ОРКСЭ История и Учение Будды
Имя при рождении: Сиддха́ртха Гаута́ма
- Дата рождения: около VII/VI век до н.э.
- Дата смерти: около VI век до н.э.
Рождение и взросление
Судьба будущего Будды стала известна, когда его матери было предсказано, что она станет матерью ребенка с великой судьбой. В ходе прогулки по саду, Гаутама увидел старика, человека, страдающего болезнью, и умершего. Эти события открыли ему истину о страданиях, болезнях и смерти.
Путь к Просветлению
Однажды Гаутама покинул роскошную жизнь и отправился на поиски истины. В роще под деревом Бодхи он достиг состояния медитации и стал Буддой Шакьямуни.
Основные столпы буддизма
Будда начал проповедовать учение о Четырех Благородных Истинах и Восьмеричном Пути, что привело к созданию буддистской общины. Сангха, или община, быстро росла и привлекала последователей.
Уход в нирвану
Будда прожил свою жизнь, проповедуя учение и в конце концов достиг нирваны.
Ссылки
- Armstrong K. Buddha. — UK: Orion, 2000. — ISBN ISBN 978-0-7538-1340-9.
- Narada. A Manual of Buddhism. — Buddha Educational Foundation, 1992. — P. 9-12. — ISBN ISBN 967-9920-58-5.
- Альбедиль М. Вечная Индия. Духовный путеводитель. — СПб., 2013. — ISBN 978-5-9684-1867-8.
- Берзин А. Жизнь Будды Шакьямуни. Study Buddhism by Berzin Archives. Дата обращения: 16 июля 2023.
- Будда Биография. Философия. Дата обращения: 18 июля 2023.
- БУ́ДДА ШАКЬЯМУ́НИ. БРЭ. Дата обращения: 13 июля 2023.
- Буддизм. БРЭ. Дата обращения: 16 июля 2023.
- Бутромеев В. П. Всемирная история в лицах: Древний мир. Энциклопедия для школьника. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. — 320 с. — ISBN 5-224-00023-8.
Древняя Индия: страна чудес
Источники:
- Древняя Индия: Страна чудес / пер. с англ. И.Опимах. — М.,: Терра, 1997. — 168 с. — ISBN 5-300-01419-2.
- Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. ISBN 5-85803-132-3.
- Лумбини, место рождения Будды. UNESCO World Heritage Convention.
Дата обращения: 17 июля 2023. - Ольденбург С. Ф. Жизнь Будды, индийского Учителя Жизни. КАРТАСЛОВ.РУ.
Дата обращения: 16 июля 2023. - Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 С.
- Шохин В. К. Индийская философия. Библиотека fb2.top.
Дата обращения: 16 июля 2023.
Данная статья имеет статус готовой. Это не говорит о качестве статьи, однако в ней уже в достаточной степени раскрыта основная тема. Если вы хотите улучшить статью — правьте смело!
Буддизм в Древней Индии
Буддизм возник на севере Индии. Его основатель — Сиддхартха Гаутама, Будда (Пробуждённый) Шакьямуни (Мудрец из рода Шакья). Учение Будды достигло расцвета во времена правления царей Бимбисары, Ашоки, Милинды, Канишки и при их покровительстве. К тому времени оно уже проникло во многие сопредельные и отдалённые страны, в том числе Китай, Корею и Японию.
Сиддхартха Гаутама и Просветление
Встав на духовный путь, Сиддхартха Гаутама, медитируя под деревом Бодхи в местечке Бодх-Гая, обрёл Просветление. Став Пробуждённым, он поведал миру способы обрести освобождение от сансары, избегая крайностей аскезы и гедонизма — срединный путь.
Распространение учения
В парке вблизи Варанаси в Северной Индии (Сарнатх) Будда провёл почти всю свою земную жизнь. Там он давал своё учение (Дхарма) многочисленным ученикам. Они вместе с Буддой стали первой Сангхой — буддистской монашеской общиной.
Триратна
Таковы Три Драгоценности (Триратна) традиционного буддизма: Будда, Дхарма и Сангха.
Последние годы Будды
Оставшиеся годы своей жизни Будда путешествовал по равнине Ганга на северо-востоке Индии и по другим регионам. Умер Будда в джунглях Кушинагара. Буддисты считают его смерть достижением Великой нирваны.
Наследие Будды
Будда не назначил себе преемника, лишь пожелал своим последователям стараться идти по пути буддизма. Учение Будды существовало только как передаваемое из уст в уста. Сангха продолжила своё существование, состоялось несколько буддийских соборов, в которых буддисты пытались достичь полного взаимопонимания во взглядах на доктрины и реальную практику буддизма.
Монах Махакашьяпа и буддистские соборы
Монах Махакашьяпа председательствовал на первом буддистском соборе, который состоялся в Раджгире. Основной задачей этого собора было повторить слова Будды и привести в соответствие монастырское учение с буддизмом.
Первый собор
Второй собор проходил в Вайшали и целью его было разрешить неясность в возможности использования денег, питья пальмового вина и других мирских вещей в повседневной жизни монастыря. Мнения разделились, но в итоге совет решил, что все эти вещи противоречат монастырской жизни.
Третий собор
Обычно считается, что третьим буддистским собором, проведенным в Путне, был собор, созванный царем Ашокой в III веке до н. э. Организованный монахом Моггалипутта Тиссой, этот собор был призван рассмотреть вопрос об уменьшении численности принимающих решения буддистов.
Ранние буддистские школы
Ранние буддистские школы проповедовали скорее сектантский буддизм и ориентировались на первоисточник учения, не принимая добавок Сутр махаяны. Статуя Нагарджуны в Куллу, Индия, символизирует одну из этих школ.
Махаяна и Ваджраяна
Махаянская ветвь буддизма популяризировала понятие Бодхисаттвы и поклонение им. Бодхисаттвой называют того, кто достигнув Нирваны, возвращается для помощи другим существам. Махаяна включает Ваджраяну, традицию возникшую примерно в IV веке н. э.
Усиление буддизма в Индии
Империя Маурьев достигла своего пика во времена правления императора Ашоки, который обратился в буддизм. Император-буддист обеспечил стабильность в государстве, а империя послала монахов в другие страны для пропаганды буддизма. Император Ашока Великий оставил множество памятников своей эпохи, таких как ступы и колонны.
Этот текст представляет краткий обзор ключевых событий и школ буддизма, которые играли значительную роль в его развитии. Следует отметить, что буддизм продолжает оставаться одним из важнейших и влиятельных религиозных учений в мире.
Ашока стал править наибольшим по территории индийским государством после ряда удачных военных кампаний. Царство императора Ашоки простиралось от Южной Азии и дальше, от современного Афганистана и части Ирана на западе, до Бенгала и Ассама на востоке, а на юге до Мисоре.
Бактриана, племена саков и Индийская Парфия
Столицей Менандра I, одного из известных императоров-буддистов, сначала была Таксила, а затем Сагала (Сиалкот). В книге Милинда Панха описаны его беседы с великими буддистскими философами того времени.
Парфяне в Гандхаре
В 90 году до н. э. парфяне захватили восточный Иран и около 50 года до н. э. взяли территории Афганистана под полный контроль Греции. Около 7 года н. э. была захвачена Гандхара. Парфяне привнесли в Гандхару греческие традиции. Первые элементы гандхарского греко-буддистского искусства датируются периодом с 50 года до н. э. по 75 год н. э.
Кушанское царство
Кушанское царство в правление императора Канишки было известно как Гандхара. Канишка поощрял буддизм. Буддистское искусство распространялось за пределы Гандхары в другие части Азии. Во время правления этого императора Будду впервые стали изображать как человека. В Гандхаре расцвёл махаянский буддизм.
Распространение буддизма
Миссионеры буддизма распространяли учение в различных странах, в том числе в Восточной и Центральной Азии.
Индийские монахи в иноземье
Локакшема впервые перевёл махаянские тексты на китайский язык. Гандхарские монахи Джнянагупта и Праджня перевели на китайский санскритские сутры.
Упадок буддизма в Индии
Индуизм оказался более понятным и приемлемым путём для простых верующих Индии, чем буддизм.
Вторжение белых гуннов
Восстание белых гуннов в IV веке нанесло тяжёлый удар буддизму в Индии.
Индия является домом для Его Святейшества Тензина Гьяцо, четырнадцатого Далай-ламы
Индийский премьер-министр Джавахарлал Неру позволил Далай-ламе, изгнанному из Тибета, и его последователям основать «Тибетское правительство в изгнании» в Дхарамсале.
Тибетские изгнанники в количестве несколько тысяч человек обосновались в городе. Бо́льшая часть из них живёт в верхней Дхарамсале, или МакЛеод Гандже, где они обустроили монастыри, храмы и школы. Город иногда даже называют «маленькая Лхаса» в честь столицы Тибета. В настоящее время город стал одним из мировых центров буддизма.
Значительные буддийские монастырские общины сложились в тибетских сеттльментах в штате Карнатака, где основаны реплики крупнейших монастырей Центрального Тибета — Дрепунга, Сэра, Гадэна. В Гоман-дацане монастыря Дрепунг традиционно получают буддийское образование выходцы из буддийских регионов России и ближнего зарубежья — Бурятии, Калмыкии, Тувы и Монголии.
Далитское буддистское движение
Движение буддистов, сторонников возрождения, в среде касты неприкасаемых (далиты, пареи) началось в 1890-х годах главами далитов, в том числе Ийотией Тхассом, Брахманандой Редди и Дхарманандой Косамби. В 1956 году Б. Р. Амбедкар с последователями обратился в буддизм, с чего начался массовый переход далитов в буддизм.