Журнал практической психологии и психоанализа

Йозеф Исраэлс. Еврейская свадьба. 1903 г.

По традиции, вопросом предложений занимается отдельный человек со стороны, чаще всего — это профессиональный сват (шáдхан). Сам процесс от этого получил название шидухи́м. За свою работу сват получает вознаграждение, фиксированное законом или согласованное заранее с заказчиком. Как правило, оно составляет небольшой процент от приданого. Оплату вознаграждения производят во время помолвки или уже после свадьбы одной из сторон или каждой из сторон по отдельности. Раввин (руководитель общины верующих), как лицо, пользующееся особым доверием, иногда выступает в качестве посредника. Несмотря на то, что приготовления к свадьбе касаются в первую очередь родителей, их дети могут вступить в брак независимо от их согласия, свадьба не может быть отменена в результате протеста родителей одного из супругов.

Сегодня в некоторых ортодоксальных кругах многие молодые люди находят своих партнёров без участия родителей. И даже в том случае, если родители сводят своих детей, чаще всего дело не доходит даже до помолвки. Тем не менее, родители пары до сих пор вовлекаются в организацию свадеб.

Обручение и свадьба

Существовали несколько путей, следуя которым пара могла обозначить свою помолвку:

Начиная со Средневековья оба этапа были совмещены и их стали проводить как единую церемонию, при этом обряд бракосочетания стал публичным.
Семейная гармония, известная как шлом байт, является древней еврейской традицией.
Законы о семейной чистоте (тáхарат ха-мишпáха) считают важной частью брака относительно ортодоксального иудаизма. Им требуется соблюдение деталей менструальных законов. Ортодоксальные женихи и невесты часто до свадьбы посещают занятия по данной тематике.

Замужество в детском возрасте

Иудаизм в целом разделяет женщин на три возрастные группы:

Аннулирование детских браков

Для ктана первое вступление в брак, предопределённое её отцом, является полностью принудительным. Для разрыва такого брака необходимо пройти стандартную процедуру развода, как и в случае со взрослыми супругами. Тем не менее, согласно Талмуду, если брак был расторгнут (в случае развода или смерти мужа), все дальнейшие свадьбы для ктана могут быть только добровольными с возможностью последующего расторжения. Следуя Талмуду, брак, инициируемый другими членами семьи (в случае отсутствия отца по тем или иным причинам), ктана может расторгнуть, даже если он будет для неё первым.

На сегодняшний день детские свадьбы не распространены в еврейском обществе. Теперь это стало крайне редким явлением, поскольку во многих странах их запретили законом.

При этом есть следующие ограничения на многожёнство:

Левит 18:18
Левит 20:14

Праотцы еврейского народа

Из троих праотцов еврейского народа — Авраама, Исаака и Иакова — только Исаак был одноженцем. У Авраама были наложницы, число которых в Торе не уточняется. Первую из них — Агарь — ему дала Сарра, так как сама родить не могла. Иаков стал многоженцем не по своей воле. Когда он отработал на своего дядю Лавана 7 лет за свою жену Рахиль, то после свадьбы дядя Лаван дал ему вместо Рахили её сестру Лию, что Иаков обнаружил только на утро. Хотя неделю спустя он сыграл свадьбу и с Рахилью, но за Лию ему пришлось работать на Лавана ещё 7 лет. В итоге Лия и Рахиль, пытаясь родить как можно больше детей, пригласили служанок: Лия — Зелфу и Рахиль — Валлу. Всего вчетвером они нарожали Иакову 13 детей — 12 родоначальников колен израилевых и одну дочь.

Список многоженцев в Танахе

Авраам: Сарра, Агарь
Иаков: Лия, Рахиль, Зелфа, Валла
Давид: Михала, Ахиноам, Авигея, Егла, Ависага, Ватьшева

Браки с неевреями

Галаха (еврейский закон) допускает разводы. Документ о разводе называется гет. Заключительная часть церемонии развода заключается в том, что муж передаёт документ о разводе в руки жены или её агента. Жена также может подать иск в раввинский суд для инициирования развода. В случае развода, жена может иметь, а может и не иметь право на денежную выплату.

Консервативный и ортодоксальный иудаизм не признают гражданский развод как достаточный. Мужчина и женщина могут быть разведены по законам общества реформистских евреев, но продолжать быть женатыми в глазах консерваторов. Ортодоксальный иудаизм не признает реформистские свадьбы, так как дети от реформистской женщины, вступившей в новый брак, будут рассматриваться как мамзерим (внебрачные). Внебрачные дети замужней женщины не имеют права вступать в брак.

Консервативные и ортодоксальные общества стараются предотвратить случаи, когда женщина не может получить развод от мужа, применяя различные еврейские и мирские легальные методы. Однако до сих пор не существует конкретного решения для проблемы женщины, потерявшей мужа.

Библейский фундамент для жизни

Иисус Христос является единственным основанием для веры и христианской жизни. Построенное на Нем фундамент предполагает исполненную Святым Духом жизнь.

Основание веры
Покаяние и вера
Крещения Нового Завета
Цели Пятидесятницы
Возложение рук
Воскресение мертвых
Суд вечный

Руководство для исполненного Духом верующего

На протяжении 50-ти лет я учил, лично увещевал и молился за христиан из многих народов и самых разных христианских деноминаций. Проблемы в жизни этих людей были настолько же разнообразны, как обстоятельства их жизни, но в корне всех этих проблем я постоянно различал основной недостаток: они так и не заложили здравого Библейского основания.

О главной проблеме

И, как следствие этого, они не были способны построить стабильную успешную христианскую жизнь. Такие христиане похожи на людей, которые, с целью построить дом, приобрели огромное количество вещей. За многие годы посещения разных служений, конференций, семинаров или даже Библейских школ они скопили целую гору разных материалов.

Однако их здание так и не было построено. Все, что они могут показать в результате своей активности, это постоянно растущая груда их приобретений – строительные материалы, мебель, всевозможные бытовые приспособления и так далее.

Основа веры

Время от времени они посещают еще одну конференцию и возвращаются с еще одним предметом для дома, возможно, это мраморная ванна или дубовая входная дверь. Тем не менее, дома как не было, так и нет. Причина проста – они не заложили необходимого основания.

Читайте также: Главная страница

Не подходит ли это описание вам или кому-то другому, кому вы пытаетесь помочь и служить? В этой книге вы встретитесь – возможно, впервые в своей жизни – с тем фактом, что существует особый фундамент Библейских доктрин, который вы должны заложить, прежде чем сможете построить действительно успешную христианскую жизнь. Вы обнаружите, что Библия открывает шесть таких учений (см. Послание Евреям 6:1-2).

Шесть фундаментальных основ

Если вы будете тщательно прорабатывать эту книгу, то сможете прочно утвердиться на всех шести. Вы также увидите, какое место они занимают в общем откровении Писания. Как только вы овладеете этими фундаментальными основами и научитесь практически применять их в своей жизни, вы сможете использовать весь тот материал, который вы накапливали годами, даже мраморную ванну и дубовую дверь! Это не мечта и не принятие желаемого за действительное.

Результаты практики

Это нечто действительно реальное и практичное. Это работает! Я проверил это двумя способами. Во-первых, это сработало в моей жизни. С Божьей помощью я смог построить жизнь успешного христианского служения, которое выдержало испытание более чем 50-тью трудными и напряженными годами. Во-вторых, это произвело те же самые результаты в жизни огромного количества людей, которым я служил.

Вряд ли смогу назвать церковь или конференцию, где ко мне бы не подходили благодарные христиане, которые говорили: Брат Принс, я хочу поблагодарить вас за то, что ваши учебные материалы помогли мне заложить крепкое основание, на котором я строю уже долгие годы.

Особенности книги

В английском оригинале эта книга имеет название Руководство для исполненного Духом верующего. Такое название было дано преднамеренно. Часто Дух Святой является наиболее пренебрегаемой Личностью в Божественной Троице, однако, все, что мы знаем о Боге, мы получаем лишь от Него.

Только Он может открыть Христа и объяснить Писание. Любое основание для христианской веры будет неполным без понимания Его роли и функции (см. третью, четвертую и пятую часть книги).

Описание автора

Материал для этой книги был разработан на основании моей первой радиопрограммы, которую мы начали транслировать еженедельно в США 1963 году, и которая называлась Час учебы. Весь цикл программ занял один год, и составил 52 отдельных урока.

В конечном итоге этот материал был сформирован и разделен на семь книг. Через 12 лет я обработал и отредактировал весь материал снова, и он был выпущен в Великобритании в виде однотомного издания.

Данная книга была переведена, либо целиком, либо частично, по меньшей мере, на 20 языков, среди которых арабский, албанский, испанский, китайский, иврит, венгерский, индонезийский, монгольский, русский, сербско-хорватский, а также другие языки.

Миллионы верующих по всей земле считают Дерека Принса своим наставником и отцом в вере.

О подробностях издания

Сейчас уже невозможно назвать точное число распространенных экземпляров, но это количество исчисляется сотнями тысяч. В 1983 году был разработан полный заочный курс Христианские основы для глубокого персонального изучения этой книги. Множество желающих из различных стран, как служителей, так и простых христиан, прошли этот курс.

В заключение, позвольте мне дать совет каждому читателю: постарайтесь подойти к этой книге с открытым разумом и сердцем. Постарайтесь отложить в сторону любые личные предрассудки и предубеждения, которые вы имеете – как интеллектуальные, так и религиозные.

Пусть поможет вам Бог услышать Его собственные слова обращенные лично к вам. У Него есть много что сказать вам – и все это для вашего блага.

Дерек Принс, Форт-Лодердейл, Флорида 8 января 1993 г.

Об авторе

Дерек Принс родился в Индии, в семье британских подданных. Он изучал философию, а также древнегреческий и латинский языки в самых известных учебных заведениях Великобритании: Итон-колледже и Кэмбриджском университете.

С 1940 по 1949 годы он являлся членом научного совета античной и современной философии Кингз-Колледжа в Кембридже. Он также изучал древнееврейский язык и арамейское наречие, как в Кембриджском университете, так и в Иерусалимском Еврейском университете. Вдобавок он говорил на нескольких современных языках.

В начале Второй Мировой войны, служа в рядах медицинского корпуса Британской Королевской армии, Дерек пережил сверхъестественную встречу с Иисусом Христом, которая изменила всю его жизнь.

Сверхъестественная встреча

Вот что он свидетельствовал об этом: “В результате этой встречи я сделал два вывода, которые подтвердились во всей моей оставшейся жизни: во-первых, что Иисус Христос жив; во-вторых, что Библия является истинной, важной и современной книгой.

Эти два вывода коренным образом и навсегда изменили все направление моей жизни”. С тех пор Дерек Принс посвятил каждый дар, данный ему Богом, ясному и практическому исследованию Библии.

Заключение

Его всегда будут помнить за его вклад в назидание Церкви и учение о:

Освобождении от проклятия
Месте Израиля в Божьем плане
Основах учения Христова
Освобождении от бесов
Силе провозглашения
Посте и молитве
Событиях в конце времен в свете Писания

Основной дар Дерека Принса – толкование Библии и того, чему она учит, ясным и простым образом. Его неденоминационный, несектантский подход к истинам Писания сделал его учение доступным для людей разных национальностей и религиозных взглядов. Его ежедневные радиопрограммы “Ключи к успешной жизни” достигают шести континентов и включают в себя переводы на арабский, китайский, малайский, монгольский, русский, испанский и другие языки и наречия.

Миллионы верующих по всей земле считают Дерека Принса своим наставником и отцом в вере.

Основание веры: важность слушания и исполнения слов Божьих

Библия – это основа веры для миллионов людей по всему миру. Ее слова содержат мудрость и руководство для каждого, кто стремится понять свое предназначение и жить смысловую жизнь.

Цитата из Евангелия от Луки

Каждый, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне (Лука 6:47-48).

Важность углубления в слово Божие

Эти слова напоминают нам о важности не только слушать учение Библии, но и исполнять его. Подобно строящему дому, мы должны углубиться в слово Божие, чтобы наше вера стояла на твердом основании.

Заключение

Чтение и понимание священных писаний помогает нам не только укрепить свою веру, но и найти ответы на многие вопросы жизни. Будем строить свою веру на камне и идти по пути, указанному в слове Божьем. В это веруем и идем дальше.

Приверженцев христианской веры по всему миру сегодня насчитывается, по крайней мере, около миллиарда. Сюда входят все христиане всех христианских деноминаций, во всех уголках земли, самых разных национальностей. Не все они активны в вере, но это все те, кто считают себя христианами. И как христиане, они являются одной из самых больших и значительных частей человечества. Практически все эти христиане признают Библию авторитетным основанием своей веры и жизни. Важную роль играет Библия и в двух других мировых религиях: иудаизме и исламе. Согласно всем объективным стандартам, это самая распространенная, самая читаемая и влиятельная книга в истории человечества. Год за годом она неизменно возглавляет список наиболее продаваемых книг во всем мире. Судя по всему всякий человек, который желает иметь действительно хорошее общее образование, не может позволить себе пройти мимо изучения Библии. Библия в том виде, как она существует сегодня, разделена на два главных раздела. Первый раздел – Ветхий Завет – состоит из 39-ти книг. Они были написаны главным образом на древнееврейском языке, за исключением нескольких отрывков, написанных на родственном ему арамейском наречии. Второй раздел – Новый Завет – состоит из 27-ми книг. Древнейшие дошедшие до нас рукописи Нового Завета были написаны на древнегреческом языке. Ветхий Завет в лаконичной форме описывает сотворение мира и человека. Мы узнаем, как первый человек Адам и его жена Ева ослушались Бога и, таким образом, навели целый ряд злых последствий на себя, на своих потомков и на всю землю, на которой Бог поселил их. Затем он прослеживает жизнь первых поколений потомков Адама. Начиная с 12-й главы книги Бытие, Ветхий Завет фокусирует внимание на Аврааме, человеке избранном Богом для того, чтобы стать отцом особого народа, через который Бог запланировал дать искупление для всего человечества. Он описывает зарождение и историю этого особого народа, которому Бог дал имя «Израиль». В целом, Ветхий Завет описывает взаимоотношения Бога с Авраамом и его потомками на протяжении примерно двух тысяч лет. Ветхий Завет раскрывает важные различные аспекты характера Бога и Его взаимоотношений, как с отдельными личностями, так и с целыми народами. В том числе он содержит откровение о Божьей справедливости и Его судах; Его мудрости и Его силе; Его милосердии и Его верности. В частности, Писания Ветхого Завета подчеркивают Божью верность в хранении заключенных Им заветов и выполнении данных Им обетований — как по отношению к отдельным личностям, так и к целым народам. Главным в особой Божьей цели для Израиля, было Его обетование, которое Он скрепил Своим заветом, что Он пошлет им Освободителя, задачей Которого будет искупление человечества от всех последствий бунта людей и возвращение им Божьего благоволения. На еврейском языке этого Освободителя называют словом «Мессия» («Машиах»), что дословно означает: «Помазанный». Новый Завет описывает исполнение этого обетования Божьего в Личности Иисуса из Назарета. Это отражено в присвоенном Ему звании: «Христос». Это слово образовано от греческого слова, означающего то же самое, что и еврейское «Мессия» — «Помазанник». Иисус пришел в Израиль как Тот самый Помазанник, который был обещан в Ветхом Завете. Он совершенно точно исполнил все то, что было предсказано о Его пришествии в Ветхом Завете. Рассматривая Ветхий и Новый Заветы с такой перспективы, мы видим неразрывную связь, благодаря которой мы получаем единое, гармоничное откровение о Боге и Его целях для человечества.

1 ОСНОВАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ

5 ВОЗДЕЙСТВИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО НА ТЕЛО И УМ ЧЕЛОВЕКА

6 ПОБЕДА, КОТОРУЮ ДАЕТ СЛОВО БОЖЬЕ

7 ОЧИЩАЮЩЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО

В последних четырех главах мы рассмотрели семь практических результатов действия Слова Божьего в нас, когда мы с верой и в послушании принимаем и применяем то, чему оно учит нас. Вот эти семь результатов: Вера Возрождение Полноценное духовное питание Исцеление и здоровье для нашего физического тела Умственное просвещение и понимание Победа над грехом и сатаной Очищение и освящение

Покайтесь и веруйте в Евангелие. Марка 1:15

Вступление ко второй части: Азы христианского вероучения

Поставив перед собой цель детально изучить Библию, мы вольно или невольно зададим себе вопрос: какие основные и наиболее важные истины следует изучить в первую очередь? Это вполне оправданный вопрос и, подобно многим другим вопросам, ответ на него можно найти на страницах самой Библии. В Библии ясно говорится, что определенные моменты вероучения являются основополагающими и важными, и что их надо изучать в первую очередь. Библия называет шесть таких основополагающих учений, которые перечисляются в Послании Евреям 6:1-2: Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. Итак, мы имеем дело с учениями, которые являются начатками — азами — в нашем знакомстве со Христом и Его учением в целом. Это еще больше подчеркивается употреблением фразы «положение основания». Послание Евреям говорит и о том и о другом вместе: 1) о заложении правильного фундаментального учения; 2) о последующем после этого стремлении к совершенству — окончательному формированию христианского учения и характера поведения. Цель этого увещевания состоит в том, чтобы побудить нас стремиться к совершенству; т.е. к совершению здания нашей духовной жизни. Однако апостол Павел ясно говорит о том, что нам нечего надеяться достичь этого до тех пор, пока мы не заложили полный и надежный фундамент основополагающих истин. Говоря о фундаменте, Павел перечисляет по порядку шесть последовательных учений: 1) об обращении от мертвых дел; 2) о вере в Бога; 3) учение о крещениях; 4) о возложение рук; 5) о воскресении мертвых; 6) о суде вечном. Нам необходимо обратить наше внимание на одну особенность этого списка основополагающих учений, который был написан под вдохновением от Духа Святого. Если мы последуем через эти учения в том порядке, в котором они даны, то тогда мы пройдем все вехи христианской жизни. Если рассматривать нашу христианскую жизнь, то она начинается — во времени — с нашего отклика на весть Евангелия — с покаяния. Дальнейшее логическое развитие приводит нас, в конечном итоге, к кульминации — в вечности — всей христианской жизни: воскресению и последнему суду. При том, что очень важно тщательно изучать и применять каждое из этих учений, мы никогда не должны терять из виду тот полный и совершенный Божественный план, вехами которого все они являются. В частности, мы не должны настолько сосредотачиваться на вещах земных, что при этом начнем терять из вида вечность. Потому что тогда мы станем теми несчастными, о которых Павел пишет в Первом послании Коринфянам 15:19: И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Итак, наша вторая книга посвящена первым двум ступеням: покаянию и вере.