ОРКСЭ Марафон Знание. Первые
С 4 ноября по 6 ноября 2023 года проводится марафон Знание. Первые.
Управление Роспотребнадзора
Управление Роспотребнадзора по Камчатскому краю с 02.10.2023 по 13.10.2023 проводит тематическое консультирование граждан по профилактике гриппа и ОРВИ.
Запущен в работу информационный ресурс
Будьучителем.рф
Инфографические материалы по безопасности дорожного движения
МБОУ Оссорская СШ информирует о размещении инфографических материалов по безопасности дорожного движения. Ознакомиться с материалами можно по ссылке: ссылка
Приглашение на обучение
КГПОАУ Камчатский политехнический техникум приглашает на обучение всех желающих в 2023 году.
Горячая линия по вопросам детского отдыха
Министерство образования Камчатского края информирует о проведении горячей линии по вопросам детского отдыха в период 22.05.2023 – 02.06.2023г.
Тематические горячие линии
Управление Роспотребнадзора информирует о проведении тематических горячих линий по профилактике клещевого энцефалита с 15 по 26 мая 2023 года.
Региональный конкурс
В конкурсе Регионального этапа Всероссийского конкурса Учитель года России принимала участие Храмова Наталья Александровна. По итогам участия награждена Дипломом в номинации Индивидуальный стиль и нестандартный подход.
Родительское собрание
20 апреля 2023 года в 18:00 в кабинете 3А класса состоится родительское собрание Основы религиозных культур и светской этики.
Год педагога и наставника в России
2023-й год Президент РФ Владимир Владимирович Путин объявил Годом педагога и наставника в России, год проводников в будущее, год людей, чья миссия формирует личность, его духовность, опыт и знания.
Телефон доверия
Международный исторический диктант на тему событий Второй Мировой войны – Диктант Победы. 27 апреля 2023 года в МБОУ Оссорская СШ в 18:00 для обучающихся 9-11 классов.
Конкурс Смотр строя и песни
21 февраля в МБОУ Оссорской средней школе прошёл ежегодный конкурс Смотр строя и песни посвящённый дню Защитника Отечества.
Контрольные цифры приема по образовательным программам
Организация целевого обучения в Камчатском крае для приоритетных отраслей экономики и социальной сферы.
Спортивный праздник
2 декабря 2022 года для родителей и детей 1А класса в спортивном зале нашего образовательного учреждения был организован семейный спортивный праздник Неразлучные друзья – спорт, родители и я.
Семинар-тренинг для педагогов
01 ноября 2022 года в МБОУ Оссорская СШ был проведен семинар-тренинг для педагогов ОУ Психолого-педагогическая культура учителя.
Конкурс Мы за здоровый образ жизни
Подведены итоги конкурса.
Всероссийская онлайн-олимпиада
для школьников.
Всероссийская онлайн-олимпиада для школьников Безопасные дороги
С 01 по 20 ноября 2022 года на платформе учи.ру проводится Всероссийская онлайн-олимпиада для школьников Безопасные дороги в рамках национального проекта Безопасные качественные дороги.
Семинар Как подготовить и провести мастер-класс. Структура мастер-класса
В методическом объединении Дополнительное образование МБОУ Оссорская средняя школа был проведен семинар Как подготовить и провести мастер-класс. Структура мастер-класса.
Военно-спортивная игра Орленок
Юнармейцы отряда Патриот приняли участие в региональном этапе детско-юношеской военно-спортивной игре Орлёнок, который состоялся 28 сентября 2022 года в городе Петропавловске-Камчатском.
Горячая линия по вопросам урегулирования конфликтов в школе, медиации и примирения в образовательных организациях
Горячая линия по вопросам, связанным с разногласиями и спорами в образовательных организациях, доступна в рабочие дни с 9:00 до 18:00 (по московскому времени) по телефону: 8-800-222-34-17
Горячая линия по вопросам профилактики гриппа и ОРВИ
Экологический субботник – это прекрасный способ проявить наше желание жить в красивом и чистом мире.
Юные защитники природы
Акция Чистый школьный двор
Виртуальная экскурсия в мемориальный музей А.К.Толстого в селе Красный Рог
Учащиеся 8А класса совершили виртуальную экскурсию в мемориальный музей А.К.Толстого в селе Красный Рог. Экскурсия была посвящена 205-летию со дня рождения поэта.
С новым учебным годом!
В начальной школе МБОУ Оссорская средняя школа учителя начальной школы под руководством учителя физкультуры Отопкова В.А. провели военно-патриотическую игру Зарничка.
Тематическое консультирование граждан по профилактике клещевого энцефалита
На Акция Бессмертный полк, посвященная великому полководцу Александру Невскому, проводится в Камчатскому краю.
Горячая линия по вакцинопрофилактике
В рамках Европейской недели иммунизации проводится горячая линия по вакцинопрофилактике с 18 по 29 апреля 2022 года.
Игра Зарница – военно-патриотическая игра школьников
20 апреля 2022 года в МБОУ Оссорская средняя школа прошла увлекательная военно-патриотическая игра Зарница.
Классные часы Без срока давности
В МБОУ Оссорская СШ были проведены классные часы Без срока давности с 11 по 19 апреля 2022 г., о геноциде советского народа нацистами и их пособниками в годы Великой Отечественной войны, с 6 по 11 классы. Заместитель директора по внешним связям Кудрявцева Н.В.
БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА: ВРЕМЯ НОВЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ
Зарегистрируйтесь на платформе: (ссылка)
Прием заявлений в 1-й класс на 2022-2023 учебный год
МБОУ Оссорская СШ с 1 апреля 2022 г. начинает прием заявлений в 1-й класс на 2022-2023 учебный год.
Единый день сдачи ЕГЭ родителями
22 марта 2022 года в МБОУ Оссорская средняя школа проведено мероприятие Единый день сдачи ЕГЭ родителями.
Всероссийский урок добровольчества
14 марта 2022 г. были проведены уроки Всероссийский урок добровольчества.
Крымская весна. Мы вместе
Markdown:
## Всероссийская онлайн-олимпиада для школьников Безопасные дороги
С 01 по 20 ноября 2022 года на платформе учи.ру проводится Всероссийская онлайн-олимпиада для школьников Безопасные дороги в рамках национального проекта Безопасные качественные дороги.
## Семинар Как подготовить и провести мастер-класс. Структура мастер-класса
...
## Крымская весна. Мы вместеНовости отделения образования Камчатского края
Уроки Крымская весна. Мы вместе проведены
На 18 марта 2022 года были успешно проведены уроки Крымская весна. Мы вместе.
Торжественная церемония в Петропавловске-Камчатском
11 марта 2022 года в Петропавловске-Камчатском во Дворце молодёжи состоялась торжественная церемония подведения итогов ежегодного краевого конкурса Год учителя закончился, век учителя настал!
Учитель года Камчатки
Прошёл конкурс Учитель года Камчатки в марте 2022 года. Жалыбина Анна Константиновна и Борискина Карина Александровна признаны Лауреатами муниципального этапа конкурса Учитель года Камчатки в Карагинском муниципальном районе в 2022 году.
Карантин в МБОУ Оссорская СШ
В связи с превышением порога заболеваемости гриппом, ОРВИ, ОРЗ МБОУ Оссорская СШ закрыта на карантин до 05.03.2022. Выход на занятия возобновляется 09.03.2022 года.
Дезинфекция дома в период пандемии
Управление Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия по Камчатскому краю опубликовало рекомендации по дезинфекции жилых помещений в период пандемии коронавируса.
День открытых дверей КГТУ
Колокол Воскресенской церкви в Томске
В веб-интерфейсе и в компьютерных программах изображение колокольчика символизирует уведомление пользователя о событиях. Звучание колоколов способствовало созданию музыкальных инструментов.
История колокола насчитывает более 4000 лет. Самые ранние колокола были найдены в Китае. К началу III тысячелетия до н. э. в Китае уже были изготовлены маленькие колокола. Первый музыкальный инструмент из колоколов был создан также в Китае. Древние греки и римляне также использовали колокола для различных целей.
Слово колокол в других европейских языках имеет свои эквиваленты. Например, в латинском оно означает созывать, а в немецком – колокол. Это слово происходит от праиндоевропейского корня, который имеет значение издавать звук, шум, рёв.
Самым ранним из известных колоколов Старого Света является ассирийский колокольчик, который датируется IX веком до н. э. Этот колокольчик сейчас хранится в Британском музее.
Роль колоколов в истории и культуре
В Европе ранние христиане считали колокола типично языческими предметами. Показательна в этом плане легенда, связанная с одним из старейших колоколов Германии, носящим имя Saufang (Свиная добыча).
Согласно этой легенде, свиньи раскопали этот колокол в грязи. Когда его отчистили и повесили на колокольню, он проявил свою языческую сущность и не звонил до тех пор, пока не был освящён епископом.
Символика и значимость
В средневековой христианской Европе церковный колокол был голосом церкви. На колоколах нередко помещали цитаты из Священного Писания, а также символическую триаду — Vivos voco. Mortuos plango. Fulgura frango (Живых зову. Мертвых оплакиваю. Зарницу укрощаю).
Уподобление колокола человеку выражается в названиях частей колокола (язык, тулово, губа, уши).
История и уничтожение
Одним из трагических последствий государственного переворота 1917 года явилось уничтожение в 1920—1930 годах десятков тысяч колоколов, составлявших огромное культурно-историческое наследие. В то время возникли советские циркуляры о ликвидации предметов религиозного культа, в том числе колоколов.
Использование в настоящее время
В настоящее время колокола широко используются в религиозных целях, в музыке, а также в качестве сигнального средства на флоте. Колокола также употребляются в общественно-политических целях, например, как набат для созыва граждан на собрание.
Колокола в Русской православной церкви
Существует предание, в котором изобретение колоколов приписывается Св. Павлину, Епископу Ноланскому на рубеже IV и V веков. В русской православной церкви колокола играют важную роль в богослужениях и традициях.
В русских летописях впервые о колоколах упоминается 988 год. В Киеве были колокола при Успенской (Десятинной) и Ирининской церквях. В Великом Новгороде колокола упоминаются при храме св. Софии в самом начале XI в. В 1106 г. прп. Антоний Римлянин, прибыв в Новгород, слышал в нём «великий звон». Также упоминаются колокола в храмах Полоцка, Новгород-Северского и Владимира на Клязьме в конце XII в. Надписи на колоколах читались справа налево, так как буквы вырезали по форме обычным порядком. Развитие русского литейного искусства позволило создать непревзойдённые в Европе колокола: Царь-колокол 1735 г. (208 тонн), Успенский (действует на колокольне Ивана Великого) 1819 г. (64 тонны), Царь в Троице-Сергиевой Лавре 1748 г (64 тонны, уничтожен в 1930 г.), Ревун (действует на колокольне Ивана Великого) 1622 г. (19 тонн). После 1917 г. литьё колоколов продолжалось на частных заводах в 1920 гг. (эпоха НЭПа), но в 1930-е прекратилось полностью. В 1990-е гг. многое приходилось начинать с нуля. Литейное производство освоили такие гиганты как московский ЗИЛ и санкт-петербургский Балтийский завод. На этих заводах изготовлены нынешние колокола-рекордсмены: Первенец 2002 г. (27 тонн), Благовест 2002 г. (35 тонн) завода ЗИЛ, Царь-колокол 2003 г. (72 тонны) Балтийского завода.
См. также Система управления звоном.
В Русской православной церкви колокола делятся на три основные группы: большие (благовестники), средние (подзвонные) и малые (зазвонные) колокола.
Кроме того, в группу благовестников можно включить так называемые «часовые» колокола, в которые «отбиваются» часы.
Подзвонные колокола не несут специальной функции и служат только для украшения звона. Подзвонные колокола по весу больше зазвонных. Подзвонных колоколов может быть любое количество. Верёвки (или цепочки), на которые звонарь нажимает при звоне, крепятся одним концом к языкам подзвонных колоколов, а другим к так называемому звонарскому столбику. Отдельно подзвонные колокола используются при так называемом звоне «в двои», который осуществляется на литургии Преждеосвященных Даров в Великий пост. При отсутствии благовестников звон «в двои» осуществляется на подзвонных колоколах.
Средние колокола также используются при перезвонах, переборах, трезвонах.
Зазвонные колокола, как правило, представляют собой колокола небольшого веса, к языкам которых привязаны верёвки, которые связываются между собой. Получается так называемая связка. В связке может быть не менее двух колоколов. Как правило, связка состоит из 2, 3 или 4 колоколов.
Посредством использования зазвонных и подзвонных колоколов совершается трезвон, который выражает торжество Церкви, а также указывает на совершение определённых частей или моментов богослужения. Так, к вечерне звонится один трезвон, к утрене — два, к божественной литургии — три. Трезвоном отмечается также чтение Евангелия. Трезвоны происходят с участием благовестника.
Церковь Св. Екатерины у Тучкова моста
Наиболее простым и экономически выгодным вариантом размещения церковных колоколов является примитивная звонница, выполненная в виде перекладины, укреплённой на невысоких столбах над землёй, что даёт возможность звонарю работать непосредственно с земли. Недостатком такого размещения является быстрое затухание звука, и колокол потому слышен на недостаточно большом расстоянии.
В церковной традиции первоначально был распространён архитектурный приём, когда специальную башню — колокольню — устанавливали отдельно от здания церкви. Это позволяло заметно увеличить дальность слышимости звука. В древнем Пскове звонница нередко включалась в конструкцию основного здания.
В более позднее время появилась тенденция пристраивать колокольню к уже имеющемуся зданию церкви, что нередко производилось формально, без учёта архитектурного облика церковного здания. В наиболее поздних постройках, преимущественно в XIX веке, колокольню вводили в конструкцию церковного здания. И тогда колокольня, бывшая первоначально вспомогательным сооружением, становилась доминирующим элементом в его облике. Примером такого вмешательства является пристройка колокольни к православной церкви Св. Екатерины на Васильевском острове Петербурга. Иногда колокола размещались непосредственно на здании Храма. Такие церкви назывались «иже под колоколы». До начала массовой постройки высотных зданий колокольни были самыми высокими строениями в любом населённом пункте, что позволяло слышать колокольный звон даже при нахождении в самых удалённых уголках большого города.
Колокол, издающий громкий и резко нарастающий звук, издревле широко использовался в качестве средства сигнализации. Колокольный звон использовался для информирования о чрезвычайных ситуациях или нападения неприятеля. В прошлые годы до развития телефонной связи с помощью колоколов передавались сигналы пожарной тревоги. При возникновении пожара необходимо было ударить в ближайший колокол. Услышав звон пожарного далёкого колокола следовало немедленно ударить в ближайший. Таким образом сигнал о пожаре быстро распространялся по населённому пункту. Пожарные колокола были неотъемлемым атрибутом присутственных мест и других публичных учреждений в дореволюционной России, а местами (в отдалённых сельских населённых пунктах) сохранились и до настоящего времени. Колокола применялись на железной дороге для подачи сигналов отправления поездов. До появления проблесковых маячков и специальных средств звуковой сигнализации на гужевых повозках, а позже и на автомобилях экстренных служб устанавливался колокол. Тональность сигнальных колоколов специально делалась отличной от церковных, благодаря чему сигнал всегда можно было легко опознать. Сигнальные колокола также называли набатными. На кораблях издавна используется рында — «судовой (корабельный) колокол», для подачи сигналов экипажу и другим судам. Так же в рынду бьют каждые полчаса для обозначения времени.
В классической музыке
Данные в этой статье приведены по состоянию на 1900 год.Вы можете помочь, обновив информацию в статье.
Колокола средних размеров и колокольчики включены уже давно в разряд ударных музыкальных инструментов, имеющих определённую звучность. Колокола бывают различных величин и всех строев. Чем колокол больше, тем ниже его строй. Каждый колокол издаёт только один звук. Партия для колоколов средних размеров пишется в басовом ключе, для колоколов малых размеров — в скрипичном. Колокола средних размеров звучат октавой выше написанных нот.
Применение колоколов более низкого строя невозможно вследствие их размеров и веса, которые препятствовали бы их помещению на сцене или эстраде. Так, для звука до 1-й октавы потребовался бы колокол весом в 2862 кг, а для звука октавой ниже в церкви св. Павла в Лондоне был употреблён колокол весом в 22,9 т. О более низких звуках и говорить нечего. Они потребовали бы новгородского колокола (31 т.), московского (70,5 т) или Царь-Колокола (200 т). В 4-м акте оперы «Гугеноты» Мейербер применил для набата наиболее низкие из употребительных колоколов, издающих звуки фа 1-й октавы и до 2-й. Колокола применяются в симфоническом и оперном оркестрах ради особых эффектов, связанных с сюжетом. В партитуре пишется одна партия для колоколов числом от 1 до 3, строи которых обозначаются в начале партитуры. Звуки колоколов средних размеров имеют торжественный характер.
Набор маленьких колокольчиков (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches) был известен в XVIII столетии, их применяли изредка Бах и Гендель в своих произведениях. Набор колокольчиков был впоследствии снабжён клавиатурой. Такой инструмент применил Моцарт в своей опере «Волшебная флейта». В настоящее время обычные колокольчики заменены на более технически подвижный музыкальный инструмент в виде пластинчатых колокольчиков.
В русской музыке
Колокольные звоны стали органичной частью музыкального стиля и драматургии произведений русских композиторов-классиков как в оперном, так и в инструментальном жанрах.
Часы-куранты башни городской думы в Санкт-Петербурге. Видны циферблат и колокол, снаружи которого установлен специальный боёк
Набор колоколов (всяких величин), настроенных по диатонической или хроматической гамме, называется курантами. Такой набор больших размеров помещается на колокольнях и находится в связи с механизмом башенных часов или клавиатуры для игры. Куранты применялись и применяются преимущественно в Голландии, Нидерландах. В России часы-куранты на Спасской башне являются одними из древнейших в мире. При Петре Великом на колокольнях церкви св. Исаакия (1710) и в Петропавловской крепости (1721) были помещены куранты. На колокольне Петропавловской крепости куранты возобновлены и существуют доныне. Куранты находились также в Андреевском соборе в Кронштадте. На ростовской соборной колокольне настроенные куранты существуют с XVII столетия, со времени митрополита Ионы Сысоевича. В настоящее время на строй К. обратил особое внимание протоиерей Аристарх Александрович Израилев, построивший акустический прибор для точного определения числа колебаний звучащих тел, состоящий из набора 56 камертонов и особого аппарата, подобного метроному. Гармонически настроенные К. протоиерея Израилева находятся: на колокольне Аничковского дворца, Казанского собора в Петербурге, в дворцовой церкви в Ореанде, Киеве, Нижнем Новгороде, Гефсимании близ старого Иерусалима при храме Марии Магдалины (см. «Журнал Русского Физико-химического Общества», т. XVI, 1884 г. и стр. 17, «Русского Паломника», 1887 г., № 17). Набор маленьких К., применявшийся к комнатным часам, носил также название курантов.
Йозеф Виллем Хаазен на концерте карильона в Петропавловской крепости, июнь 2019 года
Арка-звонница на Крестовском острове, которую часто по ошибке называют карильоном. На самом деле это автоматический игральный механизм с карильонными колоколами, который уже много лет не работает
Карильон представляет собой набор колоколов, язычки которых управляются специальной клавиатурой. Карильон установлен на колокольне Петропавловского собора в Петербурге по инициативе бельгийского карильониста Йозефа Виллема Хаазена и в то время директора Королевской школы карильона им. «Жефа Денейна» в городе Мехелен (Бельгия) в начале XXI века. Подробная история карильона Петропавловского собора в Петербурге: В Петропавловской крепости находится самое большое количество колоколов в мире. В 2001 году на первом ярусе колокольни был установлен карильон — дар Фландрии Санкт-Петербургу, состоящий из 51 колокола диапазоном 4 октавы. Стоит он около 300 тысяч долларов и был приобретен на пожертвования 352 спонсоров из десятков стран. Среди дарителей — фонд Романовых и королевская чета Бельгии, благодаря которым в карильоне появился самый тяжелый колокол весом более трех тонн.
На колокольне Петропавловского собора сформировался уникальный комплекс колоколов — голландских и русских. Из 103 колоколов, расположенных на четырёх уровнях соборной колокольни, 31 колокол датируется 1757 годом — это сохранившаяся часть второго голландского карильона. История часов Петропавловского собора с боем и курантами началась в 1720 году, когда в Петербург из Голландии был доставлен часовой механизм, комплект из 35 колоколов и клавиатура карильона. В 1725 году на колокольне Петропавловского собора во втором ярусе была устроена русская звонница. Благовест, раздававшийся с Петропавловского собора, служил сигналом к началу колокольного звона во всех петербургских храмах.
К началу XX века русские колокола звонницы обветшали, и 27 новых колоколов для звонницы были изготовлены в 1905 году гатчинским заводом А. С. Лаврова. После Октябрьской социалистической революции часы остановили. В 1937 году их неудачно пытались настроить на исполнение «Интернационала». Часть колоколов подверглась механической обработке и была испорчена. В 1947 году началась реставрация курантов Петропавловского собора, и через пять лет русские колокола бывшей звонницы начали вызванивать первые такты гимна Советского Союза. Гимн исполнялся четыре раза в сутки вплоть до 1989 года, когда куранты вновь остановили для комплексных реставрационных работ.
Колокол в Уханьском даосском храме Чан Чунь, подвешенный за дракончика-пулао
Колокола доимперской эпохи
Китайская колокольная культура, дошедшая до нашего времени, предстала в новой перспективе в свете археологических открытий XX в. Было обнаружено, что в отличие от современных круглых колоколов, имеющих индийское происхождение, древнейший исконно-китайский тип как правило имел миндалевидный поперечный срез. Колокола такого типа отличались меньшей продолжительностью звука, однако могли издавать два чётких тона и, в наиболее развитой форме, составляли комплекты, охватывающие до 5 октав и выверенные по хроматической гамме (см. Гробница маркиза И). Расцвет производства миндалевидных колоколов пришёлся на династию Чжоу. О находке крупнейшего среди колоколов такого типа (более 1 м высотой) было объявлено в 1986.
Примечательна характерная форма некоторых колоколов: тип нао устанавливался, подобно кубкам, звучащей частью вверх (об этом свидетельствует длинная ровная «нога», не приспособленная для подвешивания инструмента), а развившийся из него юнчжун сохранил «ногу» для установки, однако подвешивался благодаря креплению веревки вдоль поперечного кольца на ней, или за специальную петлю. Полая изнутри «нога» колокола при этом сохранялась, предположительно по соображениям акустики.
Любопытно, что после периода Сражающихся царств, вместе с закатом чжоуского ритуала, закончился и золотой век китайского колокольного дела. Последним отголоском старой традиции, утерянной уже к династии Хань, стало изготовление гигантских ритуальных колоколов Цинь Шихуана. По его повелению они были изготовлены из оружейной бронзы покорённых царств.
Лилия Борисовна Подбельцева Урок по Орксэ. Модуль «Основы православной культуры». Тема «Пасха»
Тема : Пасха.
Цель урока : Развитие духовных качеств личности ребёнка через знакомство детей с историей празднования Светлого Христова Воскресения и пасхальными традициями, обычаями, играми.
Задачи урока : 1) Сформировать понимание важности христианской веры в повседневной жизни наших предков на протяжении многих веков.
2)Развивать смысловое умение выделять существенную информацию из художественных и познавательных текстов; готовность слушать и вести диалог.
Публикация «Урок по Орксэ, Модуль „Основы православной культуры“, Тема „Пасха“» размещена в разделах
3)Формировать первоначальные представления о религиозных традициях, об их исторической роли в становлении Российского государства. Основные понятия : Воскресение. Спаситель. Великий пост. Светлое Христово Воскресение (Пасха).
Оборудование: интерактивная доска, компьютер, магнитофон, карточки со словами
Формы и виды деятельности: беседа, комментированное чтение, устный рассказ на тему, работа с иллюстративным материалом, самостоятельная работа с источниками информации.
Ход урока
I. Организационный момент.
-Здравствуйте. Сегодня мы поговорим о православном празднике. А о каком вы должны мне сказать.
Так чудодейственно влияют
Слова святые на людей.
О миг священный.
О чудо, выше всех чудес,
Какие были во вселенной.
– Итак, кто даст ответ на вопрос «Как этот праздник называется?»
– Верно – это Пасха.
II. Подготовка к новой теме.
– А что вы знаете о Пасхе? (возможные ответы детей)
III. Подготовка к восприятию.
Дорогие ребята! Накануне этих светлых и радостных дней хочется всех вас поздравить с наступлением великого праздника Пасхи! В России Пасху называют Великий день, Светлый день.
На Пасху разрешалось всем звонить в колокола, колокольный звон звучал кругом, поддерживая радостное, праздничное настроение. (Фонограмма звона колоколов.)
(Заранее подготовленные учащиеся читают наизусть стихотворения)
Пасха! В трубы золотые
Ангелы трубят с небес,
Будьте счастливы, все люди,
Радуйтесь! Христос воскрес!
Ученик 2. Под напев молитв пасхальных
И под звон колоколов
К нам летит весна из дальних,
Из полуденных краёв.
Ученик 3. Пасха наступила –
Поздравляю с праздником,
Чудом из чудес!
Ученик 4. Христос воскрес! Христос воскрес!
Сияет солнышко с небес!
Зазеленел уж тёмный лес,
Христос воистину воскрес!
Ученик 5. Летят слова в простор небес:
И рады люди всей земли,
Что силы мрака не смогли
Заполонить собою мир,
И ждет Христос на брачный пир
В небесный град всех прихожан
Из разных стран.
И нет возвышенней чудес,
Чем это чудо всех времен:
Ученик 6. Воистину – Сын Бога Он!
Поздравляю с лаской,
С богоданной пасхой –
Чудом из чудес.
Из полуденных краев.
Повсюду благовест гудит,
Из всех церквей народ валит,
Заря глядит уже с небес.
Вот просыпается земля,
И одеваются поля.
Весна идет полна чудес!
IV. Работа по теме урока.
– История Христа не заканчивается Его казнью. После распятия
Христос вернулся к жизни – воскрес.
– Какое ещё слово, схожее по звучанию вы знаете? (Воскресенье)
Чтение и обсуждение 2 абзаца в учебнике на странице 28
Запись в тетради, что такое Воскресение.
Слово «Пасха» еврейское. Пасхой называют древний праздник, посвященный исходу израильтян из Египта. В христианской церкви слово «Пасха» получило особый смысл и стало обозначать «прехождение от смерти к жизни». Праздник Пасхи связан с событиями Воскресения Христова. На третий день после погребения Христа ранним утром в воскресенье Мария, Саломия, Мария Магдалина и Иоанн – ученик Христа пошли ко гробу, чтобы принести благовония, предназначенные для тела Иисуса. Подойдя, они увидели, что большой камень, заграждавший вход в гроб, отвален, гроб пуст, а на камне сидит Ангел. Женщины очень испугались. Ангел же сказал: «Не бойтесь, я знаю, что вы ищете: Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал». Со страхом и радостью поспешили женщины возвестить всех об увиденном.
На Руси праздник Пасхи празднуется с Х века.
Что означают слова – воскресение, Пасха, Иисус? (возможные ответы детей)
– воскресение – день возобновления жизни;
– Пасха – «переход», «избавление», «освобождение»;
– Иисус – «Бог спасает», «Спаситель»
А начали праздновать Пасху по установлению первого Вселенского собора с 325 года. В этот день отмечают воскресение Иисуса Христа, который своей смертью искупил людские грехи и воскреснув, избавил людей от власти смерти.
Пасха празднуется весной. Дата меняется каждый год. Ее определяет порядок природных явлений: полнолуния и весеннего равноденствия. Как правило – это первое воскресенье после первого весеннего полнолуния.
– А что же предшествует празднику Пасхи? (возможные ответы детей)
– За семь недель до праздника православные христиане вступают в пору Великого поста.
-А что такое пост? (ответы детей)
Пост- это особое время в жизни верующих. Пост означает перемены в образе жизни. Человек в это время старается больше молиться, чаще ходить в храм, воздерживаться от некоторых видов еды и развлечений.
-За неделю перед праздником верующие вспоминают события последних дней жизни Христа. Его смерти и Воскресения. Эта неделя называется Страстной. Это время особого строгого поста, молитв и посещения храмов. Страстная неделя (седмица) продолжается до Великой субботы. В Великую субботы прихожане идут в церковь на службу и освещения пасхальных куличей, пасхи и яиц. Люди идут в храм, чтобы встретить самый Великий праздник – праздник Воскресения Христова.
Великая Пасхальная служба начинается в ночь с субботы на воскресенье.
Она звучит как гимн Светлому празднику. Многократно звучат слова «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе!» Свершается Крестный ход вокруг церкви.
Крестный ход, совершаемый в пасхальную ночь,- это шествие церкви на встречу воскресшему Спасителю. Верующие идут в ночи как мироносицы, которые первыми узнали о Воскресении Христа.
Пасха – это семейный праздник. В этот день вся семья собиралась за большим праздничным столом. Звучат молитвы, зажигаются свечи. Православные христиане разговляются.
– Кто знает, что значит разговляться (возможные ответы детей)
– Разговляться – вкушать скоромную пищу, освященные в храмах куличи, пасха, яйца.
После долгого строгого поста пасхальный стол не имел запретов. Как правило в этот день не ходили по гостям, а предпочитали находиться в кругу семьи.
А вот следующая за Пасхой неделя называется Светлой. В эту неделю звонят в колокола, проходят торжественные богослужения с песнопениями, ходят друг к другу в гости,а так же, в большей степени, занимаются благотворительностью.
– Радостное событие Воскресения в православной культуре
отражено, в том числе и на иконах.
Демонстрация икон «Воскресение Христово» из электронного
приложения. Дети рассматривают иконы под руководством
учителя. Особое внимание обращается на лица и краски.
– Имя Иисус значит Бог Спасает. От чего же спасает людей крестная
смерть Иисуса Христа? (Предположения детей)
Чтение и обсуждение 3 абзаца на странице 29.
– Воскресение Иисуса – радостное событие для всех христиан,
которое они празднуют уже около двух тысяч лет. Пасха –
праздник воскресения к жизни.
Запись в тетради понятие Пасхи.
-В природе Христиане могут увидеть многое, что напоминает о
(Приводится пример из учебника на странице 29).
Раз, два, три, четыре, пять!
Все умеем мы считать.
Отдыхать умеем тоже –
Руки за спину положим.
Голову поднимем выше.
И легко-легко подышим.
VI. Продолжение работы по новой теме.
Работа с учебником.
Чтение и обсуждение отрывков о ходе праздника на странице 30.
Работа с интерактивным моментом.
– Какие угощения обязательны для праздничного Пасхального стола?
(Пасхальные крашенные яйца, пасхальный кулич, творожная
пасха) К встрече этого праздника готовились заблаговременно. В каждом доме убирали, чистили, стирали и красили яйца. Обычай обмениваться на пасху красными яичками, говоря: «Христос Воскрес!» давний. По преданию, он ведет свою историю с I века по Рождестве Христовом. Одна из учениц Христа, святая Мария Магдалина, с проповедью веры пришла в Рим и, попав во дворец императора Тиберия, стала рассказывать ему о Воскресении Христовом. В те времена было принято, посещая императора, приносить ему что–либо в дар; святая Мария была бедна и принесла в дар правителю Римского государства обычное куриное яйцо. Выслушав ее, император не поверил святой и сказал: “Как может кто–то воскреснуть из мертвых? Это так же невозможно, как если бы это яйцо стало красным”. И тут же на глазах императора совершилось чудо: яйцо само по себе сменило цвет на красный, свидетельствуя этим истинность Христова Воскресения.
С тех пор христиане стали на Пасху окрашивать яйца и дарить их друг другу со словами пасхального приветствия : “Христос воскресе!
Люди стали считать, что яйцо – знак жизни, а в красный цвет его красили потому, что Христос своей кровью даровал нам жизнь вечную. Дарение считалось знаком того, что ты прощаешь человеку все обиды, что он тебе приятен, что ты не держишь на него зла.
Существовало два вида яиц: крашенка и писанка.
Крашенка – это окрашенное варенное яйцо.
А писанка – это яйцо, покрытое разноцветными узорами. Существуют сотни узоров – символов, магических знаков-оберегов.
Рыба – символ Христа.
Завитки и спирали – знаки космической силы.
Треугольник с точками – это символ засеянного поля, знак достатка и богатства.
Листья дуба, сосны, ясеня – это символы древа жизни.
Цветы на писанках – это символы народившихся душ. Женщина, которая хотела иметь детей, писала много писанок с цветами и дарила их детям.
Зеленые сердечки – символ любви (девушки дарили парням).
Цвета тоже имеют свою символику: красный цвет – цвет радости, жизни; желтый – знак солнца, тепла; зеленый символизирует весну; голубой – цвет неба; коричневый и черный – цвет земли; синий – цвет ноги, цвет тайных духов.
Сегодня и мы попробуем нанести на яйца узоры. Рисовать можно гуашью, лаком, фломастерами. Мы будем раскрашивать фломастерами.
Фломастер не любит торопливости, неточности, ведь линию нельзя стереть. Сначала решите, как вы будете расписывать яйцо. Нарисуйте картинки или придумайте узор. Если вы затрудняетесь сразу рисовать фломастерами, то сначала прорисуйте простым карандашом.
А пока вы будете наносить узор, я расскажу о существовавших на Руси верованиях о чудодейственных силах писанки.
С писанкой шли в поле и подбрасывали ее вверх, чтобы хлеба росли такими же высокими.
Разбрасывали по полю яичную скорлупу для плодородия почвы. Яйцами обкатывали спины домашних животных, чтобы они не болели, приговаривая: «Как яичко гладко и кругло, так и моя лошадка, будь гладка и светла». Писанку использовали при лечении некоторых болезней. Высохшим желтком писанки лечили ожоги, мокрую экзему. Осколок яичной скорлупы нанизывали на шерстяную нитку и носили от простуды и лихорадки. Писанкой поминали умерших родственников. Писанки часто дарили друг другу на счастье, на здоровье, на радость.
К пасхе каждая семья собирала и окрашивала в луковой шелухе по 100 – 200 яиц. Их раздавали приходящим похристосываться, детям или же разговлялись сами свей семьей. А еще на Пасху готовили творожную пасху и пекли вкусные сладкие сдобные булки-куличи
VII. Групповая работа – Пасхальные игры.
Много веков на Руси играли в разные любимые Пасхальные игры. Вам было дано задание (по группам) рассказать об одной из игр. Давайте послушаем и посмотрим, какие игры приготовила нам каждая группа.
1 группа показывает игру «Катанье яиц» и объясняет правила игры.
Для игры нужно сделать деревянный или картонный «каток». Вокруг него освобождали ровное пустое место, на котором раскладывали или крашеные яйца, или маленькие выигрыши, игрушечки, конфеты. Играющие, подходят по очереди к «катку» и катят своё яйцо, выигрывает тот предмет, который его яйцо тронет.
2 группа показывает игру «Чоканье яйцами», стукнув тупым или острым концом крашеного крутого яйца о яйцо соперника, – также древняя традиция. Выигрывает тот, чьё яйцо не треснуло, он забирает яйцо соперника.
3 группа показывает игру «Вертушка», по команде дети одновременно раскручивают все крашенки. Чьё яйцо дольше прокрутится, тот и победитель!
(Игры могут быть различные, какие найдут дети и групп может быть больше)
VIII. Подведение итогов урока. (Чтение стихов учащимися)
1 ученик Сердце с бедами свыкнется –
Но когда ускачет бес,
К нам на крыльях опускается
Пасха яркая с небес.
2 ученик Пасха русская, старинная,
С пестротой и толчеей,
Неподдельная, былинная –
Та, что празднует семьей.
Рано утром разговеемся
По укладу стариков.
И любить и жить надеемся
Еще тысячу веков.
3 ученик Соберемся, не рассоримся,
Есть надежда – будем жить.
Пахнет терпкая акация,
Возвращайся, празднуй, нация,
Пасху русскую свою.
Подходит к своему завершению наш урок, на котором мы очень много узнали и рассуждали о праздновании Пасхи в России. Каждый из вас может прочитать дополнительную литературу по данной теме, но сейчас я прошу вас ответить на вопросы и выполнить задания.
ВОПРОСЫ и задания:
1. Как вы поняли, почему Иисуса Христа почитают как Спасителя?
2. Как христиане связывают свою судьбу с воскресением Христа?
3. Как христиане приветствуют друг друга в пасхальные дни?
4. В чем состоит христианский пост?
5. Как звучит главный «Пасхальный гимн»?
1. На уроке я работал активно / пассивно
2. Своей работой на уроке я доволен / не доволен
3. Урок для меня показался коротким / длинным
4. За урок я не устал / устал
5. Мое настроение стало лучше / стало хуже
6. Материал урока мне был понятен / не понятен
полезен / бесполезен
интересен / скучен
легким / трудным
Дорогие ребята, не забудьте поздравить с Пасхой своих родителей и близких и подарить яйцо со словами: «Христос воскрес!» Всех вас я ещё раз поздравляю с наступающим Светлым Христовым Воскресением. Желаю здоровья, счастья, мира с родными и близкими вам людьми. Чаще радуйте своих родителей хорошими поступками. Ведь и Господь после Своего Воскресения заповедовал всем: «Радуйтесь!» И пусть ваша душа будет светлой в тёплых лучах любви Иисуса Христа! Христос воскрес!
5 октября отмечается Международный День учителя. Мы поздравляем с наступающим профессиональным праздником всех педагогов! Особые слова благодарности учителям основ православной культуры, которые воспитывают учеников в духе традиционных ценностей и любви к родной культуре.
Курс «Основы религиозных культур и светской этики» изучается в школах уже более десяти лет. Чем важен курс ОРКСЭ в образовании и воспитании учащихся, какое место он занимает среди других школьных предметов, рассказывают учителя, которые стали его преподавать одними из первых в Новосибирске.
Людмила Демьяновна Яковлева, педагог ОПК и ОДНКНР МБОУ «Новосибирская классическая гимназия №17», руководитель школьного пресс-центра и музея «У истоков города», заслуженный учитель РФ:
– Я считаю курс «Основы православной культуры» самым важным в выборе родителей. Он позволяет ребенку по-новому взглянуть на историю своего Отечества, связать ее с историей своей семьи, найти свое место в исторической цепочке.
Важно, чтобы этот курс вызывал чувство сопереживания с историей страны. Чтобы информация о храмах, святых воинах, святителях Земли Русской вспоминалась не только на экзаменах и олимпиадах, а стала частью внутреннего мира, оставила след в душе.
Елена Евгеньевна , заведующая кафедрой теории, истории культуры и музеологии Института истории, гуманитарного и социального образования ФГБОУ ВО «Новосибирский государственный педагогический университет», учитель курса «Основы религиозных культур и светской этики» МАОУ «Вторая Новосибирская гимназия»:
– Курс «Основы мировых религиозных культур и светской этики» состоит из шести модулей. Когда мы говорим о шести частях, подразумевается, что этот курс разделяется. На самом деле курс должен объединить – учащихся, родителей, а в более широком масштабе – всех граждан страны вокруг традиционных культур, традиционных ценностей, таких как дом, семья, вокруг моделей традиционного поведения. Все модули начинаются с большой темы «Россия – наша Родина». Это первый важный урок, который дает мотивацию к изучению курса. Нас объединяют символы России – гимн, герб, флаг, законы, по которым мы живем. Мы говорим о, что Родина – это не только территория, это жители, которые населяют эту территорию, которые объединены будущим своей страны, идеями, моделями поведения, традициями, праздниками и смыслами. Мы говорим, что Россия – это наш Дом.
Наталья Борисовна Матюшина, учитель МБОУ С(К)ШИ №39:
– Я всегда говорю ребятам: «Бусинки – это все наши знания, а ниточка – это духовная составляющая знаний. Если ниточка прочная, то бусинки – знания, которые мы получаем на других предметах, станут нашим украшением. А если ниточка непрочная, то они просто у нас рассыпятся.
Если до недавнего времени воспитанию в школах не уделялось особого внимания, то у нас оно никогда не уходило. В нашей школе-интернате учатся ребята со всего города и области. Они находятся здесь до выходных и даже до каникул. Поэтому воспитательная работа у нас ведется постоянно.
Я считаю, что курсы «Основы православной культуры» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России» – это основа воспитания. Первый год мы занимались по обычным учебникам. Сейчас у нас есть учебники с укрупненным шрифтом и специальные учебники и по Брайлю. На учебники собирали деньги всем миром через благотворительный фонд святого Серафима Саровского. Прихожане храмов со всей России жертвовали деньги, потому что считали это важным, чтобы у незрячих и слабовидящих детей была возможность изучать православную культуру. В храме ко мне обращались: «Наташа, мы слышали, твоим деткам нужны учебники. Я пенсию получила, держи». Замечательная бабушка Людмила Кузьминична, у нее самой много внуков, а она не на них потратила свою пенсию, а целых 5 тысяч (по тем временам это были большие деньги) передала на учебники. Таких людей было много. В начале года, когда мы начинаем заниматься, я рассказываю ребятам историю, как учебники появились в нашей школе.
Жаль только, что не хватает времени на уроках, чтобы показать красоту православной культуры. В этом году завуч по воспитательной работе Марина Ивановна Щербина предложила разработать факультатив для 6 класса на основе учебника «Родное слово». Появилась идея соединить авторский курс протоиерея Бориса Пивовароваи православный календарь, чтобы углубить знания, полученные в рамках курсов ОРКСЭ и ОДНКНР в 4 и 5 классах.
Наша школа находится вблизиТроице-Владимирского собора. Наши детки постоянно слышат колокольный звон, спрашивают: «Почему колокола звонят, какой сегодня праздник?». В рамках факультативного курса я могу уже развернуться и больше рассказать о праздниках и о православном календаре.
Доктор филологических наук, доцент кафедры истории и теории литературы НГУ, учитель МБОУ «Лицей № 130 имени академика М.А. Лаврентьева» и православной гимназии во имя святого преподобного Сергия Радонежского священник Димитрий
– Курс «Основы православной культуры» должен знакомить учеников с языком родной культуры. Без знания этого языка человек оказывается иностранцем на собственной Родине, потом что русская культура всегда была связана с православными истоками.
Изучаем ли мы историю, невозможно понять, что руководило Александром Невским, Патриархом Гермогеном, Мининым и Пожарским, другими деятелями, без знания Евангелия. Чтобы понимать архитектуру, живопись, нужно знать библейские сюжеты, православные традиции.
Знания эти обогащают человека, расширяют горизонты, открывая окно не только в мир родной культуры, но и на просторы мировой культуры. Церковнославянский язык вобрал в себя два тысячелетия истории греческого языка, передав все богатство и многообразие русскому языку.
На родительских собраниях по выбору модуля ОРКСЭ я привожу пример из поэзии Маяковского. Когда мы читаем Маяковского, самые далекие от православия его стихи:
Если мы знаем только Маяковского, но не знаем создателей азбуки – святых Кирилла и Мефодия, не знаем церковнославянского языка, мы как в тюрьме замыкаемся в одном уголке культуры, по-настоящему не понимая и Маяковского. Изучение православной культуры–это как раскопки вглубь, а еще вверх и вширь. Чем выше ты забираешься на головокружительную высоту, тем шире перед тобой простирается простор. Это обогащает мир человека, делая его адекватным реальному миру, который действительно широк и многообразен и, в конце концов, является Божьим миром.