Киево печерская лавра спаси и сохрани

Троице-Сергиева лавра: история и культурное наследие

Ф. Я. Алексеев Троице-Сергиева лавра. Вид на Успенский собор, колокольню и Трапезную палату, начало 1800-х гг.

Вид Троице-Сергиевой Лавры (с описанием на 1877 г.)

Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры. Фотохром (цветная литография) 1896 г.

Несколько лет назад журнал Фома подготовил этот материал о Киево-Печерской Лавре. Сегодня мы хотим его вспомнить.

Новости о ситуации в Киево-Печерской Лавре

Фото Владимира Ештокина

Здесь, в пещерах, и хранится до сих пор самое главное сокровище Лавры. Только это не золотые монеты, не драгоценные камни, и не дорогая церковная утварь. Это святые люди. Вдоль стен на протяжении всего подземного лабиринта покоятся мощи киевских святых — от IX до XX века. Почти все они при жизни были связаны с Киево-Печерской Лаврой.

Информация о Свято-Троицкой Сергиевой лавре

• Конфессия: Православие, Украинская православная церковь
• Известные обитатели: Антоний Печерский, Феодосий Печерский, преподобный Игнатий, Кассиан Затворник, Иоанн Многострадальный, Иеремия Печерский, Никон Печерский
• Объект всемирного наследия: Ссылка № 527-002 в списке объектов всемирного наследия
• Реликвии и святыни: Мощи преподобного Сергия Радонежского, преподобных Михея, Никона, Дионисия Радонежских, преподобного Максима Грека, преподобного Антония (Медведева), святителей Серапиона Новгородского, Иоасафа Московского, Иннокентия Московского

Культурное наследие и архитектура

Важная информация

• Настоятель: Патриарх Московский и всея Руси (священноархимандрит монастыря)
• Статус: Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 501821313170006 (ЕГРОКН). Объект № 5010420000 (БД Викигида)

Иконостас Троицкого собора

Сооружения XVI—XVII веков

Современный план территории лавры с достопримечательностями

Сооружения XVIII—XX веков

Приглашаем Вас на экскурсию в Троице-Сергиеву Лавру, главную святыню России! Начнется наша экскурсия посещением Покровского женского монастыря в Хотьково. Там нас ждет экскурсия в прекрасном музее, рассказывающем об удивительной истории монастыря, главной святыней которого являются мощи родителей преподобного Сергия Радонежского.

Территории для посещения

• Покровского женского монастыря в Хотьково
• Радонеж

Заедем мы и в Радонеж, где прошли детские годы Сергия, святого, который впервые дал нам возможность почувствовать себя единой нацией, единым государством.

Цены на экскурсию

Картинка: Хотьково

Затем мы отправимся на экскурсию в Троице-Сергиеву Лавру. В Свято-Троице-Сергиеву Лавру едут, чтобы поклониться мощам Сергия Радонежского, одного из самых почитаемых русских святых. Считается, что он помогает всем тем, кто пытается постичь науки и приобрести житейскую мудрость.

Мероприятия

• Богослужение и экскурсия в Покровском монастыре в Хотьково
• Посещение церковно-археологического кабинета Лавры

Картинка: Троице-Сергиева Лавра

Троице-Сергиева Лавра представляет собой уникальный архитектурный ансамбль (внесена в список UNESCO), состоящих их архитектурных памятников разных столетий, от XIV до XIX века. Здесь можно увидеть не только раннее московское зодчество, но и строения в стиле барокко и классицизма. Монастырь получил свой высокий статус за поддержку государства в сложные исторические периоды.

График экскурсии

• 06.45 — 07.00: сбор и встреча у м.ВДНХ, выход нр.4, на улице
• 08.00 — 12.00: богослужение и экскурсия в Покровском монастыре в Хотьково
• 13.00 — 14.00: обед в ресторане Царские чертоги
• 14.30 — 17.00: экскурсия по Лавре и ее церковно-археологическому кабинету
• 17.00 — 17.30: свободное время
• 17.30 — 18.30: возвращение в Москву

Картинка: Покровской монастырь

В программу нашей экскурсии также входит посещение церковно-археологического кабинета Лавры, который имеет в своем собрании обширную коллекцию иконописи, религиозной живописи, скульптуры, графики, шитья, нумизматики.

Картинка: Церковно-археологический кабинет

Экскурсия в Троице-Сергиеву Лавру

Троице-Сергиева Лавра – это историческое место, которое точно стоит посетить. Ее архитектурный ансамбль великолепен настолько, что облик Лавры останется в Вашем сердце навсегда!

История Лавры

Почти 1000-летняя история одной из важнейших православных святынь – Киево-Печерской лавры – помнит немало трагических страниц. Лавру разоряли вражеские набеги, пытались захватить униаты, закрывали светские власти. И каждый раз спустя какое-то время обитель возрождалась.

Основание Лавры

Датой основания лавры считается 1051 год. Но гораздо раньше на гористом, заросшем дремучим лесом берегу Днепра появилась первая пещера, которую выкопал для уединённых молитв священник из села Берестовое под Киевом Иларион. Великий князь Ярослав, правивший в то время в Киевской Руси, очень любил благочестивого священника, часто советовался с ним.

Развитие Лавры

Набеги и разрушение Печерского монастыря случались неоднократно в течение истории, но каждый раз монастырь восстанавливался. Он привлекал пожертвования на строительство и продолжал развиваться благодаря преданности монахов и верующих.

Раскол и борьба верующих

Нежданная беда пришла с другой стороны – от прежних единоверцев. В 1596 году ряд епископов Киевской митрополии Константинопольской православной церкви заключают Брестскую унию – соглашение о принятии католического вероучения и переходу в подчинение к римскому папе. В результате в Киевской митрополии произошёл раскол на униатов (грекокатоликов) и противников подчинения Римско-католической церкви.

Посещение Лавры

Экскурсия в Троице-Сергиеву Лавру будет увлекательным и познавательным мероприятием для каждого посетителя. Погрузитесь в историю этого удивительного места и насладитесь его великолепием!

Планируйте посещение Троице-Сергиевой Лавры и однозначно не пожалеете!

Киево-Печерская лавра: история, сохранение, возрождение

Киево-Печерская лавра – это одно из самых древних и значимых православных святынь, расположенное в Киеве, столице Украины. Ее история богата событиями, пережившими как период расцвета, так и времена тяжелых испытаний.

Становление лавры

Киево-Печерская лавра начала свое существование еще в XI веке, когда монахи вырыли пещеры в скалах и основали обители здесь. В течение столетий монастырь развивался, становясь одним из крупнейших и самых влиятельных духовных центров в Центральной и Восточной Европе.

Испытания время гонений

Монастырь не раз подвергался гонениям и угрозам. В разное время его пытались захватить униаты, большевики, фашисты. Войны, репрессии и уничтожение культурного наследия приносили страдания обители.

Возрождение и надежда

В послевоенные годы и по мере установления мира и стабильности, Киево-Печерская лавра начала свое восстановление. Монастырь вернул свое духовное значение, становясь символом надежды и веры.

Сегодняшний вызов

В современном мире, Киево-Печерская лавра сталкивается с новыми вызовами. Разделение православных церквей на Украине создает напряженную ситуацию, в которой обители приходится делать сложный выбор для своего будущего.

Киево-Печерская лавра продолжает оставаться важным центром православия и местом паломничества для многих людей. Ее история и духовное значение неизменно привлекают поклонников и защитников.

Вслед за решением суда о выселении монахов в Киево-Печерскую обитель пришли чиновники и полиция

В Киеве усилилось противостояние между верующими Украинской православной церкви и местными властями — 11 августа в Киево-Печерскую лавру вновь пришли силовики. Они заблокировали вход в монастырь, а комиссия министерства культуры опечатала несколько корпусов. Накануне — 10 августа — суд узаконил выселение монахов из обители. В УПЦ действия силовиков и чиновников назвали самоуправством — решение суда еще не вступило в законную силу. А РПЦ призвала мировое сообщество «обратить внимание на целенаправленную политику украинских властей, направленную на уничтожение Украинской православной церкви».

Ночевать — на улице

Территорию Киево-Печерской лавры в пятницу, 11 августа, оцепили силовики, заблокировав вход для верующих. Но волнения вокруг духовного центра украинского православия начались еще накануне вечером, когда киевский суд удовлетворил иск юридического собственника лавры — Национального историко-культурного заповедника — «об устранении препятствий в пользовании имуществом».

Таким образом, суд фактически узаконил выселение монахов с места их постоянного проживания, указал адвокат обители Никита Чекман.

— А предупредить нельзя было? У меня там остался ребенок. На каком основании вы меня не пускаете? — допытывалась одна из паломниц.

Но на все вопросы стражи порядка ссылались на некое распоряжение и рекомендовали обращаться в заповедник. Постояльцам гостиницы предлагали переночевать в одном из храмов.

Одна пожилая женщина попыталась предъявить полицейскому пропуск.

— Пустите ее, она схимонахиня. Ей что, тоже на улице ночевать? — вступились за женщину верующие.

Но силовик заявил, что вход в монастырь разрешен только «по зеленым карточкам». Верующие хотели ночевать в палатках у входа в лавру, но полиция им не разрешила. В итоге ночевали в неперекрытой части лавры, в одном из храмов — на матрасах, которые привезли волонтеры.

Утром в пятницу у въезда в лавру скопилось около десятка полицейских машин, у каждого корпуса и храма дежурили силовики. Но священников, монахов и работников монастыря всё же пустили внутрь. Параллельно с этим в лавру пришли представители комиссии минкульта по приемке имущества монастыря и принялись опечатывать корпуса. Несколько зданий были уже по традиции опечатаны вместе с людьми внутри.

Посторонние лица

Директор Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника Максим Остапенко на брифинге заявил, что доступ в Нижнюю лавру перекрыт из-за пребывания на ее территории неких «неустановленных лиц».

— Много объектов, которые были переданы монастырю, начали использоваться не по назначению, там начали появляться другие юридические лица. И пока эти люди не освободят гостиничные, торговые и другие помещения, которые они незаконно занимают, мы будем не допускать посторонних лиц на территорию Нижней лавры, — попытался оправдаться Остапенко, выразив надежду, что «это неудобство не продлится очень долго».

На вопрос, что будет с расположенными на территории лавры духовной академией и семинарией, он ответил, что их судьбой займется государство в лице минкульта и минобразования. Накануне в своем Тelegram-канале чиновник пошутил, что верующих, не желающих добровольно покидать лавру, возможно, пришло время разгонять водометами. Но такие средства пока не применили.

В УПЦ действия власти и полиции назвали самоуправством. Решение суда о прекращении пользования имуществом монастыря еще не вступило в законную силу, обратили внимание там. А значит, для опечатывания корпусов и захвата территории нет законных оснований.

Адвокат обители Никита Чекман назвал решение суда одним из самых позорных в истории современной Украины. По его мнению, суд принял его под давлением властей. Это решение лавра будет обжаловать, заявил адвокат.

Решение украинских властей закрыть Нижнюю лавру для верующих — очередной вопиющий акт антицерковной политики Киева, заявили в РПЦ. Решение суда о выселении монахов из лавры «преследует и более масштабные цели — полного уничтожения канонической Украинской православной церкви», отметил глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда. По его мнению, это событие спровоцирует новый виток противостояния между украинскими властями и верующими.

Также в РПЦ обратили внимание на то, что решение суда о выселении монахов совпало по времени с встречей Владимира Зеленского с константинопольским митрополитом Эммануилом. Она состоялась 10 августа в Киеве. На ней речь шла, в частности, «о духовной независимости страны», говорится в официальном Тelegram-канале президента Украины.

Своим присутствием в Киеве константинопольский патриархат выражает поддержку беззаконным действиям чиновников, полагает Владимир Легойда.

Еще один суд

9 августа другой киевский суд отказал лавре во встречном иске к заповеднику о признании незаконным одностороннего разрыва договора о пользовании монастырем. Это решение в самой обители назвали предсказуемым. В этот же день суд в Виннице приговорил к пяти годам лишения свободы и конфискации имущества митрополита Тульчинского Ионафана.

В его защиту выступил патриарх Кирилл. Он опубликовал заявление, в котором призвал мировое сообщество «обратить внимание на целенаправленную политику украинских властей, направленную на уничтожение Украинской православной церкви, на продолжение безнаказанных преследований ее иерархов и клириков, монашествующих и мирян».

11 августа винницкая прокуратура заявила, что подаст апелляцию на судебное решение по митрополиту Ионафану. Прокуроров не устроило, что вместо шести лет иерарху дали пять.

— Насилие над верующими Украины, которое безразлично тем, кто сейчас считает себя полновластными хозяевами, не будет забыто, и рано или поздно за него придется понести ответственность перед судом истории, — отметил Владимир Легойда.

Он добавил, что все верующие молятся с теми, кто ныне становятся жертвами беспрецедентных гонений.

Происходящее в Киеве — это очередной виток демонстративной расправы украинского режима над Украинской православной церковью и ее беззащитными прихожанами, полагает почетный адвокат Адвокатской палаты Московской области, член Общественного совета при Минкультуры РФ Игорь Бушманов.

— В этом решении нет даже намека на истинное правосудие и законность. Поэтому комментировать подобные безнравственные, аморальные и внезаконные решения, пусть и обличенные в судебные акты, в правовом поле абсолютно невозможно, — сказал «Известиям» адвокат.

В сложившейся ситуации можно и нужно отстаивать интересы УПЦ и ее прихожан в судах российской юрисдикции, считает Игорь Бушманов. А впоследствии дать полноценную правовую оценку таким действиям в международном трибунале.

Первая неделя июля ознаменовалась новым витком давления на УПЦ со стороны киевского режима. В очередной раз под ударом оказалась Киево-Печерская лавра. Сначала краткая хронология.

1 июля в Лавру поступило письмо из нацзаповедника «Киево-Печерская лавра», в котором от монахов Украинской православной церкви потребовали освободить помещения Киево-Печерской лавры до вторника, 4 июля. Получается, нацзаповедник решил сделать монастырь заповедным от монахов.

Во вторник, как и обещала, в Лавру приехала комиссия, которая попыталась опечатать корпуса монастыря. Этому препятствовали верующие. Также вместе с комиссией в лавру в очередной раз пришли активисты, которые выступают за изгнание монахов УПЦ. Казалось бы, назревает серьезный конфликт. Но его не произошло.

Комиссия обратилась за помощью к полиции, но в этот день покинула территорию Лавры, не добившись нужных для себя результатов. Благодаря протесту верующих помещения Нижней Лавры в этот день удалось отстоять. Однако глава нацзаповедника Максим Остапенко, который известен как неоязычник, заявил, что УПЦ согласилось на опечатывание двух корпусов, а протестующие действуют вопреки воле руководства церкви.

На следующий день, 5 июля, было объявлено, что, по инициативе Национального заповедника «Киево-Печерская лавра», будет ограничен доступ посетителей на Нижнюю Лавру, то есть именно в ту часть, где находится монастырь УПЦ. Доступ будет только с 9:00 до 18:00 часов, что никак не совпадает с графиком богослужений.

Но правовые ограничения уже давно не имеют значения для террористического киевского режима. Но дело еще и в том, что УПЦ ограничилось только юридическими комментариями, не принимая никаких действенных мер для защиты Лавры.

Рано утром 6 июля, в то время, когда вход простым гражданам в Лавру был еще закрыт, представители украинского Минкульта при помощи полиции начали захватывать корпуса Киево-Печерской лавры. Когда позже подтянулись православные активисты, полиция стала ограничивать доступ к помещениям, где уже работали чиновники. Последовал ряд задержаний.

В числе протестующих не было никого из епископата УПЦ, только рядовые верующие. При этом был опечатан корпус, в котором находилось управление Киевской Митрополии. Наблюдатели пришли к выводу, что УПЦ по сути уже сдала Лавру, поскольку накануне оттуда были вывезено имущество митрополии и предстоятеля Лавры.

По сути мы видели обычный договорняк: руководство УПЦ делало вид, что защищает Лавру, при этом полицейским репрессиям подвергались обычные верующие, а официальные представители УПЦ в протестах не участвовали.

Вечером того же дня стало известно, что нацзаповедник потребовал от монастыря «освободить» к 10 июля еще два корпуса. Фото одного из них – под заголовком статьи. Почему именно на нем я сделал акцент, станет понятно дальше.

В пятницу, 7 июля, на момент написания статьи, в Лавре ничего не происходило. Руководство УПЦ ограничивалось вербальным протестом и юридическими комментариями. Никаких попыток организовать акции верующих на территории Лавры не было. Хотя мы видели весной, насколько он мог быть эффективным, когда первая попытка захвата Лавры была отбита.

Получается, что киевский режим нашел аргументы в отношении руководства УПЦ, которые позволили ему «слить» протест. Почему же киевский режим так ополчился на Лавру? Не лучше ли для него было по-тихому осуществлять захват приходов УПЦ, неформальное давление на иерархов, склонять к переходу в ПЦУ?

Подло, но реалистично.

Захват Лавры превращал ее не только в символ сопротивления для православных, но и яркий пример для обвинений в преследовании верующих, в том числе и на международном уровне.

Еще в июне в одном из докладов ООН обращалось внимание на факты нарушения свободы совести на Украине. Тем не менее в Киеве на это пошли и даже, судя по всему, нашли подход к руководству УПЦ, чтобы они «слили» протест и передача Лавры состоялась.

Тем не менее, процесс захвата Киево-Печерской лавры продолжается, несмотря на возможный негативный резонанс. Банда Зеленского хорошо понимает в пиаре и в том, как лицемерно прятаться в шкуру невинного ягненка. А здесь они прут напролом и явно куда-то торопятся.

Допустим, монахов из Лавры выдавили, все помещения опустели, службы в храмах служить некому, соответственно, прихожан тоже нет. Что это дает Киеву?

Предложим версию. За последнее время российская армия нанесла несколько удачных ударов по «центрам принятия решений» в Киеве и других местах Украины. После одного из них – по комплексу зданий в Киеве, где располагается военная разведка Украины ГУР, надолго пропал из публичного поля ее глава Буданов.

В этих условиях у киевского режима есть мотив получить в свое распоряжение место, по которому Россия точно не будет наносить ракетные удары.

А если вдруг нанесет, то ее можно будет обвинить в беспримерном варварстве в отношении святынь и культурных ценностей.

Такой территорией и является Киево-Печерская лавра, которая представляет собой большой комплекс зданий и помещений, в том числе и подземных – те же дальние и ближние пещеры, где находятся мощи святых и монахов. Сама Лавра находится недалеко от правительственного квартала, например, до здания украинского кабмина около 2 км. Хорошие там и транспортные условия.

Кроме того, Лавра расположена на склонах Днепра. Это не только красиво — склон не просматривается с соседних улиц и зданий. Кто бывал в Лавре, хорошо это видел. Особенно это относится как раз к Нижней Лавре, где находится монастырь и известные всему православному миру пещеры.

Это идеальные условия для использования в качестве объекта расположения секретных подразделений.

Особенно это актуально для натовских советников, которые все чаще попадают под обстрелы со стороны России с печальными для них последствиями. Многие, наверное, уже отказываются ехать на Украину.

Те корпуса Нижней Лавры, которые захвачены украинским минкультом и планируются к захвату, весьма комфортны как для проживания, так и для работы, поскольку в них находились управления митрополии и монастыря. Не стоит их в этом попрекать: земной человек любит комфорт и по возможности его себе обеспечивает. Но не меньше такой комфорт любят разного рода «советники», консультирующие киевский режим, как ему наилучшим образом использовать украинскую территорию для противостояния Запада с Россией.

Повторюсь, это только версия, основанная как на попытке объяснить нерациональные действия киевского режима, так и на появлении потребности в особом месте, безопасном от ракетных обстрелов.

В это же русло ложится и озвученная главой российской Службы внешней разведки Сергеем Нарышкиным информация о готовящейся передаче в европейские музеи христианских ценностей из Киево-Печерской лавры. Такая передача потребует работы множества музейных специалистов, реставраторов и т.п. Это и будет оправданием появления на территории Лавры иностранных специалистов, так сказать, реставраторов в штатском. Они там и поселятся под предлогом, что киевские отели небезопасны.

Казалось бы, против этой версии говорит то, что киевский минкульт заявил, что намерен изъять все помещения Лавры, кроме тех, которые нужны для «компактного проживания монахов». Но, во-первых, монахам можно создать такие условия, что они сами уйдут. Зачем им Лавра, в храмах и святынях которой хозяйничают иностранные «реставраторы» и «искусствоведы»? Во-вторых, их можно просто изолировать в месте «компактного проживания» так, что они ничего не будут знать о том, что происходит в других местах.

Итак, мы видим, что киевский режим уже практически добился нужного результата в процессе полного захвата Киево-Печерской лавры. Руководство УПЦ оказалось не в состоянии противостоять этому или не захотело этого делать. Подтвердится ли версия причин и целей этого процесса, предложенная в этой статье, покажет время.

Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник

В ведении заповедника находится Верхняя лавра, расположенная на Лаврской улице.

История монастыря в XX веке

Троице-Сергиева лавра. Фотохром (цветная литография) 1896 г.

В первые годы XX века на территории монастыря продолжалось строительство, сооружались новые кельи и корпуса, хозяйственные сооружения, торговые ряды.

5-13 июля 1909 года в лавре прошёл Всероссийский монашеский съезд, на котором была выработана обширная программа по искоренению главных пороков монастырской жизни.

Троице-Сергиева лавра. Современный вид

Троице-Сергиева лавра с высоты, октябрь 2015

В 1993 году архитектурный ансамбль лавры вошёл в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в России.

Возрождение монашеской жизни лавры относится к началу 1946 года. Патриарх Алексий I стал настоятелем, первым наместником по открытии был архимандрит Гурий (Егоров). Троице-Сергиева лавра оставалась основным местопребыванием патриархов до 1983 года, когда резиденция была переведена в московский Данилов монастырь.

В конце 1946 года лавра была показана сыну президента США Франклина Рузвельта — Эллиотту Рузвельту (Elliott Roosevelt) с супругой, которых встречал наместник архимандрит Иоанн с братией. В последующие годы до распада СССР подобные демонстрации свободы религии в СССР стали обычной практикой.

В декабре 1947 года Патриархии были переданы здание бывших Царских чертогов (ректорский корпус Московской духовной академии), Митрополичьи покои и надвратная церковь Святого Иоанна Предтечи, в июне 1948 года, накануне открытия в Москве Всеправославного совещания — Троицкий собор и Духовская церковь.

15 ноября 1959 года патриархом Алексием I был благословлён новый Устав Троице-Сергиевой лавры.

В лавре проходили Поместные соборы РПЦ 1971, 1988, 1990 годов.

Первый мученик революции

Поздним холодным январским вечером 1918 года несколько людей с оружием в руках вывели из ворот Лавры человека в монашеском облачении. Их предводитель в матросской бескозырке чувствовал свою безнаказанность. Кто ему помешает? Кто теперь в городе власть?

Вот уже почти год как свергли царя, бывшая Российская империя все больше увязала в страшной гражданской войне, где по разные стороны предстояло оказаться соседям, друзьям и даже ближайшим родственникам.

Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский и Галицкий.

Вот и предводитель людей с оружием, забравший из Лавры человека в монашеском облачении, тоже надел бескозырку — хочет походить на революционного матроса. Или он действительно матрос? Или просто бандит, решивший прикинуться представителем новой власти? Сегодня вряд ли можно это узнать точно.

Все смешалось в то смутное время. Но человек в монашеском облачении идет спокойно. Это — митрополит Киевский Владимир. И ему не привыкать смотреть в глаза смерти. Помнится, был он епископом в Самаре, и когда весь город прятался по домам во время страшной холерной эпидемии, владыка Владимир лично ходил исповедовать людей, умиравших в холерных бараках. Потом в Тифлисе (Так раньше называлась столица Грузии — Тбилиси. — Ред.), когда при похожей эпидемии он устраивал в храмах столовые для нуждающихся, на него бросился с ножом какой-то безумец. Разве он испугался и решил отказаться от своего служения, посмотрев тогда в глаза смерти?

Нет. Уже после, будучи митрополитом Московским, он лично проповедовал среди рабочих, не боясь спорить с воинственными революционными агитаторами.

https://youtube.com/watch?v=Iwr7j8BUp_o%3Ffeature%3Doembed

Но смерть их не была бессмысленной, ведь теперь все они молятся за нас на Небесах. И гибель первого мученика революции тоже была не напрасна, как не напрасна была когда-то гибель варягов Феодора и Иоанна.

Несмотря на все усилия, в смутном двадцатом веке не удалось разрушить Лавру. Не удалось разрушить и Церковь. Вопреки воле убийц смерть владыки Владимира лишь укрепила в христианах их веру. Почему?

Наверное, потому, что кроме злой человеческой воли в нашем мире действует еще и добрая воля всемогущего Бога.

Киево-Печерская Лавра много раз терпела различные напасти. Так, через полвека после кончины знаменитого Илии Муромца татаро-монголы вторглись в пределы русских земель. Князья, увлеченные борьбой друг с другом, не смогли им противостоять, и в 1240 году Киев и Лавра были разрушены.

Казалось, монастырю пришел конец, ведь храмы сожжены, а почти все монахи убиты. Но нет! Постепенно вновь возродилась здесь жизнь, вновь собрались рассеянные по земле братья, пришли и новые люди.

Потом еще не раз Лавру сжигали и грабили. Но она пережила все. И борьбу между Польшей и Москвой. И очередные нашествия на Киев, которых было немало.

Были в ее истории времена расцвета, были времена упадка. Но даже в тяжкие годы здесь всегда были люди, которые помнили, для чего пришли в монастырь. И всегда находилось здесь место монашескому подвигу. Начало которому почти тысячу лет назад положил загоревший под южным солнцем монах по имени Антоний.

Святые викинги

В самом центре древнего Киева шумит толпа. Воины, приближенные князя, простые горожане и, конечно, жрецы — служители древнерусских богов — Перуна и Велеса. Люди обступили крепкий деревянный дом и гневно кричат что-то хозяину, стоящему в дверях, но приблизиться не решаются. Слишком хорошо знают, на что он способен с мечом в руках.

Хозяин дома — Тур — сам родом из викингов, или, как их тогда называли, варягов — суровых воинов с холодных берегов Балтийского моря. С детства привыкшие сражаться, они не дорожили в бою собственной жизнью, наводя на врагов ужас своей отчаянностью. Вот и сейчас, как бы ни кипели гневом осаждающие, но подойти ко входу в дом все же никто не рискнул.

Конечно, в последнее время среди жителей Киева стало появляться все больше христиан, даже бабушка нынешнего князя Владимира — княгиня Ольга, была христианкой. Да и брат князя, говорят, тоже веровал во Христа. Но теперь ослабевшая было языческая вера вновь набирает силу! Сам князь Владимир приложил к этому руку. По его приказу в центре города воздвигли идол верховного бога Перуна, а жрецы заговорили о старых традициях: пора по-настоящему задобрить богов и принести им в жертву человека.

Мученическая кончина святых Феодора Варяга и сына его Иоанна

Летопись сохранила до наших дней рассказ о том событии: «И сказали старцы и бояре: „Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам“».

Но услышав о том, что его сыну, Иоанну, выпал жребий, Тур лишь рассмеялся:

— Не боги это, а дерево. Нынче есть, а завтра сгниет. Есть лишь один Бог. Он сотворил небо и землю, звезды, луну и солнце. Человека тоже сотворил Он и предназначил ему жить на земле. А эти боги что сотворили? Они сами сотворены. Не дам сына моего бесам.

Святой равноапостольный князь Владимир

В начале двадцатого века в центре города проводились раскопки. Киев много раз разрушали, город горел — со времен князя Владимира почти ничего даже из каменных построек не сохранилось. Не стало и Десятинной церкви. А вот разрушенный фундамент того простого деревянного дома на столбах археологи нашли сохранившимся.

Может быть, совпадение, а может, и что-то большее. Ведь и мощи его хозяев, святых викингов Феодора и Иоанна, тоже по сию пору покоятся в пещерах Киевской Лавры.

Вся правда об Илье Муромце

В наши дни нам немного известно о реальной жизни великого богатыря. Одно можно сказать точно: еще при жизни славился он не только военными подвигами, но и монашескими добродетелями — смирением, молитвой. Недаром после кончины его стали почитать как Божьего угодника, а чуть позже причислили к лику святых как преподобного Илию Печерского, или же Илию Муромца.

В советские безбожные годы старались лишний раз не упоминать о том, что у былинного богатыря был реальный прототип, чьи мощи хранятся в Киево-Печерской Лавре. Но именно тогда начались научные исследования, которые позволили подтвердить церковное предание.

Более того, как и говорится в былинах, Илия действительно долгое время не мог ходить — страдал болезнями ног. Зато потом прославил себя в битвах, о чем свидетельствуют многочисленные раны. Преподобного Илию на иконе изображают как монаха, опершегося на меч. Воин-богатырь, ставший воином духа.

Киево-Печерская Лавра. Карта

Церковь Спаса на Берестове. Здесь, в сердце Киева, был похоронен прах основателя Москвы князя Юрия Долгорукого.

Церковь Всех Святых расположена над воротами, через которые некогда проезжали груженые подводы. Их поток был весьма велик, и чтобы в храме не было слышно шума, придумали звукоизоляцию — в пол вмуровали перевернутые пустые горшки.

Успенский собор — центр Лавры. По преданию, его строителей-греков на Русь направила сама Богородица. Храм был поистине прекрасен, но в 1941 году его взорвали фашисты. Говорят, для того чтобы скрыть следы учиненного в нем грабежа. Разрушение этого шедевра архитектуры стало отдельным пунктом обвинения лидерам нацистов на Нюрнбергском трибунале. К празднованию 2000-летия Рождества Христова собор был восстановлен.

Лаврская типография — одна из старейших в Киеве, начало ее работы относят к концу XVI века. Типография всегда славилась передовым оборудованием. Именно здесь были установлены одни из первых типографских паровых машин в городе. Воду для них забирали из Днепра. Мощностей насоса хватило также для организации у типографии фонтана.

Фото Сергея Клименко

Монастырский сад и поныне является местом уединения братии, вход в него ограничен.

Фото с сайта Киево-Печерской Лавры

Ближние пещеры. Глубина залегания 10-15 метров, общая длина лабиринта — 383 метра.

Дальние пещеры. Глубина залегания 15-20 метров, общая длинна лабиринта — 293 метра. Эти пещеры были построены раньше, чем Ближние, а называются так потому, что находятся дальше от центра Лавры — Успенского собора.

Памятник свтятителю Петру (Могиле) у здания Киевской Духовной Академии. Фото orthodox-canada.com

Фото Kiyanka/Wikipedia.org/CC BY-SA 4.0

Стена «нижней Лавры».

Фото Александра Жукова / Wikipedia.org / CC BY-SA 2.0

Стена «верхней Лавры».

Фото Norbert Aepli

Большая Лаврская колокольня построена в XVIII веке и полтора столетия оставалась самым высоким зданием Украины.

Троицкие ворота с надвратным храмом — основной вход в «верхнюю Лавру».

Современная жизнь обители

Вид на Пятницкую надкладезную часовню Троице-Сергиева лавра

Коллегиальный орган управления — Духовный собор лавры (с 1897 года).

В монастыре действует православное издательство (Патриарший издательско-полиграфический центр Свято-Троицкой Сергиевой лавры) и паломнический центр, регулярно проводятся экскурсии для посетителей.

Дни празднования Киево-Печерским святым

Прошло еще несколько десятилетий. И вот — шумит Киев на берегу Днепра. Теперь он столица Руси, один из самых больших и могущественных городов Европы. Совсем немного времени прошло с того дня, когда князь Владимир срубил идол Перуна, но как много изменилось!

Город изменился буквально на глазах. Все чаще в нем можно увидеть заморских гостей, приехавших посмотреть на новый Киев. Но вот среди толпы приезжих греков — монах-славянин. По всему видно — местный. Только сильно загорел на южном солнце.

И действительно, монах Антоний родился даже севернее Киева, в местечке Любеч. А загорел так, потому что много путешествовал по южным странам. Еще в молодости отправился в Палестину, посмотреть места земной жизни Иисуса Христа. А потом, возвращаясь обратно, остановился в греческом монастыре на Афоне, принял там постриг и хотел уже остаться навсегда. Но опытный монах, его духовный наставник велел Антонию вернуться на родину.

Преподобные Антоний и Феодосий Печерские на фоне Успенского собора Киево-Печерского монастыря. Икона XVII—XVIII веков

На Афоне монахов и так немало, монашеская жизнь кипит. А вот на Руси монастырей еще почти нет. Там-то и предстояло потрудиться Антонию.

Удивительно, но сегодня среди множества святых, чьи мощи покоятся в Лавре, нет ее основателя и отца всего русского монашества — Антония. Всю жизнь мечтавший об уединении, преподобный смог, наконец, получить его только после своей кончины. Чувствуя, что его час близок, Антоний собрал братьев, попрощался с ними и попросил не выставлять его мощи для поклонения.

Потом зашел в свою келью — и земля осыпалась за ним, полностью завалив проход.

Хотя все приблизительно знают, где располагалась келья, но даже в наше время настырным археологам так и не удалось раскопать ее и потревожить святого основателя Лавры.

История монастыря до 1744 года

Эрнест Лисснер. Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского перед Куликовской битвой.

Гравюра Бориса Чорикова. Сергий Радонежский (справа, держа в левой руке Евангелие) крестом благословляет великого князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвой

Монастырь в XV—XVI веках. Первые каменные сооружения

Василий Верещагин. «Осада Троице-Сергиевой лавры» (в 1608—1610 года), 1891 год.

С. Д. Милорадович. «Оборона Троице-Сергиевой лавры»(в 1608—1610 года), 1894 год. Русский музей.

Объект Всемирного культурного наследия

Пасхальным утром монах Дионисий, следивший за монастырскими пещерами, вошел в одну из наиболее отдаленных. Здесь были погребены скончавшиеся насельники монастыря, от того и место то называли — Община.

— Отцы и братья, Христос воскрес! Сегодня Великий день, — громко произнес Дионисий.

— Воистину воскрес Христос! — неожиданно раздался дружный хор громовых голосов, шедший из могил.

Вот преподобный Прохор получил от братьев монастыря прозвище Лебедник, потому что не ел ничего, кроме лепешек из лебеды, которые готовил себе сам. Братья удивлялись: лебеду невозможно есть! Она горькая! Но отец Прохор сам собирал ее, сам толок в муку, сам готовил себе лепешки.

Чудо? А может, опять совпадение? Одно братья поняли — вся эта история не случайна. Покаялись перед отцом Прохором, он простил незадачливых воришек и угостил их этими же лепешками, которые они принесли ему обратно. И опять они вкусными показались, как никогда. Без горького привкуса плохого поступка.

Храмы и сооружения на территории Лавры

На территории Лавры находятся также:

Скиты и подворья Троице-Сергиевой лавры

Храм Сергия Радонежского на Куликовом поле