционный порядок проведения какой-либо церемонии. Ритуал — религиозный обряд.
Важные вопросы на уроке о религиях и культуре
- Как вы понимаете термин религия?
- Как вы понимаете термин культура?
- О каких религиях мы услышали сегодня на уроке?
- Какую роль культура играет в жизни людей?
- Чем определяется уровень культуры?
- Чем становится религия для глубоко верующих людей?
- Кем создается культура?
- Какое обращение христиане считают более точным: православный или православный христианин?
- Одинаковой ли является культура разных народов мира?
- Назовите общие черты, характерные для разных культур народов мира.
Иудаизм – важнейший элемент еврейской цивилизации
Иудаизм как религия – важнейший элемент еврейской цивилизации.
История иудаизма
Иудаизм – это одна из старейших религий мира с уникальной историей и культурой. Благодаря сознанию своей религиозной избранности и особого предназначения своего народа, еврейство смогло выжить в условиях, когда оно не раз утрачивало свою национально-политическую идентичность.
Три исторических периода в развитии иудаизма
Существуют три основных периода в развитии иудаизма: период Иерусалимского храма, талмудический и раввинистический период (с VI века по настоящее время).
Религиозные символы
Религией Моисея допускалось сооружение особого шатра, скинии завета, где помещался завет Яхве, таинственный предмет.
Господь – Един
Слушай, Израиль. Господь – Бог наш, Господь – Един – Бог есть дух, абсолютное существо, именующее себя Я есмь Сущий. Бог является Творцом всех вещей.
Обретение спасения
Считается, что нееврею нет необходимости становиться евреем для обретения спасения. Для этого от нееврея требуется только исполнять заповеди сынов Ноя.
Святой Авраам
Согласно Библии, святой Авраам был первым, кто признал духовную природу единственного Бога. Он проповедовал веру в единственного Бога до своей смерти в Ханаане.
Развитие иудаизма под Моисеем
При Моисее иудаизм приобрел более сложные и утонченные формы. Моисей придал религии форму исключительного поклонения Яхве.
Десять заповедей
Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии подчеркивает веру в Единого Бога.
некоторых религиях или ветвях христианства и ислама. Иногда Шаббат называют
 ### ***Чтение Торы*** на еженедельной основе, чаще когда человек проводит время с семьей и друзьями. Более того, молитвенная практика также включает посещение синагоги и песнопения.Бар-мицва — в иудаизме момент перехода 13-летнего юноши
во ***взрослую религиозную и общественную жизнь.*** В этот день юноша читает предписные уровни Торы с вызовом к изучению и заявлением о своем преданности вере. Пасхальной недели (Воскресение Иисуса). Па́сха, согласно христианскому пониманию, связана с последней Вечерей Исуса Христа и наиболее известным из событий его распятия, погребения и Воскресения.Великий пост — особым образом подготовленное духовное и физиологическое
состояние для фастинга, молитвы, покаяния и усердной работы. Великий пост завершается пасхой и Светлой неделей.Слайд 25 Шаббат — один из наиболее значимых дней в иудаизме
 Празднование начинается с захода Солнца в пятницу и
длится до захода Солнца в Субботу, когда люди собираются на трапезу и праздничное богослужение. Все использует специальную посуду, одежду и моет руки до еды.В заключение, иудаизм — это религия, основанная на Священных
Писаниях, традициях и обрядах, которые передаются и поклоняются поколениями. Главные принципы иудаизма – вера в единого  Бога, выполнение законов и дел миром в мире.память о сотворении мира и исходе из Египта; Рош ха-Шана (Новый год), годовщина сотворения мира и день духовного и морального обновления; Йом-киппур (Судный день), день покаяния и возвращения к Богу через духовное обновление и добрые дела; Суккот (Кущи), девять дней (в Израиле и у реформистов восемь), посвященных сбору осеннего урожая и напоминающих о странствиях в пустыне, последний день праздника – Симхат Тора (Радость Торы); Песах (Пасха), знаменующий наступление весны и освобождение из египетского рабства; Шавуот (Пятидесятница), отчасти земледельческий праздник, но в первую очередь воспоминание о дне, когда Моисей получил Тору на горе Синай; Ханукка (праздник Освящения, или Огней), отмечаемый в честь победы Маккавеев над войсками Антиоха Эпифана, в результате которой евреи добились свободы исповедания своей религии; Пурим (праздник Жребиев, или Есфири), в ознаменование поражения Амана, замышлявшего уничтожить евреев; Тиша бе-Ав (Девятое ава), день траура в память о разрушении Первого и Второго храма.
Слайд 27 Если Храм снова стал местом жертвоприношений,
То синагога предоставила всем возможность для изучения Торы (Закона).
Моисеев Закон ограничивал поле деятельности жреческого (священнического) сословия; задачу толкования Торы приняли на себя ученые книжники («соферим»).
Слайд 29 Основные направления иудаизма Каббала развивалась как
Метафизическая система, сосредоточенная на учении о божественных эманациях и
откровениях, учении о «сфирот» (стадиях эманации и иерархических ступенях духов и ангелов), а также о «гилгуле» («переселении душ»). В каждом слове или действии человек должен был обращаться к мысли о новом соединении с духовным миром. Имя Бога было тайной, покрывающей все и на все воздействующей, его буквы обладали мистической силой. Наряду с этой мистической теорией развивалась и практическая каббала, делавшая акцент на важности человеческой природы. Она выстроила систему демонологии и магии, поощряла аскетизм, но в центре ее внимания были мессианство и спасение Израиля.
Слайд 30 В начале 19 в. в
Германии возникло движение, получившее название реформистского иудаизма. Оно стимулировалось
желанием евреев, включившихся в процесс политической и культурной эмансипации, приспособить иудаизм к современным условиям. Вначале усилия реформистов были направлены главным образом на то, чтобы сделать синагогальную службу приемлемой для западного мира. В богослужение вводился орган, смешанный хор, пение немецких религиозных гимнов; немецкий язык использовался в качестве языка молитвы и проповеди. Во время службы женщины и мужчины находились вместе. Позднее из молитв было исключено всякое упоминание о Сионе, выражавшее еврейские национальные чаяния возродить древнюю родину. Это обновленческое движение возглавляли люди, не имевшие раввинского звания, хотя необходимость перемен отстаивали и реформистские раввины, среди