В туве открылся крупнейший в россии буддийский монастырь

Буддизм в России

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 17 октября 2020 года; проверки требуют 77 правок.

Распространение буддизма в России

Буддизм в России — одна из распространённых на территории страны религий. Традиционными районами, где исповедуется буддизм, являются Бурятия, Тыва, Калмыкия, Республика Алтай и Забайкальский край. Также буддийские общины существуют в Санкт-Петербурге, Москве и других городах.

Традиционным для России является тибетский буддизм школы Гэлуг, к которой принадлежит большинство буддистов России. Имеются также последователи других направлений буддизма Махаяны и Тхеравады.

История буддизма в России

Первые свидетельства о существовании буддизма на территории современной РФ относятся к VIII веку н. э. Они связаны с государством Бохай, которое в 698—926 занимало часть сегодняшних Приморья и Приамурья. Бохайцы исповедовали буддизм Махаяны.

Как живая традиция, буддизм в его тибетской форме существует в России с начала XVII века, когда некоторые калмыцкие племена приняли российское подданство.

Развитие буддизма в России

Ко времени установления российско-китайской границы по Кяхтинскому договору 1727 года буддизм начал играть заметную роль в жизни бурятского общества. В 1764 году Екатерина II учредила пост Пандита-хамбо-ламы — главы буддистов Восточной Сибири и Забайкалья, считавшееся признанием буддизма государственной религией России.

Манифестом императора Павла Петровича от 18 марта 1797 года и указом императора Александра Павловича от 22 июля 1822 года вновь было подтверждено разрешение свободного исповедания и распространения буддизма.

Поддержание буддизма в России

В 1914 году под протекторат России перешёл Урянхайский край (ныне — Республика Тыва), где распространялись давние буддийские традиции. Религиозное и духовное разнообразие присутствует и в современной России, продолжая историческое наследие буддизма.

[Table] Доля буддистов по уездам и округам Российской империи по данным Первой всеобщей переписи населения 1897 года

Итак, буддизм, хоть и прошел через трудности в истории, остается значимой частью духовного и культурного наследия России.

Развитие буддизма в России

Частичное возрождение буддизма в СССР началось в 1945 году, после поражения Японии в Советско-японской войне. По просьбе верующих был построен Иволгинский дацан, который стал резиденцией главы буддистов СССР. В 1946 году правительством СССР было принято Положение о буддийском духовенстве в СССР.

Преследования и репрессии

В 1972 году Б. Дандарон был арестован и обвинён в организации буддийской секты, вместе с его учениками. Дандарон умер в лагере в 1974 году. Либерализация религиозной политики в начале 90-х позволила российским буддистам открыто заниматься религиозной деятельностью.

Развитие буддизма

Было открыто более 10 дацанов в 1990 году, и строительство нескольких других было начато. Буддийский храм в Санкт-Петербурге был построен в 1915 году при поддержке царского правительства.

Востоковедческие школы

Университеты Санкт-Петербурга, Москвы, Казани, Харькова и другие центры открывали кафедры по изучению восточных языков и культур. Труды отечественных востоковедов стали образцом для учёных всего мира.

Гонения и реабилитация

В 1930-е годы наступил период гонений как на буддизм, так и на буддологию. В 1950-е и 1960-е годы началось частичное возрождение буддологической традиции, но лишь на рубеже 80—90-х годов они были официально реабилитированы. Бидия Дандарон смог организовать буддийскую группу в 1970-е годы, но столкнулся с судебным преследованием.

В результате узаконения вероисповедания и расширения прав на религиозную деятельность, буддисты России смогли свободно практиковать свою религию и развивать буддийские центры и монастыри. Российская буддийская община продолжает своё существование и развитие в настоящее время, оставаясь частью культурного и религиозного многообразия страны.

состоялось в 2017 году. Это событие стало крупнейшим в России сборищем буддистов и специалистов по буддологии. Они обсуждали актуальные вопросы развития буддизма, его взаимодействие с современным обществом и вызовы, стоящие перед ним в настоящее время.

Тем не менее, несмотря на растущую популярность буддизма в России, есть и проблемы. Одной из них является недостаток квалифицированных специалистов в области буддологии, что затрудняет восстановление и развитие буддистской культуры в стране.

Таблица: Буддистские школы в России

Список вызовов перед буддизмом в России

1. Недостаток квалифицированных специалистов в области буддологии.
2. Необходимость интеграции буддистской культуры в современное общество.
3. Столкновение буддистских ценностей с западными ценностями.
4. Распространение мифов и недопонимание буддизма в обществе.

Поэтому важно продолжать работу по изучению и популяризации буддизма в России, обеспечивая качественное образование специалистов и укрепляя связи с международным буддийским сообществом.

Международный буддийский форум: Единство и Согласие

Мы, участники Международного буддийского форума, выражаем свое единство в стремлении разделить наши знания, опыт и устремления к достижению мира и согласия как единственно верному выбору человечества во имя его общего лучшего будущего.

Мы собрались вместе, чтобы открыто обсудить актуальные проблемы современности и буддизма, с его богатыми традициями и учениями, которые продолжают вдохновлять и преображать жизни миллионов людей по всему миру.

Благодарность российским организаторам

Мы глубоко признательны российским организаторам Форума, Бурятии и Буддийской традиционной сангхе России за благородную инициативу по созданию пространства понимания и диалога, проникнутого буддийским духовным опытом.

Форум стал площадкой для объединения людей различных культур, национальностей и религиозных школ, которые разделяют общую приверженность к поиску добра и истины.

Осознание важности единства

Мы осознаем, что буддизм простирается за пределы национальных границ и культурных различий. Наш форум позволил нам встретиться с людьми из разных стран и традиций, а также подтвердил нашу веру в единство и взаимосвязь всех живых существ.

Поддержка мира и благополучия

Мы призываем все буддийские организации и практикующих по всему миру объединиться, чтобы расширить наши усилия в содействии гармонии, пониманию и состраданию.

Мы обращаемся ко всем лидерам стран и конфессий, ко всем людям доброй воли объединить наши усилия для построения безопасного, справедливого и процветающего мира на нашей планете.

Вместе к светлому будущему

С пожеланиями всеобщего мира и благополучия! Да хранят вас Три Драгоценности – Будда, Дхарма и Сангха!

Отношения с государством

Названия и места написаны на тувинском языке

Названия написаны на алтайском языке

По свидетельству летописцев Санкт-Петербурга, первые буддисты на берегах Невы появились во время строительства Петропавловской крепости, с которой начиналась новая столица России. Согласно же официальной статистике, в середине XIX столетия в городе проживал всего один буддист, к концу века их стало 75, а накануне Первой мировой войны число выросло до 184. Но храм этому буддисту все равно построили.

Деньги на строительство были пожертвованы Далай-ламой XIII, Агваном Доржиевым, а также собраны буддистами Российской империи. Храм был построен архитектором Г. В. Барановским в соответствии с канонами тибетской архитектуры. Для научного руководства строительством был создан комитет ученых-востоковедов, куда вошли В. В. Радлов, С. Ф. Ольденбург, Э. Э. Ухтомский, В. Л. Котвич, А. Д. Руднев, Ф. И. Щербатской, Н. К. Рерих, В. П. Шнейдер.

В архитектурном плане это один из самых дорогих буддийских храмов, построенных в Европе. В то время как в Бурятии возводились деревянные храмы, в лучшем случае – монолитные или кирпичные, дацан в Петербурге построили из колотого гранита. Позолота, сочетание ярких красок, облицовка и сам архитектурный проект в целом потребовали значительных материальных вложений. Это монументальное произведение искусства знаменито также витражами, изготовленными известным художником Николаем Рерихом. Художник изобразил на них восемь благих буддийских символов.

Еще здание называли – "Аметистовый храм" — такой эпитет возник благодаря необычному красно-фиолетовому оттенку гранита, которым он облицован.

В 1916 году Доржиев построил дополнительный двухэтажный флигель позади этого дома. На первом этаже для монахов была устроена баня и прачечная, на втором этаже были личные апартаменты Доржиева. Флигель был снесен в 1980 году.

Статуя Будды для вновь открытого храма была подарена королём Сиама Рамой Пятым.

Освящение храма состоялось 10 августа 1915 года. Настоятелем был лама Агван Лобсан Доржиев.

В 1919 году храм подвергся разграблению. Сохранилась легенда, согласно которой в одном из прудов Елагина острова лежат позолоченные осколки статуи Будды. Якобы рабочие, которые после закрытия храма для богослужений выносили из него художественные ценности, не смогли передвинуть ритуальную статую и были вынуждены разбить ее, чтобы вынести по частям. Кроме того, они надеялись найти внутри изваяния сокровища.

Разбитую статую, внутри которой ничего не оказалось, разочарованные рабочие посчитали бесполезным грузом. Они не стали перевозить ее в Музей истории религии и атеизма, подобно другим ценностям храма, а просто выкинули осколки в пруд Елагина острова. Когда спохватились, было уже поздно: поиски фрагментов статуи не дали никакого результата.

В 1922 году с одобрения НКИД при буддийском храме Доржиев учредил неофициальную Тибетскую миссию. То есть это было дипломатическое представительство Тибетского государства, не признанного остальным мировым сообществом.

В 1935 году всех признали японскими шпионами и репрессировали. 29 января 1938 года основатель дацана Гунзэчойнэй после единственного допроса умер в тюремной больнице Улан-Удэ.

Ленгорисполком передал Храм профсоюзу работников жилищного хозяйства. Они использовали его как физкультурную базу. Все культовые ценности храма передали Казанскому собору (в то время музею Атеизма))).

Все, кроме той самой "золотой статуи". Ее, по понятным причинам, (сбросили в пропасть) демонтировать не смогли и выбросили частями в один из прудов Елагина острова. В какой именно теперь уже неизвестно. Показания и инете постоянно меняются.

Во время Великой Отечественной войны в храме была устроена военная радиостанция. Она оставалась в здании до 1960-х годов, использовалась как "глушилка". 25 ноября 1968 г. здание было объявлено памятником архитектуры местного значения. 9 июля 1990 года решением исполкома Ленгорсовета храм был передан буддистам.

Рерих знал толк в архитектуре.

Внутрь нельзя входить в головных уборах. Как мужчинам, так и женщинам. Передвигаться внутри можно только слева направо, молча, почтительно и в бахитлах. Да еще и за небольшие деньги )))

Сейчас это действующий буддийский храм. Во внутренний дворик в дневное время пускают всех желающих.

Других подобных буддийских культовых объектов в нашем городе и его окрестностях больше нет.

В наше время статуя Будды восстановлена, но уже не из золота. Высота туловища Будды составляет два с половиной метра, а вместе с троном – около пяти. Его снимать нельзя. Там вообще сначала была служба, а затем подготовка к празднику.

Статуя Будды, которая стоит в Дацане сейчас, была привезена в храм из Монголии в 1990-х. Она появилась здесь вместо давно утраченной.

Если подняться на второй этаж, можно разглядеть витражи, сделанные по эскизам Рериха. Они представляют собой восемь главных символов буддизма. Здесь же, на втором этаже, расположены кельи лам. В особые часы они ведут прием граждан – отвечают на вопросы, дают советы и якобы даже исцеляют.

Вход на Службы – свободный. В буддийский храм имеют право входить представители всех вероисповеданий, так что осмотреть питерский дацан не только снаружи, но и изнутри может любой. Экскурсии проводятся за подношение в любом размере.

Во время этого обряда люди просят у духов прощения и приносят подношения – чаще всего это продукты белого цвета (например, молоко) и сладости.

Ламы же молятся и в своих мыслях превращают эти дары в «лекарства», которые должны исцелить духов, после чего подношения нужно с почтением бросить воду.

Внутри каждого барабана имеется закладка из священной травы и молитвы Ом Мане Падме Хум, написанной на бумаге более 10800 раз. Значит за один оборот барабана молитва произносится более 10800 раз.

На территории храма можно увидеть интересные флажки – "лунг-та".

Они – разного цвета и вешают их посетители, предварительно написав на них свое имя.

Считается, что при этом нужно загадать желание или задать какой-то вопрос, и делать это тоже нужно с добрыми мыслями. Цвет флажка выбирается не случайно – согласно тибетской философии, у каждого цвета свое значение. Мой цвет наверное сине-бело-голубой.

С дацаном у нас связана одна забавная семейная история. Примерно в середине 90-х. Мы зашли во дворик со старшим сыном. Ему было лет 10. Внутри был фонтан, который бил из под высокой пирамиды камешков.

Зато в столовой, которая в подвале Храма, фотографировать было можно ))) Не все знают что в подвале дацана есть небольшая вкусная столовая. Там готовят неплохие позы (большие пельмени )).

А еще у них внизу настоящий камин.

Зимой дацан тоже прекрасен!

Групповое фото сообщества "Питер – мой город" у самого северного буддийского храма в мире и самого первого и самого большого в Европе.

Инфа и частично фото (С) интернет и соссообщников. Основа: Вики, книги А. И. Андреева "Храм Будды в Северной столице" и сайт https://antennadaily.ru/ и https://kulturologia.ru/

Строительство нового буддийского храма задумали в 2014 году, когда Шолбан Кара-оол возглавлял республику. Был разработан проект, который учитывал сейсмическую ситуацию в регионе. Cтроительство согласовали с Далай-Ламой ХIV на встрече, прошедшей в 2011 году в Монголии.

Общая площадь территории храма занимает 9,3 гектара. В высоту он 56 метров. А толщина его наклонных стен — 1,7 метра. Новый храм будет служить людям тысячелетиями, считает Шолбан Кара-оол.

В монастыре будут храниться драгоценные сутры и священные реликвии, которым можно поклониться. Там размещена библиотека, находятся музейные ценности. В планах также получить лицензию и открыть образовательный центр.

Вице-спикер рассказал, что на церемонии открытия нового буддийского храма было зачитано приветствие президента Владимира Путина, в котором глава государства отметил, что благодаря традиционным религиям сохранится величие России.

Утром 28 апреля в столице Республики Тыва Кызыле состоялась церемония открытия крупнейшего буддийского монастыря России.

На торжества, связанные с открытием "Обители объяснения и практики учения Будды Шакьямуни", взятой под духовное покровительство Далай-ламой XIV, прибыли главы буддийских регионов нашей страны, священнослужители Бурятии, Калмыкии, Алтая, иностранные делегации, представители Госдумы РФ, а также мастера, построившие здание, скульпторы, художники, спонсоры и представители инициировавшего возведение монастыря Культурного Фонда имени Кужугета Шойгу.

В Тыве открыли буддийский монастырь

Церемония началась в 10 часов по местному времени. Первая часть прошла рядом с монастырем, вторая – внутри него. Центральным событием торжеств стало заложение мощей Будды Шакьямуни в главную статую монастыря. Священную для буддистов всего мира реликвию Далай-лама XIV вывез из Тибета в 1959 году; ее даровали тувинскому монастырю во время аудиенции представителей Фонда имени Кужугета Шойгу осенью прошлого года в Дхарамсале (Индия).

"Монастырь Обитель объяснения и практики учения Будды Шакьямуни должен стать местом не только религиозного притяжения. Здесь хуураки будут постигать философию и медицину, перенимать драгоценные знания у лам мирового уровня. Храм, возведенный для Тувы, должен стать совершенно новым витком в развитии буддизма. Он способен поддерживать самые разные его сферы: религию, философию, науку", – сказал глава республики.

Владислав Ховалыг зачитал присутствующим поздравление президента России.

Завтра Обитель начнет проводить массовые молебны.

История монастыря "Тубтен Шедруб Линг" началась более 30 лет назад, 21 сентября 1992 года, с визита в Туву Далай-ламы XIV. Он освятил и благословил место возведения монастыря. В 2020 году его святейшество дал ему название – Обитель объяснения и практики учения Будды Шакьямуни. Первоначальную общину монастыря составят наряду с местными служителями культа монахи, прибывшие из Тибетского монастыря "Дрепунг Гоман", расположенного сейчас в Индии. Тувинский монастырь имеет 12 этажей, его высота – 56 метров.

Просветлённый Гаутама Будда. Статуя открыта в 2011-м году по случаю 2600-летия просветления.

2. Сидит Будда на территории посольства Демократической Социалистической Республики Шри-Ланка на улице Щепкина. До революции особняк принадлежал купцам Болотновым. Архитектор – Сергей Михайлович Гончаров из рода тех самых Гончаровых, которые породнились с Пушкиным,

Может быть есть какие-то культовые сооружения при посольствах других буддийских стран, но мне они не известны.

3. Самый крупный буддийский объект находится в спальном районе Отрадное, на правом берегу Лихоборки. Он ещё находится в стадии строительства с прицелом на дацан «Тубден Шедублинг — Центр изучения и практики учения Будды». Пока есть Пагода Рая, временная Ступа (Субурган) и Ступа Просветления.

«Тубде́н Шедубли́нг» с тибетского дословно переводится как «Монастырь воплощения Учения Будды».

4. Ступа Просветления.

Внутри ступы навечно замуровано шесть тонн текстов и десятки тысяч священных для буддистов предметов, включая тысячи статуй божеств.

5. Ступа Просветления открыта в 2017-м году и в строительном проекте называлась «Таши Гепел Чортен», то есть «Ступа приумножения счастья и добродетели».

Ступа Просветления — одна из восьми традиционных разновидностей буддийских ступ. Считается главным видом среди них, поскольку символизирует цель буддистской практики — Просветление, т. е. полное освобождение от всех человеческих страстей, от всего, что препятствует избавлению от страданий. Одновременно ступа является символом преодоления всех препятствий и раскрытия всех способностей ума.

6. На перекрытие второго уровня устанавливается священный столб конической формы — сакшин. Столб проходит через перекрытие над вторым уровнем и через бетонную скорлупу над третьим уровнем, на всю высоту конического навершия и закрепляется — зажимается в уровне металлических декоративных элементов над навершием.

7. На переднем плане временная ступа. Она установлена в 2006-м году. Планировалось, что на её месте будет воздвигнут храм.

8. Пагода рая с молитвенным барабаном (Кюрде).

Это буддийская святыня, приносящая по мнению буддистов благо и счастье всем живым существам. Представляет собой шестигранную ротонду красного цвета с красным молитвенным барабаном Мани, закреплённым на вертикальной оси. состоялась Церемония открытия Пагоды рая состоялась 19 февраля 2015 года, в день национального буддистского праздника Цаган Сар. В ней приняли участие послы Монголии, Вьетнама, Мьянмы, Шри-Ланки и российских республик, в которых традиционно исповедуют буддизм — Тувы, Калмыкии и Бурятии. Обряд освящения барабана провели монахи Центрального хурула Республики Калмыкия.

9. Барабан можно вращать рукой.

На барабане золотыми буквами написана мантра, также внутри барабана находятся плотно свернутые свитки с 10 миллионами мантр. Считается, что одно вращение молитвенного барабана, с чистыми помыслами, равносильно прочтению вслух помещенных в него мантр, что приносит умиротворение и покой в сердца людей, дарит гармонию окружающему миру, усмиряя местных злых духов и демонов. На бытовом уровне буддисты верят, что вращение молитвенного барабана защищает от заразных болезней и эпидемий. Вращают барабан по часовой стрелке, читая вслух шестислоговую мантру «Ом ма-ни пад-ме хум». В молитвенном барабане воплощены деяния Будд и Бодхисаттв десяти направлений.

10. К барабану прилагается инструкция по использованию.

11. Всё-таки буддизм – самая светлая, жизнерадостная и весёлая религия.

12. Не знаю на каком языке здесь написано, рискну предположить, что на санскрите.

13. Много ли в Москве людей, которые смогут прочитать этот текст?

14. Малый храм пока ещё в стадии строительства.

15. Всё вокруг него перекопано и обнесено забором. Наверняка есть что-то типа домовых храмов при посольствах стран, в которых буддизм – главная религия, но вот этот – похоже будет первый общедоступный.

16. Возле ТЦ "Ханой" недалеко от пересечения Ярославского шоссе и МКАД стоит маленькая пагода. Это копия буддийской святыни, стоящей на одном столбе в центре Ханоя. Там она называется Тюа Мот Кот – пагода, стоящая на одном столбе.

17. Пагода символизирует цветок лотоса – символ чистоты. Столб – стебель, бассейн – водоём. Пагода открыта в 2013-м году.

20. Колокол? А как звонить?

21. Тигр. Хотя так же похож и на льва, но львы во Вьетнаме не водятся.

23. Тринадцатиярусная пагода в Японском саду на территории Центрального ботанического сада им. Цыцина.

Японские пагоды отличаются многоярусностью и яркими расцветками. Кроме своей красоты и глубинного смысла, пагода ещё и обладает высокой сейсмостойкостью за счёт рациональности конструкции. Центральный стержень здания лёгок и гибок, а башенный остов более массивен. Собственные частоты колебания у них очень разные, поэтому, когда во время землетрясения один элемент здания начинает резонировать, второй гасит колебания и здание не раскачивается. Это очень актуально для страны, где землетрясения случаются нередко. Пагода всегда является композиционным центром японского сада. Если японский сад создавать по традиционным канонам, то пагода – второй объект, который строится в саду, после ворот. Пагода должна устанавливаться на высоком месте. Таким местом может быть любая естественная возвышенность на участке или же насыпной холм. Пагоды бывают с тремя, пятью или тринадцатью ярусами. Вообще японский сад – это модель буддийского рая, поэтому число ярусов – тринадцать, имеет очень важное значение: это число областей обитания Будды, пришедшее в японский буддизм из китайского ламаизма (тибетский буддизм). Пагода в японском саду символизирует здание буддийского храма, одухотворяя окружающее пространство присутствием Будды, поэтому после открытия сад освещал синтоистский священник – каннуси. Возраст данному культовому сооружению – более 200 лет. Пагода специально была доставлена из Японии при строительстве этого сада. Так что это не просто какой-нибудь арт-объект.

24. Ещё одна Ступа Просветления, она же Ступа Трёх Драгоценностей, находится на территории музея Рерихов в Малом Знаменском переулке.

Строительство ступы было инициировано общественной организацией «Международный центр Рерихов», которая занимала здание усадьбы Лопухиных до 2016 года. Дарителями выступили непальский монастырь Цеванг Джанчуб Гацеллинг, Тибетский дом в Москве, а также частные лица. Ступу открыли 18 июня 2008 года в рамках фестиваля «Россия — Индия — Тибет». МЦР оформил ступу как часть экспозиции, посвященной 80-летию завершения Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов, в том числе и потому, что в ступе находятся частицы мощей Будды (шарира), которые археологи до сих пор находят в различных частях Центральной Азии. Во всех буддийских странах шарира почитается как национальное достояние. Ступу вовремя не оформили должным образом и она числится как самострой. При передаче здания в фонд музея Востока была угроза её сноса.

Есть буддийский центр Ламы Цонкапы в конструктивистском доме на Мытной улице, он объединяет последователей буддизма Махаяны. На Петровском бульваре в доходном доме Е.А. Депре работает буддийский центр Алмазного пути.

25. В Каланчёвском тупике есть ещё один центр Алмазного пути школы Карма Кагью, он занимает отдельное двухэтажное здание, построенное в 1995-м году.

26. В 2005 г. ветеранские организации и правительство Республики Тыва выступили с инициативой строительства в парке Победы на Поклонной горе буддийского храма – памятника, посвящённого памяти воинов-буддистов, погибших в годы Великой Отечественной войны. В 2014 г. в основание будущего храма был заложен камень, который стал местом поклонения буддистов. Но стройка до сих пор не началась, хотя поводов для возведения храма стало больше.

*три последних фото из Викимапии, остальные мои

Москва иудейскаяМосква католическая

В Туве открылся крупнейший буддийский монастырь в России

После красочной церемонии открытия, которая прошла у стен обители с участием почетных гостей и артистов, монахи произнесли специальные молитвы – совершили освящение монастыря.

В молитвенном помещении установлены пять статуй буддийских божеств, в том числе главная – Будды Шакьямуни. Ранее их "оживили": наполнили свитками с текстом молитв, подношениями и буддийскими святынями. А 28 апреля 2023 года в статую Будды вложили реликвию – частицу праха Будды Шакьямуни. Это один из подарков Далай-ламы XIV Тензин Гьяцо, который фактически взял монастырь под свое духовное покровительство. Монастырь возведен на месте, благословленном Далай-ламой XIV во время его единственного визита в Туву 21 сентября 1992 года.

Кроме частиц праха Будды, Далай-лама подарил обители свои монашеские одежды, подписав их, а также священные тексты. Также лидер тибетского буддизма назначил для монастыря защитника дхармы (учения) – Шестирукого Махакалу. Статую высотой один метр выполнили из меди с позолотой мастера в Непале, после чего доставили в монастырь и закрыли от посторонних глаз. По традиции, на нее могут смотреть только монахи.

ПОСМОТРЕТЬ ВИДЕО РЕПОРТАЖ ТЕЛЕКАНАЛА "ТУВА 24" С ЦЕРЕМОНИИ ОТКРЫТИЯ

Кроме духовенства из России и Монголии на церемонии освящения присутствовали глава Республики Тыва Владислав Ховалыг, депутат Госдумы и экс-глава Тувы Шолбан Кара-оол, бывший глава Красноярского края Александр Усс, глава Бурятии Алексей Цыденов, посол Республики Непал в России Милан Радж Туладхар, Даши Намдаков – автор скульптур монастыря, благотворители, художники и строители.

На церемонии открытия выступила представитель фонда Шойгу Ксения Шойгу и поблагодарила всех, кто принял участие в возведении монастыря. "Я бы хотела поблагодарить моего отца. Без его желания, трудов, фантазии и большого вовлечения в каждую деталь его бы, наверное, не было",- сказала она.

Дацаны Буддийской традиционной Сангхи России. Большое молитвенное собрание Монлам Ченмо.

Мантра-марафон. Совместное начитывание мантры Тары за мир.06:00 (мск) – Джонанг. Нендро Калачакры. Прямая трансляция. 09:00 (мск) – Центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Общий молебен о благополучии живых существ. Очно в хуруле и прямая трансляция.09:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». Балдан Лхамо. Очно в Москве и прямая трансляция.11:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Мастерская Ца-ца. Отливка и окрашивание. Очно в Москве. 11:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Чтение Сутры Сердца и Двойной сутры (первая часть текста). Очно в Москве и онлайн. 16:00; 17:30 (мск) – Е.С.Гьялванг Кармапа Оргьен Тринле Дордже. Учения по тексту «Пятьдесят строф о гуру» (Гурупаньчашика). Прямая трансляция. 19:00 (мск) – Фонд Дрепунг Гоманг. Группа онлайн-ритуалов монастыря Дрепунг Гоманг. Молебен Будды Медицины «Всеисполняющая драгоценность», Дхарани Парнашавари, Часум, Сержем, Янгуг. Прямая трансляция. 19:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». Монлам ченмо. Очно в Москве и прямая трансляция. 19:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Сутра Золотистого Света. Совместное чтение. Прямая трансляция. 20:00 (мск) – Дом Бодхичитты Гарчена. Обязательная онлайн-встреча участников ретрита друбчо Манджушри Ямантаки. Прямая трансляция. 21:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Чтение текста «Арья Манджушри Нама Самгити» согласно совету ЕС Далай-ламы. Прямая трансляция.

Мантра-марафон. Совместное начитывание мантры Тары за мир.06:00 (мск) – Джонанг. Нендро Калачакры. Прямая трансляция. 08:00 (мск) – Чогьял Россия. Чогьял Ринпоче. Обсуждение Сутры Сердца с Ринпоче. Прямая трансляция. 09:00 (мск) – Центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Общий молебен о благополучии живых существ. Очно в хуруле и прямая трансляция.09:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». Балдан Лхамо. Очно в храме и прямая трансляция.11:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Чтение Двойной Сутры (вторая часть текста) и Сутры Неизмеримых Возвышенной жизни и изначальной мудрости. Очно в Москве и прямая трансляция. 14:00 (мск) – Центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Молебен-благопожелание усопшим. Очно в хуруле и прямая трансляция. 19:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». Монлам ченмо. Очно в храме и прямая трансляция. 19:00 (мск) – Фонд Дрепунг Гоманг. Группа онлайн-ритуалов монастыря Дрепунг Гоманг. Гонпо Кансол – ритуал Чёрного Махакалы, Сержем, Янгуг. Прямая трансляция. 21:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Чтение текста «Арья Манджушри Нама Самгити» согласно совету ЕС Далай-ламы. Прямая трансляция.

Дом Бодхичитты Гарчена. Друбчо Манджушри Ямантаки. Очно и онлайн участие в первые дни ретрита.

05:30 (мск) – Его Святейшество Далай-лама. Краткое учение по случаю Дня явления чудесных сил Будды Шакьямуни (в том числе чтение и разъяснение джатак – повествований о предыдущих рождениях Будды). Прямая трансляция.Мантра-марафон. Совместное начитывание мантры Тары за мир.06:00 (мск) – Джонанг. Нендро Калачакры. Прямая трансляция. 09:00 (мск) – Центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Ритуал Менла Дочог (Молебен-обращение к Будде Медицины). Очно в хуруле и прямая трансляция.09:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». Балден Лхамо. Очно в храме и прямая трансляция.09:00 (по местному времени) – Дацан «Ринпоче Багша», г. Улан-Удэ. Хурал, завершающий Сагаалган. Арбан Юроол.09:00 (мск) – Тергар. Онлайн-ретрит по медитации. Прямая трансляция. 09:30 (мск) – Рипа. Практическое занятие по медитации. Очно в Москве. 11:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Мастерская Ца-ца. Отливка и окрашивание. Очно в Москве. 12:00 (мск) – Центр Рипа. Занятие СЭЭО для детей. Тема: "Исследуем сознание". Очно в Москве. 14:00 (мск) – Чистые Земли. Геше Юнгдрунг Калзанг Понго Ринпоче совместно с Друбдра. Цог Великого Совершенства «Украшение постижения йогина». Прямая трансляция. 15:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». Ламчог нинбо хурал. Очно в Москве и прямая трансляция. 15:30 (мск) – Геше Дордже Дамдул. Онлайн-программа «Празднование чудесных деяний Будды. День Бодхичитты». Прямая трансляция. 15:30 (мск) – Фонд Дрепунг Гоманг. Группа онлайн-ритуалов монастыря Дрепунг Гоманг. Молебен в честь праздника Чотрул Дучен: Монлам Нам Гье (Юроол) – обширное благопожелания из восьми молитв, «Умелый метод и сострадание», молитва о долголетии Его Святейшества Далай-ламы, «Тенбарма», ритуалы Сержем и Янгуг. Прямая трансляция. 16:00; 17:30 (мск) – Е.С.Гьялванг Кармапа Оргьен Тринле Дордже. Учения по тексту «Пятьдесят строф о гуру» (Гурупаньчашика). Прямая трансляция. 17:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». Геше Йонтен. Лекция по основам буддизма. Очно в Москве и прямая трансляция. 18:00 (мск) – Тергар. Джецун Кхандро Ринпоче. Вебинар по махамудре. Прямая трансляция. 21:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Чтение текста «Арья Манджушри Нама Самгити» согласно совету ЕС Далай-ламы. Прямая трансляция.

Мантра-марафон. Совместное начитывание мантры Тары за мир.06:00 (мск) – Джонанг. Нендро Калачакры. Прямая трансляция. 09:00 (мск) – Центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Общий молебен о благополучии живых существ. Очно в хуруле и прямая трансляция.09:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». Балдан Лхамо. Очно в храме и прямая трансляция.11:00 (мск) – Тергар. Еженедельное занятие «Знакомство с медитацией». Прямая трансляция.11:30 (мск) – Центр Падмасамбхавы. Цетар, Риво Сангчо (очищающее подношение благовонного дыма), Дэгье Сэркьем (подношение «золотого напитка» существам 8-ми классов). Очно в Москве и прямая трансляция. 12:00 (мск) – Сангнак Ринпоче. Цикл учений по «Драгоценной сокровищнице устных наставлений» Лонгчена Рабджампы. Прямая трансляция. 12:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Мастерская Ца-ца. Отливка и окрашивание. Очно в Москве. 15:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». До додба – завершение праздничных хуралов. Очно в храме и прямая трансляция. 15:30 (мск) – Фонд Дрепунг Гоманг. Группа онлайн-ритуалов монастыря Дрепунг Гоманг. Ритуал Тары Мандал Шива, дхарани Махапратисары (Сосордранма), Сержем, Янгуг. Прямая трансляция. 17:00 (мск) – Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг». Геше Йонтен. Лекция по основам буддизма. Очно в Москве и прямая трансляция. 21:00 (мск) – Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг». Чтение текста «Арья Манджушри Нама Самгити» согласно совету ЕС Далай-ламы. Прямая трансляция.21:00 (мск) – Майтрея Сангха. Гленн Мулин. Курс: «Линия махасиддх. Йоги Авалокитешвары в традиции Второго Далай-ламы: садхана, махамудра, туммо, йога сновидений и пхова». Прямая трансляция.

2024.02.25-2024.03.03 25 ФЕВРАЛЯ–3 МАРТА

Чистые Земли. Геше Юнгдрунг Калзанг Понго. «Золотые наставления Дренпа Намки» («Дренпа Сердам»). Прямая трансляция.

Бодхгая, Бурятия, Валерий Никольский, Далай-лама, Далай-лама и Россия, Дрепунг Гоманг, Дхарамсала, Ело Ринпоче, Индия, Калачакра, Калмыкия, Кармапа, Ладак, Лама Сопа Ринпоче, Москва, Нгаванг Тукдже, США, Сангнак Ринпоче, Санкт-Петербург, Тензин Приядарши, Тибет в мире, Тува, Тэло Тулку Ринпоче, ФПМТ, буддизм, буддизм и наука, буддийский, геше Лхакдор, искусство, калмыцкий, книги, культура, мандала, медитация, монголия, общество, права человека, прямая трансляция, тибет, тибетская медицина

Показать все теги

В Туве открылся крупнейший в России буддийский монастырь

Освящение крупнейшего в России буддийского монастыря "Тубтен Шедруб Линг" прошло в столице Республики Тыва Кызыле 28 апреля. Уникальное культовое сооружение возведено по инициативе Президента Русского географического общества Сергея Шойгу и при непосредственной поддержке Культурного фонда им. Кужугета Шойгу.

В 1992 году в ходе своего визита в Республику Тыва Далай-лама XIV освятил и благословил место для монастыря, а в 2014-м началось его строительство. Духовный лидер последователей тибетского буддизма дал будущему монастырю имя "Тубтен Шедруб Линг", что в переводе означает "Обитель объяснения и практики учения Будды Шакьямуни". 28 апреля 2023 года, несомненно, войдёт в историю, поскольку новый буддийский монастырь стал не только самым большим в стране, но и первым, открытым в Туве с 1930-х годов XX века, когда советская власть закрыла последнюю обитель.

С праздником верующих, жителей республики и всех неравнодушных к сохранению традиций граждан поздравил Владимир Путин.

В своём послании Президент России отметил, что реализация столь значимой, исторически важной инициативы стала возможной благодаря созидательному единению буддийской общины нашей страны, её стремлению к сохранению непреходящих ценностей этой древней религии, которые на протяжении многих веков служат укреплению дружбы и взаимопонимания между людьми.

"Уверен, что новая обитель станет одним из главных буддийских религиозных, культурных и образовательных центров страны, послужит приобщению верующих, прежде всего молодёжи, к завещанному предками бесценному духовному и нравственному наследию. Ещё раз от души поздравляю вас с большим, праздничным событием, желаю доброго здоровья и благополучия".

Главный буддийский монастырь республики возведён по инициативе Президента Русского географического общества Сергея Шойгу и при непосредственной поддержке Культурного фонда им. Кужугета Шойгу.

На церемонии открытия выступила представитель фонда Ксения Шойгу. Она поблагодарила всех, кто принял участие в возведении монастыря, и особо — Сергея Шойгу, отметив его искреннюю заинтересованность, целеустремлённость и внимание к каждой детали большой работы.

— Построить на родине буддийский монастырь было моей мечтой, — сказала Ксения Шойгу. — Для нас это огромная радость и очень счастливый день. Таких монастырей на территории России несколько, но наш является самым большим. Уверена, что прочные связи будут установлены между всеми точками буддизма в нашей стране.

От имени фонда Ксения Шойгу преподнесла в дар монастырю реликвию. Это скульптурное изображение головы Будды, приобретённое в середине 1970-х годов в Тере-Хольском районе республики.

— Статуя Будды находилась в храме в Тере-Хольском районе в Туве, но во времена репрессий реликвия была спасена местными жителями и ламами, — пояснила Ксения Шойгу. — Как правило, храмовые ценности прятали в пещерах. В 1970 году она вообще была вывезена из республики. А сегодня вернулась домой!

Глава Республики Тыва Владислав Ховалыг поблагодарил на церемонии всех, кто был причастен к открытию культового объекта.

— От всего сердца приношу благодарность всем, кто сделал возможным сегодняшнее событие, прежде всего Культурному фонду имени Кужугета Сергеевича Шойгу. Благодарен всем, кто внёс большие и малые пожертвования, вложил свой труд в возведение храма, — строителям, талантливым мастерам и художникам, волонтёрам, — сказал он.

После красочной церемонии открытия, которая прошла у стен обители с участием почётных гостей и артистов, монахи произнесли специальные молитвы — совершили освящение монастыря. А затем гости смогли увидеть монастырь изнутри.

В молитвенном помещении установлены шесть статуй буддийских божеств, в том числе главная — Будды Шакьямуни. Ранее их "оживили": наполнили свитками с текстом молитв, подношениями и буддийскими святынями. Во время открытия в статую Будды вложили самую ценную для буддистов реликвию — частицу праха Будды Шакьямуни. Это один из подарков Далай-ламы XIV, который фактически взял монастырь под своё духовное покровительство.

— Их нахождение в храме равносильно присутствию самого Его Святейшества. Если к ним прикоснуться, считается, что верующий получает благословение, — отметила Ксения Шойгу.

Лидер тибетского буддизма назначил для монастыря защитника дхармы (учения) — Шестирукого Махакалу. Его статую высотой 1 м выполнили из меди с позолотой непальские мастера. Сейчас статуя находится внутри монастыря, скрытая от посторонних глаз. Считается, что на неё могут смотреть только монахи.

Ещё одним подарком, который преподнёс монастырю Владислав Ховалыг, стал священный атрибут "Ганди" из красного сандалового дерева, привезённый в Туву из Монголии. "Ганди" необходим для обряда сочжонг, проведение которого свидетельствует о действительном развитии и процветании истинного учения Будды в этой местности. Стук "Ганди" символизирует благодать и устранение препятствий там, где он звучит.

Кстати, Ксения Шойгу напомнила ещё об одной сакральной функции монастыря "Тубтен Шедруб Линг" — охранять территорию республики и всей России от возможных невзгод.

На церемонии освящения монастыря присутствовали представители духовенства из России и Монголии, депутат Госдумы и экс-глава Тувы Шолбан Кара-оол, бывший глава Красноярского края Александр Усс, глава Бурятии Алексей Цыденов, посол Республики Непал в России Милан Радж Туладхар, строители, благотворители. Особым гостем церемонии стал известный художник Даши Намдаков, автор росписей и скульптур монастыря.

В настоящий момент монастырь открыт для прихожан, молебны здесь будут проходить три раза в день.