ОРКСЭ Благовещение Пресвятой Богородицы: особенности и иконография
7 апреля празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы — двунадесятый праздник. В чем особенности иконографии праздника, почему на Благовещение выпускают птиц, что общего у этого праздника и Евангелия — ответы на эти вопросы читайте в материале журнала Фома.
Cобытие Благовещения
Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет возвестить Деве Марии, что ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца: Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария ответила ангелу: се, Раба Господня; да будет мне по слову Твоему (Лк 1:26–38).
Икона Благовещение Пресвятой Богородицы
Икона из монастыря св. Екатерины на Синае. Конец XII в.
На иконе Благовещения изображается явление архангела Гавриила Деве Марии, видимое удивление которой показано в соединении с глубочайшим смирением перед всемогуществом Бога. Над архангелом и Марией располагается особая форма нимба — мандорла, которая символизирует Божественное явление и зачатие Христа. Красная нить в руках Марии — это пряжа, которой, по церковному преданию, она занималась в этот великий для всей Церкви день.
Суть праздника Благовещение Пресвятой Богородицы
Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя ему: Еммануил, — строки важнейшего ветхозаветного пророчества о рождении Спасителя от непорочной Девы (Ис 7:14). Имя Эммануил буквально обозначает С нами Бог, поэтому оно иногда встречается на иконах над изображением младенца-Христа.
Архангел Гавриил на иконах часто изображается с тростью как путник и посланник, со свечой или зеркалом — как вестник тайн, или с лилией (3.) — символом благословения; он неоднократно упоминается в Ветхом Завете, почитается в иудаизме и в исламе.
Благовещение празднуется ровно за 9 месяцев до Рождества Христова. По учению Церкви, человек появляется на свет в момент зачатия в утробе матери, а не в момент его рождения.
По учению Церкви, Бог в своем величии снизошел, умалил Себя до человека, а Дева Мария, став матерью воплощенного Бога, превзошла весь человеческий и ангельский мир. Для объяснения тайны Боговоплощения отцы церкви использовали греческое слово кенозис, обозначающий уничижение или истощание.
Явления ангелов, Божественных посланников, были известны на протяжении тысячелетий и производили не только восхищение, но и внушали страх перед своим величием. Человек Ветхого Завета понимал свое недостоинство перед светлыми существами иного мира. Но Христос, став одним из людей, сделал человека самым достойным из сотворенных существ.
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших,
— слова этой одной из самых известных и любимых молитв Церкви, обращенных к Пресвятой Богородице, почти буквально повторяют обетование Деве Марии, произнесенное архангелом Гавриилом.
Благовещение: важное событие в христианской истории
Благовещение стало началом исполнения Божественного обещания падшему человечеству в лице Адама и Евы о том, что их потомок, буквально, семя жены (Быт 3:15) уничтожит, прельстившего их змея (дьявола). Семя жены — это образ безмужнего зачатия Христа, рожденного от Девы Марии.
Рождение Спасителя: важное предсказание
Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя ему: Еммануил, — строки важнейшего ветхозаветного пророчества о рождении Спасителя от непорочной Девы (Ис 7:14). Имя Эммануил буквально обозначает с нами Бог, поэтому оно иногда встречается на иконах над изображением младенца-Христа.
Роль архангела Гавриила
Архангел Гавриил на иконах часто изображается с тростью как путник и посланник, со свечой или зеркалом — как вестник тайн, или с лилией — символом благословения; он неоднократно упоминается в Ветхом Завете, почитается в иудаизме и в исламе.
Важность события для христианства
Благовещение — центральное событие всей Священной истории, оно находится ровно посередине между Ветхим и Новым Заветом. Завет с Авраамом начался с сомнения его пожилой жены Сарры в своей способности стать матерью, родоначальницей Богоизбранного народа. Новый Завет стал возможен благодаря чистой вере Девы Марии в откровение о сверхъестественном рождении ее будущего Сына — Мессии, Спасителя всего человечества (Лк 1:26–38).
Традиции праздника Благовещение Пресвятой Богородицы
Традиция выпускать на Благовещение белых голубей восходит к народной традиции встречи весны. Раньше выпускали разных лесных птиц. Иногда это были пойманные птицы, а иногда – выхоженные птицы, которые не смогли улететь в теплые края осенью. Как и многие другие, эта традиция воцерковилась.
Стихотворение А. С. Пушкина о Благовещении
Об этому обычаю написано известное стихотворение Александра Пушкина, где он описывает символическое значение выпуска птиц к светлому празднику весны.
Скачать и распечатать материал
Вы можете скачать и распечатать этот материал для использования в учебных целях, в частности, для литературного чтения.
Предмет: Литературное чтение.
Тип урока: Урок закрепления и применения знаний в новых условиях.
Волшебная пуговица
Цель: Познакомить с произведением (притчей) Волшебная пуговица, используя приемы смыслового чтения, при котором достигается понимание информационной, смысловой и идейной сторон данного произведения.
Организационный момент
- У меня в руках предмет. Угадайте, какой?
- Что общего между папиным пальто, наволочками и девочками, которые носят платьица?
Актуализация знаний
- Задумайтесь, почему вы не смогли сразу ответить на мой вопрос?
- Как вы можете объяснить лексическое значение слова пуговица?
- А возможно ли подобрать синоним к слову пуговица?
- Может ли слово пуговица употребляться в переносном значении?
- Может ли это слово стать устаревшим?
Работа со словарями (работа в группах)
А) Этимологический словарь
Исконное древнерусское суффиксальное образование от пугъвъ пуговица. Согласно данному словарю, слово восходит к древнеиндоевропейскому punjas куча, ком, масса.
Б) Толковый словарь
ПУГОВИЦА, -ы, ж. Застежка (обычно в виде твердого кружка), продеваемая в петлю.
В) Толковый словарь В.И.Даля
ПУГОВИЦА, пугвица, пуговка, -вичка, вор. пугалка ж. кружек или шарик, шляпка с ушком, пришиваемая к одежде, для застежки на петлю, на петельку.
Работа с дополнительным материалом
- Самостоятельное чтение материала, поиск интересных фактов о пуговице.
- Работа в группах: составление скетчноутов.
- Обсуждение новой информации из текста.
Чтение притчи
Жил один человек, и жил он не очень хорошо, путано. Решил взяться за ум, делать добрые дела, спасать душу.
- Как вы понимаете выражение Не очень хорошо, путанно?
- Решил взяться за ум, спасать душу? (исправить свои жизненные ошибки)
Делал их, делал, а особенного изменения в себе к лучшему не замечал.
- Почему? (потому что ждал за них вознаграждения)
Как-то он шел по улице, видит – у одной старушки пуговица с пальто оборвалась и упала на землю. Увидел, и думает: Да чего там! Пуговиц у нее еще хватит. Не поднимать же! Ерунда какая!
- Как вы думаете, поднимет он пуговицу? (ответы детей)
Притча о добрых делах
Но все-таки, кряхтя, поднял пуговицу, догнал старушку, отдал ей пуговицу и забыл об этом.
Потом он умер, и видит – весы: слева – его зло лежит, тянет вниз, а справа – ничего нет, пусто! И зло перетягивает. Эх, – говорит себе человек, – и здесь не повезло!
- Почему на весах добрых дел было пусто?
- Почему удивился человек?
И услышал, как Ангел говорит ему: Из-за того, что ты гордился своими добрыми делами, они и пропали! А вот именно этой пуговицы, о которой ты забыл, хватило, чтобы ты от гибели спасся!
Добрые дела не в добрых делах живут, а в добром сердце.
- Подумайте, почему пуговица перевесила злые дела человека?
Обращение к личному опыту детей
(Приходим к выводу, что даже маленькое добро способно творить удивительные вещи, что добрые дела надо делать бескорыстно).
- Какое название вы бы дали этой притче?
Рефлексия
Задание: из предложенных вариантов выберите пословицу, которая послужит заключением сегодняшнего урока:
Предмет: окружающий мир.
Цель: обобщение и систематизация знаний учащихся по изученному разделу.
Используемые технологии обучения, приемы: технология деятельностного метода обучения, ИКТ, приемы интерактивного взаимодействия.
Тип урока: общеметодологической направленности.
УУД
Познавательные УУД:
- Сопоставить длительность исторических эпох
- Переработать полученную информацию
- Сравнивать и группировать исторические события
- Понимать роль археологических находок для изучения истории
- Делать выводы на основе обобщения умозаключений
Регулятивные УУД:
- Определить и сформулировать цель деятельности
- Принять учебную задачу и стремиться её выполнить
- Уметь провести самооценку деятельности
Коммуникативные УУД:
- Слушать и понимать речь других
- Оформлять свои мысли в устной и письменной форме
- Умение работать в паре и группе
Личностные результаты:
- Формирование мотивации к обучению и целенаправленной познавательной деятельности
- Проявление целостного взгляда на мир в единстве его народов, культур и религий.
I. Мотивация к учебной деятельности
Здравствуйте, ребята. Поприветствуйте гостей. Мы рады видеть вас.
Урок окружающего мира
Минутка создания хорошего настроения в парах. (Дети соприкасаются поочерёдно пальцами с соседом по парте)
Высказывание Максима Горького послужит эпиграфом урока.
Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цель будущего.
- Как вы это понимаете? (ответы детей)
II. Актуализация и пробное действие
- В эпиграфе есть слово прошло – а что это? Какие слова вы бы подобрали к этому понятию?
- Что такое история? (это наука о прошлом)
- Даша Безъязыкова нашла в словаре толкование этого слова (история – это наука, изучающая, как жили разные народы, какие события происходили в их жизни, как и почему жизнь людей изменилась и стала как сейчас)
Работа в парах
- Ребята, у вас в конвертах карточки с историческими эпохами. Ваша задача разложите их в правильном порядке
(проверка по Эталону ответы на слайде)
- Кому было трудно?
Вывод: люди выделили пять исторических эпох.
– Назовите тему урока (Страницы всемирной истории)
– Какова цель урока? Дополни предложение.
– У вас на партах Рабочие листы. Какова ваша оценка знаний по данной теме? Оцените себя в начале урока.
III. Систематизация знаний
– Ребята, как называется изученный нами раздел? (Страницы всемирной истории)
– Сколько тем вы изучили? (пять)
Работа в паре.
Задание: Перед вами рабочие листы, Ваша задача соотнесите эпохи с их протяжённостью впишите в ленту времени соответствующее название.
до н.э./ н.э
Проверка Эталону. (слайд)
– Кто испытывал проблемы?
– Какой вывод можно сделать? Какая эпоха была самая длинная, а какая самая короткая?
Вывод: первобытная эпоха самая длинная, самая короткая эпоха Новейшего времени. Но никогда в истории жизнь людей не менялась так стремительно как в 20 веке.
– В каком веке мы живём? (в 21), обведите на ленте времени 21 век, в какой исторической эпохе? (Новейшее время)
IV. Включение системы знаний в учебную деятельность
Работа в группах.
– Ребята, сейчас мы будем работать в группах.
– Вспомним правила работы в группе (уметь слушать другого, не ссориться, быть активным)
– Пять эпох – пять групп. Ваша задача: заполнить свою страницу истории, выполнить все задания. Выберите командира. Внимательно читайте задание.
Задание по группам
Задание "Доскажи словечко": Вставить в текст пропущенные слова, чтобы получились верные высказывания.
Страница "История Древнего мира. Кроссворд"
Задание: реши кроссворд.
По горизонтали: 1. Особые знаки египтян для письма. 5. Как называлось в Древнем Египте тело, высушенное и обмотанное бинтами. 7. Бог мудрости в Древнем Египте, научивший людей читать и писать. 8. Существо с телом льва и головой человека, «охранявший» гробницы умерших фараонов в Древнем Египте. 10. Царь в Древнем Египте. 11. На берегах этой реки возникло Египетское царство. 13. Египетский фараон, которому была построена самая большая пирамида.
По вертикали: 2. Один из древнейших городов мира, поучивший название «вечный город». 3. Гробница фараона в Древнем Египте. 4. Столица Греции 6. Гроб, куда клали умерших фараонов в Древнем Египте. 9. При извержении этого вулкана город Помпеи был погребён под слоем пепла.
Страница "История Средних веков"
Задание: Игра "Найди лишнее слово" и подчеркни его.
Страница "История Нового времени"
Задание: Игра «Что оставило нам Новое время?».
Надо соединить с помощью стрелок слова из каждого столбика так, чтобы они были связаны между собой:
20 000 лье под водой
Леонардо да Винчи
Страница "История Новейшего времени"
Ответы: 1. Космонавтики. 2. Компьютер. 3. Частиц. 4. Северный. 5. Циолковский. 6. Выборная. 7. Атомное.
Ключевое слово: спасибо.
Командиры групп выступают с защитой.
– Что было трудно?
Игра "Ты мне – я тебе"
– Ваша задача: каждая группа составит и задаст один вопрос о своей эпохе любой команде
– Ребята, а что вам помогло при составлении вопросов? (знания событий истории)
– Спасибо всем за работу в группах
Оценка работы в группе (индивидуальный анализ).
1. Все ли члены группы принимали участие в работе над заданием?
2. Дружно ли вы работали? Были ли ссоры?
3. Тебе нравится результат работы группы?
– Я задам вопросы по анализу работы групп.
Пятая группа отгадала ключевое слово.
Всем огромное спасибо.
– Какова же Всемирная история человечества, чем вам запомнилась?
Вывод: Всемирная история богата открытиями, изобретениями, талантливыми людьми, к сожалению, страшными войнами. Войны показали людям, как важен мир на земле.
Переверните рабочий лист. Ребята, перед вами алгоритм прочитайте его.
Алгоритм "Как определить к какой исторической эпохе относятся достижения или изобретения людей"
V. Закрепление системы знаний с формулированием проблемы
Пришло время проверить каждого из вас.
Самостоятельная работа
Задание: Перед вами Рабочий лист .Ваша задача: расположить на ленте времени цифры, которые соответствуют словам, если затрудняетесь используйте АЛГОРИТМ
Оцените свою работу.
паровоз – 1 Юрий Гагарин – 8
рыцарь – 2 пирамида – 9
мумия – 3 мобильный телефон – 10
фараон – 4 мамонт – 11
мечеть – 5 ядерная бомба – 12
пещера – 6 замок – 13
метро – 7 радио – 14
Самопроверка по Эталону
3, 4, 9 2, 5, 13 1, 7, 14 8, 10, 12
– Поднимите руки, кто справился с заданием и получил более 70%.
– Кто не справился с заданием.
Прочитайте рекомендации ниже (надо повторить все темы раздела "Страницы всемирной истории" и конечно же читать историческую литературу в школьной библиотеке, "Кто много читает, тот много знает"
VI. Рефлексия
У вас на партах Рабочие листы. Какова ваша оценка знаний по данной теме сейчас? Оцените себя в конце урока
– Поднимите руки, у кого произошло продвижение по теме.
– Ребята, достигли ли мы цели урока? (Цель: Вспомнить и обобщить знания об исторических эпохах, о событиях происходивших в разные исторические промежутки времени)
– Да! Надо ли изучать прошлое?
Да. Ведь "Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цель будущего".
На следующем уроке мы продолжим изучать историю, кому интересно узнать историю нашей Родины? Я буду рада открыть вместе с вами страницы истории России.
Д.з. – по группам, придумать по 5 вопросов к своей исторической эпохе.
– Мы начинали урок с веселого приветствия ладошками и завершим его рефлексией "Всё в твоих руках".
На слайде вопросы, ответьте на них и прикрепите ладошку к доске.
– Спасибо за работу, урок окончен.
Отдел образования и катехизации Нижегородской епархии
Нижегородская Духовная Семинария
Епархиальные педагогические курсы
«Притча как средство воспитания»
«Притча о неправедном судии»
МАОУ «Школа №139»
Г. Нижний Новгород
Тема: Притча как средство воспитания»
Иисус Христос часто употреблял в проповеди притчи. Однако делал Он это далеко не всегда. Иисус знал, что книжники и фарисеи, которые ходили слушать его притчи хотели подловить его на слове. Поэтому Он и сделал так, что смысл проповеди смогли понять лишь те, кто очень хотел его понять. Для этого Иисус и говорил с народом не напрямую, а притчами. Да-да, теми самыми баснями-загадками, которые невозможно понять, если сам рассказывающий не объяснит их. И фарисеи с книжниками оказались в нелепом положении. Они очень внимательно слушали, но ровным счетом ничего не могли понять. Иисус, стоя в лодке неподалеку от берега говорил:
— Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем. Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею сорняки и ушел. Когда взошла зелень и показался плод, тогда взошли и сорняки. Работники хозяина сказали ему: господин! Разве не доброе семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем сорняки? Он же сказал им: враг человека сделал это. А работники сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, вырвем их? Но он сказал: нет, — чтобы, вырывая сорняки, вы не выдергали вместе с ними и пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы. И во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде сорняки и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Вот как все это можно понять без объяснения смысла? Да просто никак! На то она и притча. Однако если бы книжники и фарисеи попросили объяснить ее смысл, они бы тем самым признали, что Иисус мудрее их. И что им, как и всем другим людям, тоже есть чему у Него поучиться. А на это гордые книжники и фарисеи никак не могли пойти. Поэтому они слушали притчи Иисуса, ничего в них не понимали, но важно надували щеки, кивали головами и делали вид, будто им все ясно.
Потом Иисус закончил говорить и отпустил людей. Его враги ушли ни с чем. И лишь тогда к Нему подошли те, которые не боялись признаться в своем неведении и очень хотели узнать, о чем же говорил Иисус. И только для них — жаждавших истины — Иисус разъяснил эту притчу.
Притчи играют особую роль, так как в них отражаются православные и светские традиции наших предков, передаются нравственные идеалы и показываются образцы поведения. Притча предполагает диалог, беседу со слушателем или читателем, и её основное действо разворачивается тогда, когда история рассказана и человек начинает её осмысление. Они являются одним из древнейших способов передачи мысли и обучения детей. Наглядность притчи даёт ребятам живой, красочный образ недостаточно известного им кусочка действительности, расширить в этом направлении их подбор пословиц, поговорок в тему притчи;
Без сомнения, притча является одновременно самой древнейшей, но и самой вечной формой искусства слова, она никогда не потеряет своего культурного, литературоведческого и гуманистического значения. Мудрость, поданная в простой ясной форме учит детей думать, находить решения проблем, развивает воображение и интуицию. Притчи помогают детям задуматься над своим поведением, и может даже посмеяться над своими ошибками.
В притчах описаны истории, которые происходят с нами в повседневной жизни каждый день. Если вы обратите внимание, то наверняка заметите, что многие события, описанные в притчах, очень схожи с нашими каждодневными ситуациями. И вопрос в том, как на это реагировать. Притча учит смотреть на вещи трезво и поступать мудро, без излишней эмоциональности. В притчах скрывается всеобщий смысл – урок для всех людей.
Притча «о неправедном судии»
Эта притча говорит о необходимости постоянного молитвенного предстояния человека перед Богом. Как бы ни было человеку иногда тяжело в жизни и как бы ни казалось ему его житейское горе невыносимым, он должен не впадать в уныние, но непрестанно молиться Богу с глубокой верой, что защита придет вскоре.
Окончив притчу, Господь сказал народу: «Слышите, что говорит судья неправедный? Если он, будучи неправедным, все-таки помог несчастной вдове, которая неотступно просила у него защиты, то Бог ли — Судья Праведный, не защитит избранных Своих, вопиющих к нему день и ночь, хотя и медлит защитить их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре».
Неправедный судья защитил вдову, чтобы избавиться от ее назойливости, чтобы она никогда не являлась ему на глаза, а Милосердный Господь защищает человека так, чтобы человек навсегда остался с Богом. Постоянство и настойчивость молитвы укрепляет связь человека с Богом Отцом. Чем чаще и настойчивее молитва, тем вернее придет спасение.
Однако среди людей постоянство молитвы и глубокой веры в Бога является большой редкостью. Вот почему в заключение притчи Христос сказал: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?»
Этот вопрос Господа нашего Иисуса Христа и по сей день настораживающе стоит перед сознанием каждого христианина
Богословное толкование притчи «о неправедном судии»
Судья безразличен к чужой боли. В притче прямо сказано, что судья долгое время не хотел помогать вдове. То есть речь тут идет не о лени, а о его безразличии: этот человек был с холодным сердцем и не любил делать другим добро. Сподвигла на помощь судью только неотступность вдовы, о чем он прямо заявил: не дает мне покоя. Простыми словами – вдова ему просто надоела своими приходами и просьбами.
Заповедь Свою – всегда молиться и не унывать – Иисус разъяснил притчей о неправедном судье. К одному судье, который Бога не боялся и людей не стыдился, ходила бедная вдова и постоянно просила его защитить ее от несправедливых требований ее соперника (то есть противника по судебному делу), но все ее просьбы были безуспешны. Наконец, судье надоели эти просьбы вдовы, и он исполнил их лишь для того, чтобы она не приходила больше докучать ему.
Окончив эту притчу, Иисус сказал: слышите, что говорит судья неправедный? Если он, будучи неправедным, все-таки защитил несчастную вдову, неотступно просившую у него защиты, то Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре (Лк. 18, 6–8). Если неотступность просьб вдовы пробила заскорузлую совесть неправедного судьи и заставила его заступиться за обиженную, то возможно ли даже подумать, что Судья Праведный, Бог, не исполнит молений тех, которые могут считаться избранными Его, которые и мысли, и поступки свои согласуют с Его волей? Но Господь медлит иногда подавать просимое даже таким избранным, испытывая силу и крепость их веры; медлит, но все-таки подает.
Итак, не может быть никаких сомнений в том, что Бог как Судья Праведный исполнит Свое обещание и всегда будет подавать верующим просимое, хотя и не немедленно. Но можно ли быть уверенным, что эти верующие сохранят всегда надлежащую веру в Его слово? Сохранится ли в них эта вера до конца? В этом еще можно сомневаться. Но скорее праведные люди ослабеют в своей вере, чем Бог отступит от Своих обещаний.
Итак, если нет места сомнениям, то неуместно и уныние. Верующий должен молиться, твердо верить в возможность получения просимого, своими делами сделаться достойным того, то есть стать как бы избранным, и никогда не унывать, если просимое не скоро дается. Сказываю вам, – говорит Христос, – что подаст им защиту вскоре.
Должно всегда молиться, сказал Христос. Но как молиться, с каким чувством приступать к молитве – это указано в следующей притче о фарисее и мытаре.
Разработка беседы по притче «о неправедном судии»
познакомить с евангельскими притчами (выборочно), научить понимать их содержание и смысл.
расширить знания школьников о притчах как литературном жанре, сформировать представление о евангельских притчах в связи с христианским учением и моралью;
приобщение учащихся к христианской нравственной культуре на материале евангельских притч;
развитие универсальных учебных действий: развитие умений смыслового чтения, сравнения, установления аналогий, вывода следствий, нравственного оценивания усваиваемого содержания, выделения морального содержания действия, идентификации поступков как моральных/аморальных на основе соотнесения действия с моральным эталоном.
Сегодня мы снова отправимся в мир православной культуры.
На предыдущем уроке мы говорили о том, что не чудо приводит к вере, а вера приводит к чуду. Ради любви к людям, утешения и облегчения их страданий Христос совершал чудеса.
За Христом шло множество людей, которые были готовы находиться при Нём всё время. Среди тех, кто слушал Иисуса Христа, были разные люди – и учёные, и совсем простые. Чтобы каждый мог понять Его слова, он часто говорил притчами.Что же такое притча?На партах лежат толковые словари С.И. Ожегова. Они вам помогут узнать значения этого слова.
Библейские притчи являются очень важными для верующего человека
Постоянное чтение таких повествований оказывает комплексное воздействие на внутренний мир человека, на познание самого себя и других.
Притча – это короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение (премудрость). Каждая притча рассказанная Иисусом Христом имела глубокий духовный смысл.
Сегодня мы познакомимся с притчей «О неправедном судии» Рассмотрите иллюстрацию к данной притче. Мы с вами видим, как женщина что-то просит у судьи. Давайте прочитаем её. О чём говорит притча? Притча говорит о взаимоотношениях человека с Богом и иллюстрирует мысль о том, что молиться надо настойчиво, «докучливо», неотступно». Что значит «неотступно», скажите вы? Как понимать эту настойчивость? Означает ли она, что человек благодаря продолжительной молитве может «переубедить» Бога? Такое понимание вполне уместно в контексте ветхозаветного представления о Боге, однако оно плохо вписывается в то представление о Боге, которое раскрывается на страницах Нового Завета. Иисус открывает людям Бога как друга, Который не столько по неотступности человека отвечает на его молитву, сколько по дружбе и по любви дает ему то, чего он просит. Иисус выводит тему взаимоотношений между человеком и Богом из юридической сферы в сферу межличностных, почти семейных отношений.
Неправедные судьи и адвокаты, которые «Бога не боятся и людей не стыдятся», всегда были и всегда будут, как всегда были и будут те, кто нуждается в их защите, но не может заинтересовать их своим делом. Заинтересованность же, как правило, пропорциональна ожидаемому гонорару.
Естественно, что судья не мог ожидать от вдовы высокий гонорар, а те две лепты (в прямом или переносном смысле), которые она могла заплатить (Мк. 12:42), его не интересовали.
Но, помимо денег, человеку, который Бога не боится и людей не стыдится, нужен еще и комфорт. А назойливость вдовы создавала для судьи определенный дискомфорт, так как она могла приходить к нему в дом, встречаться с ним на улице. Желание отделаться от нее в конце концов заставляет судью взяться за ее дело, с единственной целью — чтобы она «больше не докучала» ему.
В каком смысле с образом Бога, отвечающего на молитву, соотносится образ судьи, который Бога не боялся и людей не стыдился? Этот образ противоположен тому, что Иисус обычно говорит о Своем Отце. Дидактическая логика притчи построена на принципе доказательства от противного: если даже неправедный судья по неотступности вдовы исполнит ее просьбу, то тем более «Бог — судия праведный» (Пс. 7:12) исполнит просьбу молящегося.
ПРИТЧИ ИИСУСА ХРИСТА
Познакомиться с текстом притчи. Задачи: Знакомство с понятием притчи. Узнать об особенностях притчи. Учиться понимать смысл притчи. Расширить знания о нравственных понятиях добра и зла. Воспитывать в детях добро, осознанное отношение к выбору поступков. Развивать связную речь, обогащать словарный запас .
ПРИТЧА — это малый поучительный рассказ, заключающий в себе моральное или религиозное поучение (премудрость ). Каждая притча может что-то дать, научить чему-то, в ней заложена какая-то определённая правда, какой-то определённый урок, маленький или большой закон Мира, в котором мы живём . Посредством притч можно получить доступ к знанию законов объёмного мира. Причём этот доступ — облегчённый, потому что притчи — это искусство слов попадать прямо в сердце.
Слово "притча" означает сравнение явлений и вещей. Отсюда притча употребляется, как правило, для сравнения. Такие притчи обычно бывают очень короткими. ПРИТЧИ
Иисус Христос поднял притчи на совершенно новый уровень. Он говорил с людьми на их языке и приводил картины, знакомые им. Основной целью Иисуса Христа было не создание произведений литературы или описание исторической обстановки, а передача духовных истин. Христос желал пробудить совесть и зажечь веру в сердцах людей. ПРИТЧИ
Особенности притчи в притче, как правило, нет характеров. Персонажи обычно безымянны, схематичны время, часто и место действия неконкретны в притчах нет прямого поучения ответ над поставленным вопросом каждый должен дать сам нет показа событий в развитии притча не изображает, а сообщает в самом сообщении звучит мораль, которую должен усвоить читатель свой поэтический материал притча черпает из человеческой жизни
Притча о блудном сыне
«Блудный сын» И.Босха Притча о блудном сыне — одна из притч Иисуса Христа, приводимая в Евангелии от Луки. Она учит добродетелям покаяния и прощения.
В чем же смысл притчи? В притче этой под отцом разумеется Бог, а под блудным сыном – кающийся грешник. На блудного сына похож всякий человек, который душою удаляется от Бога и предается своевольной, грешной жизни; он губит свою душу и все дары (жизнь, здоровье, силу, способности), какие получил от Бога. Когда же грешник, образумившись, приносит Богу искреннее покаяние, то Господь прощает ему все его грехи. «Возвращение блудного сына », Рембрандт
Притча о добром самарянине Иисус учит нас любить всех людей и помогать им, считая каждого человека своим ближним.
В этой притче рисуется картина беспредельной любви и милосердия Божия к падшему человеку. " Смысл притчи в том, "что Бог печется об обращении грешников, и радуется о них более, нежели об утвердившихся в добродетели". Притча о заблудшей овце
Вдумайтесь в смысл пословиц, выберите одну и соотнесите их с одной из притч. Пословицы : Добро творить – себя веселить. Доброе дело два века живет. Кто добро творит, тому Бог благоволит. Дай, Боже, меж людьми любви побольше!
Слаб человек. В суетный век не разжимает уз. Но слышишь голос, человек? То говорит Иисус: «Пройдут земля и небосвод, Но не Мои слова. Вне времени, сует, забот – Моя любовь жива. Я вас пришел освободить, Темницы распахнуть, Умерших духом – возродить И дать заблудшим путь. Мне вас, как стадо, дал Отец, Я – добрый Пастырь вам. Я так люблю Своих овец, Что жизнь за них отдам!» Я – воскресение и жизнь, И вечных вод родник, Неиссякаемая Мысль Чудесной Книги книг. Смотри, есть только два пути, Ты волен выбирать: С Творцом в жизнь вечную идти, Иль с миром погибать».